Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿no nos corresponde más a nosotros? Sin embargo, nunca usamos de este derecho; más bien, lo soportamos todo para no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo.
9:12 — Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros? — Otros evangelistas y maestros, que habían trabajado en el evangelio entre los corintios, habían recibido de ellos sostenimiento por sus labores. Entonces, ¡con más razón tenían Pablo, el fundador de la iglesia en Corinto, y sus colaboradores, el mismo derecho a salario de parte de ellos. Admitido este derecho en tal caso, se esperaría que Pablo luego dijera algo acerca de que los corintios le pagaran algo. Pero no; ¡ése no es el punto! El punto gira en 8:13. Véase 9:1, comentarios. El punto clave es el renunciamiento, la abnegación personal, por el bien de una causa más grande que el individuo.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
si otros participan de este derecho. 2Co 11:20.
¿no más bien nosotros? 1Co 9:2; 1Co 4:14, 1Co 4:15.
Mas no hemos usado. 1Co 9:15, 1Co 9:18; Hch 20:31-34; 2Co 11:7-10; 2Co 12:13, 2Co 12:14; 1Ts 2:6-9; 2Ts 3:8, 2Ts 3:9.
antes lo sufrimos todo. 1Co 4:11, 1Co 4:12; 1Co 6:7.
no poner ningún obstáculo. Gén 24:56; Neh 4:8; Luc 11:52; Rom 15:22; 2Co 11:12.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
otros participan. Al parecer, la iglesia había dado sustento económico a otros ministros. soportamos. Los maestros falsos buscaban dinero y Pablo quería asegurarse de no ser clasificado con ellos, por eso se sometió a la prueba de no aceptar la manutención total y así evitar toda posibilidad de escándalo u ofensa. Cp. Hch 20:23 2Ts 3:8.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
9:12 — Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros? — Otros evangelistas y maestros, que habían trabajado en el evangelio entre los corintios, habían recibido de ellos sostenimiento por sus labores. Entonces, ¡con más razón tenían Pablo, el fundador de la iglesia en Corinto, y sus colaboradores, el mismo derecho a salario de parte de ellos. Admitido este derecho en tal caso, se esperaría que Pablo luego dijera algo acerca de que los corintios le pagaran algo. Pero no; ¡ése no es el punto! El punto gira en 8:13. Véase 9:1, comentarios. El punto clave es el renunciamiento, la abnegación personal, por el bien de una causa más grande que el individuo.
Sobre “derecho”, véase 8:9, comentarios.
— Pero no hemos usado de este derecho – Habiendo establecido el simple hecho de que el obrero es digno de su salario, Pablo sigue ilustrando cómo él seguía la misma regla que dio a los corintios en 8:13 referente a comer de lo sacrificado a ídolos; a saber, se debe negar a veces de ciertos derechos, o libertades, para poder lograr los gloriosos fines de la obra del evangelio en las vidas de los hombres. Véase 9:1, comentarios.
— sino que lo soportamos todo — como por ejemplo, trabajar manualmente para sostenerse, en lugar de aceptar salario, aunque en cuanto a derechos no tenía obligación de trabajar así. Se fatigaba, trabajando día y noche, para el progreso del evangelio que él tanto amaba. Véase 4:11, comentarios.
— por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo — En esta frase vemos lo desinteresado y lo generoso de espíritu que era Pablo el apóstol. Pocos son los predicadores de hoy que son como él. Sobre todo le importaba a Pablo no hacer nada, ni aun en cuanto a usar de derechos o libertades personales, para no impedir el avance del evangelio. Toda otra cosa la sacrificaba, cuando era necesario, para que el evangelio tuviera su buena obra salvadora.
Véase 2Co 11:7-15. Deliberadamente rehusó tomar salario de los corintios, por razones que él tenía, aunque tenía todo derecho de tomarlo. (En otras ocasiones ejercía este derecho, Flp 4:15-16). Tenía ciertas libertades, pero nunca buscaba con ellas ventajas terrenales. No se promovía a sí mismo, sino al evangelio (Flp 4:17; contrástese 2:21). Véanse los ver. 18, 23.
Muchos predicadores, y otros cristianos, están dispuestos a dividir congregaciones y causar mucho escándalo, y problemas, más bien que dejar ciertas ideas suyas, o humillarse un poco cuando están equivocados en algo. La vanagloria de la vida (1Jn 2:16) es su meta, y no el evitar poner obstáculo al evangelio de Cristo.
Véase Rom 1:18, sobre detener a la verdad.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Hch 20:34-35; 2Co 11:9.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
t 426 Mat 17:25; Luc 20:25
u 427 Hch 20:34
v 428 2Co 6:3; 2Co 11:7
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
12 super (1) O, aguantamos; lit., contener (como una vasija), encerrar; por tanto, cubrir (como un techo).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
sobre vosotros… Lit. de vosotros.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R500 El genitivo con ἐξουσίας da la idea de sobre, con el significado resultante de: autoridad o derecho sobre ustedes.
T211 Τοῦ Χριστοῦ es un genitivo de complemento directo y significa: el Evangelio acerca de Cristo.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit. de vosotros.