Comentario de 1 Corintios 5:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con pan sin levadura, de sinceridad y de verdad.
5:8 — Así que celebremos la fiesta — La frase, “Así que”, introduce la conclusión de la exhortación de Pablo en el ver. 7.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
celebremos. Éxo 12:15; Éxo 13:6; Lev 23:6; Núm 28:16, Núm 28:17; Deu 16:16; Isa 25:6.
la fiesta. Sal 42:4; Isa 30:29.
no con la vieja levadura. 1Co 5:1, 1Co 5:6; 1Co 6:9-11; Deu 16:3; 2Co 12:21; Efe 4:17-22; 1Pe 4:2.
ni con … de malicia. 1Co 3:3; Mat 16:6, Mat 16:12; Mat 26:4, Mat 26:5; Mar 8:15; Luc 12:1; Jua 18:28-30; 2Co 12:20; 1Pe 2:1, 1Pe 2:2.
sino con panes. Jos 24:14; Sal 32:2; Jua 1:47; 2Co 1:12; 2Co 8:8; Efe 6:24; 1Jn 3:18-21.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La fiesta es una metáfora sobre Cristo. Así como Israel debía quitar la levadura para la celebración de la Pascua, así los corintios no debían contaminar su relación con Cristo con ninguna malicia o maldad.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
celebremos la fiesta. A diferencia de la Pascua del AT que se celebra cada año, los creyentes celebran todo el tiempo «la fiesta» de la nueva Pascua que es Jesucristo mismo. Como los judíos que celebran la Pascua usan pan sin levadura, los creyentes también celebran su Pascua continua a través de una vida libre de pecado.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
5:8 — Así que celebremos la fiesta — La frase, “Así que”, introduce la conclusión de la exhortación de Pablo en el ver. 7.
Que “festejemos”, dice la Ver. P.B., conforme a la palabra singular en el texto griego. La fiesta de los panes sin levadura duraba una semana, pero lo que festejan los cristianos dura toda una vida: una vida limpia de la vieja levadura del pecado.
— no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad — La levadura vieja es el viejo hombre de pecado, la clase de hombre que era el cristiano antes de convertirse a Cristo (Efe 4:22-24; Col 3:5-11).
La malicia es la disposición corrupta de mente que se gloría en el mal y no procura el bien. La maldad es más bien el hecho malo llevado a cabo por la malicia. Seguramente Pablo, al escribir esto, tenía en mente el caso de fornicación que había en la iglesia en Corinto.
— sino con panes sin levadura — Como la vieja levadura representa el hombre de pecado en la persona inconversa, los panes sin levadura representan el hombre nuevo en Cristo (Rom 6:4; Rom 12:1-2; 2Co 5:17; Efe 4:24; Col 3:10).
— de sinceridad y de verdad — Estos dos términos se ponen en yuxtaposición con los dos términos: malicia y maldad.
El vocablo griego eilikrinia es una palabra compuesta de sol y juzgar, y literalmente significa juzgar a la luz del sol; y de esto, sinceridad. El cristiano no emplea nada de tinieblas en sus procederes, sino únicamente luz. No hay malicia en él, sino sólo sinceridad.
En lugar de ocuparse en la maldad, se ocupa en la verdad. Es persona justa en todo aspecto de la vida. Se ocupa en la justicia, sin comprometerse con la maldad. (La injusticia detiene la verdad, Rom 1:18).
El cristiano festeja durante toda su vida, haciendo uso de la sinceridad y la verdad como el pan de la fiesta, y viendo que nunca haya en su vida diaria nada de malicia ni de maldad. Ahora anda en luz (1Jn 1:7).
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
q 230 Éxo 13:7
r 231 Deu 16:3
s 232 Mat 16:12
t 233 1Pe 4:3
u 234 Jua 1:17; Jua 17:17
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
celebremos la fiesta. Esto no se refiere a observar la fiesta de los panes sin levadura después de la Pascua (Ex 12:15– 20), sino a vivir la vida cristiana libre de malicia y maldad .
Fuente: La Biblia de las Américas
8 (1) Aquí la fiesta se refiere a la fiesta de los panes sin levadura como continuación de la Pascua (Éxo_12:15-20). Duraba siete días, un período completo, que representa todo el curso de nuestra vida cristiana, desde el día de nuestra conversión hasta el día del arrebatamiento. Esta es una fiesta larga que debemos celebrar, no con el pecado de nuestra vieja naturaleza, la vieja levadura, sino con panes sin levadura, que son el Cristo de nuestra nueva naturaleza como nuestro alimento y disfrute. Sólo El es el suministro vivo de sinceridad y verdad, absolutamente puro, sin mezcla, y lleno de realidad. La fiesta es un tiempo para disfrutar el banquete. Toda la vida cristiana debe ser tal fiesta, un gran disfrute de Cristo como nuestro banquete, el rico suministro de vida.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
la fiesta. I.e., de los panes sin levadura (cp. Éxo 12:15-20; Éxo 13:1-10).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
ázimos… Esto es, panes sin levadura → Éxo 13:7; Deu 16:3.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R931 En ὥστε ἑορτάζωμεν, el subjuntivo es exhortativo y ὥστε indica inferencia (así que celebremos; comp. M144).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Es decir, panes sin levadura. g Éxo_13:7; Deu 16:3.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
‡ Durante la temporada de la Pascua, los judíos comían pan sin levadura, y botaban toda la levadura que hubiera en sus casas. Pablo usa esta imagen para decir que la levadura del pecado debe ser eliminada, así como el símbolo del pecado (levadura) fue eliminado durante el sacrificio de la Pascua.