Comentario de 1 Corintios 5:6 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Vuestra jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?
5:6 — No es buena vuestra jactancia — Se hace referencia a lo que Pablo les dijo en el ver. 2. Véanse los comentarios allí. La jactancia de ellos no tenía por objeto la pureza de la iglesia que era de Cristo (1:31), sino sus supuestas grandes ventajas que tenían en sus dones milagrosos y líderes partidarios. El pasar por alto al pecado en la membresía de la iglesia evidenciaba que su notoria arrogancia en la sabiduría y autosuficiencia no les servía de mucho.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
vuestra jactancia. 1Co 5:2; 1Co 3:21; 1Co 4:18, 1Co 4:19; Stg 4:16.
un poco de levadura. 1Co 15:33; Mat 13:33; Mat 16:6-12; Luc 13:21; Gál 5:9; 2Ti 2:17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El antecedente para este pasaje es la Pascua (Éxo 12:1-51), cuando los israelitas limpiaban la casa de levadura para preparar la fiesta. La ausencia de levadura era un recordatorio de la rápida partida de los israelitas desde Egipto. No tenían tiempo de esperar que la masa de pan leudada creciera. El punto aquí es que una pequeña porción de levadura tiene un tremendo impacto o influencia sobre cualquier cosa. La iglesia de los corintios toleraba el pecado sexual. Esta levadura de pecado, aunque pequeña en tamaño, era peligrosa, ya que podía diseminarse a través de la iglesia. Como el cáncer, el pecado demanda una cirugía drástica.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Así como un poco de levadura leuda toda la masa, así también el pecado puede contaminar la iglesia. El ofensor sexual era culpable del pecado, pero la congregación también era culpable de ignorar la desobediencia del hombre. Este pecado pudo hacer que muchos otros creyentes cometieran inmoralidad sexual.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
UN POCO DE LEVADURA LEUDA TODA LA MASA. En la Biblia la «levadura» (que produce fermentación) es símbolo de lo que penetra en la masa y corrompe la verdad, la justicia y la vida espiritual (véanse Éxo 13:7, nota; Mar 8:15, nota; Gál 5:7-9). En este pasaje Pablo compara la levadura con el proceso por el cual el pecado y la maldad se propagan lentamente en una comunidad de creyentes hasta que corrompe a muchos. Cualquier iglesia que no tome medidas extremas contra la inmoralidad sexual entre sus miembros encontrará que esa influencia pecaminosa se propagará por toda la comunidad y contagiará a muchos. Se debe expulsar con rigor el pecado, o con el tiempo se corromperá toda la comunidad de creyentes y se desterrará de la iglesia al Espíritu Santo (véanse Apo 2:1-29 y Apo 3:1-22, notas).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
jactancia. No era buena porque su sentido orgulloso de satisfacción los cegó frente a su deber de tratar el pecado flagrante que devastaba a la iglesia. levadura. Vea la nota sobre Mat 8:15. En las Escrituras, se emplea para representar la influencia, en casi todos los casos hacia el mal, aunque en Mat 13:33 se refiere a la influencia buena del reino de los cielos (cp. Éxo 13:3; Éxo 13:7). toda la masa. Al ser tolerado, el pecado siempre invade y corrompe la iglesia local en su totalidad.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
5:6 — No es buena vuestra jactancia — Se hace referencia a lo que Pablo les dijo en el ver. 2. Véanse los comentarios allí. La jactancia de ellos no tenía por objeto la pureza de la iglesia que era de Cristo (1:31), sino sus supuestas grandes ventajas que tenían en sus dones milagrosos y líderes partidarios. El pasar por alto al pecado en la membresía de la iglesia evidenciaba que su notoria arrogancia en la sabiduría y autosuficiencia no les servía de mucho.
El vocablo griego empleado aquí, para decir “jactancia”, enfatiza el objeto de la jactancia, y no el acto mismo de jactarse.
— ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? — Su jactancia les cegaba a la realidad de lo que les estaba pasando, al no disciplinar al miembro pecador. Con razón los corintios no hacían caso de esta máxima tan conocida.
Esta pregunta implica la necesidad de la disciplina, y la razón de por qué aplicarla. ¡El pecado en la iglesia no puede ser tolerado!
Véase Gál 5:9. Compárense Luc 12:1; Mat 13:33. Considérese también 1Co 15:33.
Como la levadura va trabajando a través de la masa, así la tolerancia del pecado en la iglesia va obrando hasta que toda la iglesia se contamina. El no ejercer la disciplina equivale a ser partícipe en el pecado (Rom 1:32; Efe 5:11), y evidencia la decadencia de moralidad en la iglesia. Es malo el pecado en el miembro individual de la iglesia, pero es peor la soltura de sentido de moralidad en ella.
La misma soltura o relajación, expresada de parte de muchas iglesias de Cristo de hoy, hacia el divorcio y las segundas nupcias, en estas mismas iglesias se está expresando con respecto a otros pecados también (por ej., el beber socialmente, el baile, el andar en traje de baño en público, etcétera).
Fuente: Notas Reeves-Partain
Gál 5:9.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
k 223 1Co 3:21; Stg 4:16
l 224 Gál 5:9; 2Ti 2:17
m 225 Ecl 9:18; 1Co 15:33
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
levadura. Véase coment. en Mt 16:6.
Fuente: La Biblia de las Américas
6 super (1) O, que os gloriéis. A pesar de la confusión y del terrible pecado del incesto que había entre ellos, los creyentes corintios se jactaban y se gloriaban. La epístola del apóstol debía volverlos a la humildad, por hacerles notar las cosas pecaminosas que había entre ellos y así hacerles comprender que su jactancia no era buena.
6 super (2) Lo que el apóstol tenía en mente aquí, puede ser que no hacía falta tener un pecado tan horrible como el que existía entre ellos; sólo un poco de levadura, un poco de pecado, podía leudar y corromper toda la masa, toda la iglesia.
6 super (3) Véase la nota 33 super (1) de Mt 13.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
leuda… → Gál 5:9.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
g Gál_5:9.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
† En otras palabras, apenas se necesita una pequeña porción de pecado para infectar a toda la iglesia.