Comentario de 1 Corintios 3:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
¿Qué, pues, es Apolos? ¿y qué es Pablo? Sólo siervos por medio de los cuales habéis creído; y a cada uno según el Señor le concedió.
3:5 — ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? — Pablo no pregunta quiénes son éstos, sino qué son ellos (para que de ellos los hermanos corintios formaran partidos, llamándose por sus nombres 1:12-15).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
ministros. 1Co 3:7; 1Co 4:1, 1Co 4:2; Luc 1:2; Rom 10:14, Rom 10:15; 2Co 3:6; 2Co 4:5, 2Co 4:7; 2Co 6:1, 2Co 6:4; 2Co 11:23.
según lo que a cada uno. 1Co 3:10; 1Co 9:17; 1Co 12:4-11, 1Co 12:28; Mat 25:15; Jua 3:27; Rom 12:3-6; 1Pe 4:10.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Pablo dice, planté, es decir, comenzó la iglesia en Corinto; Apolos regó, lo que significa que había un ministerio importante allí después que Pablo partió. Pero ambos hombres eran sólo siervos a través de los cuales Dios obraba. El que planta y el que riega no tienen de qué enorgullecerse porque Dios es el que da el crecimiento: Sólo Dios atrae hacia sí a los no creyentes. Nuestra responsabilidad es hacer nuestro trabajo, sin importar los resultados, porque Dios nos recompensará por nuestros esfuerzos y la calidad de nuestra obra (1Co 9:24-27). Nosotros somos como instrumentos en las manos del artesano. Mientras nos dejemos usar, Dios nos usará. Cuando dejamos esta función, podemos ser devueltos a la estantería o ser descalificados (1Co 9:27). Pablo desarrolla cuatro conclusiones de su observación en el v. 1Co 3:6 :
(1) Somos siervos de Dios, asistentes de Cristo quien ejecuta los deberes que se nos asignan. Sin Él, nada podemos hacer (Jua 15:5). Aun la fe de quienes creen por medio de nosotros es un regalo de Dios.
(2) Los siervos en sus diversas tareas son realmente uno. No están en competencia entre sí. Hacen la obra de Dios, que es quien da el crecimiento.
(3) Aunque los siervos son uno, la recompensa de cada persona se basará en la calidad de la obra hecha. El tipo de material que se usa determinará el tipo de recompensa que cada uno recibirá.
(4) Pablo concluye que la iglesia es edificio de Dios en el que trabajan los colaboradores de Dios (es decir, Pablo, Apolos, y otros ministros, v. 1Co 3:9).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
¿Qué, pues, es Pablo … Apolos? Una valoración escueta pero precisa del lugar que ocupan los ministros. concedió el Señor … lo ha dado Dios … Dios, que da. El Señor es el único que puede dar la fe a los que son ignorantes y muertos en cuanto a lo espiritual. La salvación es la obra de la gracia de Dios a favor de aquellos a quienes Él elige darla (vea las notas sobre Rom 9:15-19; Efe 2:8-9).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
3:5 — ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? — Pablo no pregunta quiénes son éstos, sino qué son ellos (para que de ellos los hermanos corintios formaran partidos, llamándose por sus nombres 1:12-15).
— Servidores por medio de los cuales habéis creído — Eran servidores, y no señores, para que otros les elevaran a un nivel sobre los demás.
El vocablo griego aquí para “servidores” es diakonos (diácono), pero no se usa en el sentido especial, como en 1Ti 3:8; 1Ti 3:12; Flp 1:1, sino en el sentido común en que aun Cristo (Rom 15:8, siervo) y los gobiernos (Rom 13:4, servidor) son llamados diakonos. Un servidor no merece puestos de honor especial, para que otros se gloríen en él. Si Pablo rechazaba tales honores de hombres, con más razón debemos hacerlo los predicadores y demás servidores de Cristo de hoy en día.
La fe no es don de Dios (como afirman los calvinistas y por eso tuercen Efe 2:8), sino que viene por el oír. Por eso tiene que haber predicación (Mar 16:15). El predicador, pues, viene siendo un mero mensajero del mensaje que se originó con Dios. ¡A Dios sea toda la gloria! y no al instrumento que Dios emplea para difundir el evangelio.
Al predicador se debe agradecimiento, pero él, juntamente con los demás cristianos, son todos servidores de Cristo, la Cabeza de la iglesia. El tener un diploma de graduación de alguna llamada Escuela Para Predicadores, o de algún Instituto Bíblico, no eleva al predicador sobre los demás servidores de Cristo (Mat 20:25-27).
— y eso según lo que a cada uno concedió el Señor — El Señor ha dado (así dicen varias versiones buenas, B.A., ASV., V.M.) a los diferentes predicadores diferentes dones o habilidades para hacer la obra de evangelizar. No todos son iguales en su manera, estilo, o habilidad de predicar, pero todos son servidores de Dios y cada uno llena un vacío mejor que otros. En lugar de exaltar a uno de éstos predicadores sobre los demás, reconociendo que estas diferencias son según los dones de Dios, más bien debemos dar gracias a Dios por ello y ocupar a cada uno de sus servidores para el adelanto de la Causa de Cristo.
Fuente: Notas Reeves-Partain
NOTAS
(1) O: “Siervos”. Gr.: di·á·ko·noi; lat.: mi·ní·stri (de mí·nus, “menos”); J18,22(heb.): mescha·rethím, “servidores”.
REFERENCIAS CRUZADAS
i 116 Hch 18:24
j 117 2Co 3:6; Col 1:23; 1Ti 1:12
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Apolos… Pablo… TR invierte secuencia: Pablo… Apolos; Servidores… Gr. diákonos → §314;
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R583 La idea intermedia (de agencia) de διά se ve claramente aquí (por medio de los cuales).
BD442(9) Καί tiene aquí un sentido explicativo (es decir).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
EL TR invierte la secuencia para que se lea u8230?Pablo, y qué es Apolos?