Comentario de 1 Crónicas 26:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
La distribución de los porteros fue así: De los coreítas, Meselemías hijo de Coré, de los hijos de Asaf.
fueron distribuidos los porteros, o las clases de los porteros. Había cuatro clases de éstos, cada uno pertenecía a las cuatro puertas del templo, que abrían a los cuatro puntos cardinales del cielo. Los cuatro capitanes seleccionados para para puerta. La puerta oriental le tocó a Selemía; la del norte a Zacarías, (1Cr 26:14😉 la del sur a Obed-edom, (1Cr 26:15😉 y la del oeste a Supim y Hosa, (1Cr 26:16). Había probablemente mil hombres bajo cada uno de estos capitanes; como encontramos, en el cap. 1Cr 23:5,
que su número completo era cuatro mil. 1Cr 9:17-27; 1Cr 15:18, 1Cr 15:23, 1Cr 15:24; 2Cr 23:19.
los coreitas. Núm 26:9-11; Sal 44:1; Sal 49:1. * títulos
Meselemías, שׁלמיה [H8018], Shelemiah, es simplemente una abreviaci�n de ������� [H4920], Meshelemiah, por la aféresis de מ, mem. 1Cr 26:14, Selemías.
Asaf: Esta variación surge del rechazo de la palabra אב [H1], av, «padre» y la mutaci�n de �, yood, en �, aleph; est� escrito en los pasajes paralelos ����� [H43], Ebiasaf, y aquí אסף [H623], Asaf. 1Cr 6:37, 1Cr 9:19, Ebiasaf.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Las divisiones de los porteros, 1Cr 26:1-12.
Las puertas asignadas por suerte, 1Cr 26:13-19.
Los levitas que tenían cargo los tesoros, 1Cr 26:20-28.
Oficiales y jueces, 1Cr 26:29-32.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Había cuatro divisiones de porteros, pero provenían de únicamente dos clanes de levitas, Coat y Merari.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Los porteros del templo (26:1-19).
1También fueron distribuidos los guardas de las puertas. De los hijos de Coré: Meseelemías, hijo de Coré, de los hijos de Asaf. 2Hijos de Meseelemías: Zacarías, el primogénito; Jediael, el segundo; Zebadías, el tercero; Jataniel, el cuarto; 3 Elam, el quinto; Jeojanán, el sexto; Elyoenai, el séptimo. 4Hijos de Obededom: Semeyas, el primogénito; Jozabad, el segundo; Joaj, el tercero: Sacar, el cuarto; Netaneel, el quinto; 5Amiel, el sexto; Isacar, el séptimo; Peultai, el octavo, pues Dios le había bendecido. 6A Semeyas, su hijo, le nacieron hijos, que prevalecieron en la casa de su padre y eran hombres fuertes. 7Hijos de Semeyas: Otní y Rafael, Obed, Elzabad y sus hermanos, hombres valerosos; Eliu y Samaquías. 8 Todos éstos eran hijos de Obededom. Ellos, sus hijos y sus hermanos fueron hombres vigorosos y de mucha fuerza para el servicio; setenta y dos de Obededom. 9Los hijos y los hermanos de Me-selemías, hombres valientes, eran en número de dieciocho. 10De los hijos de Merarí: Josa, que tuvo por hijos: Simri, el jefe, hecho jefe por su padre a pesar de no ser el primogénito; 11 Jilquiya, el segundo; Tebalía, el tercero; Zacarías, el cuarto. Los hijos y los hermanos de Josa eran, en todo, trece. 12A estos órdenes de porteros, a los jefes de ellos y a sus hermanos fue encomendada la guardia para el servicio de la casa de Yahvé. 13Fueron sorteados para cada puerta, pequeños y grandes, según sus casas paternas. 14Tocó por suerte a Selemía el lado de oriente. Se echó la suerte para Zacarías, su hijo, que era un prudente consejero, y le tocó el lado del norte. 15A Obededom, con sus hijos, le tocó el lado del mediodía, donde estaban también las despensas. 16A Josa le tocó el lado de occidente, la puerta de Salequet, que sale a la calle empinada. Estos cuerpos de guardia se correspondían unos a otros. 17La puerta de oriente estaba guardada por seis levitas, y la del norte por cuatro, que se renovaban todos los días. Había también cuatro por día a la puerta del mediodía, y otros cuatro que servían de dos en dos en el lugar de las despensas. 18En el Par var (pórtico), al occidente, cuatro en la calle y dos en el Parvar. 19De este modo fueron distribuidos los porteros, que eran todos hijos de Coré y de Merarí.
Parte de los descendientes de Coré (9:19) y de Merarí fueron ocupados en guardar las puertas del templo y todas sus dependencias. En el v.5 se hace alusión a la permanencia del arca en casa de Obededom (13:14); al rebasar el número sagrado de siete, el octavo es considerado como una bendición de Dios. En el v.18 se menciona Parvar (Parhar, parwarim), nombre de origen persa (2Re 23:11)·
Encargados de los tesoros (2Re 26:20-32).
20 Ajías tenía la guarda de los tesoros de la casa de Dios y de los utensilios sagrados. 21 De entre los hijos de Laedam, los hijos de Gersón, descendientes de Laedam, jefe de las casas paternas de Laedam, gersonita, eran: Jejielí y Zetán. 22 Los hijos de Jejielí, Zetán y Joel, su hermano, que guardaban los tesoros de la casa de Yahvé. 23 De entre los amramitas, jisearitas, hebronitas y uzelitas, 24 Sebuel, hijo de Gersón, hijo de Moisés, era intendente del tesoro. 25 De entre sus hermanos, los descendientes de Eliezer, cuyo hijo fue Rejabía; hijo de éste, Jesaya; hijo de éste, Jorarn; hijo de éste, Zicrí; hijo de éste, Selomit; 26 Selomit y sus hermanos guardaban los tesoros de las cosas santas que habían sido consagradas por el rey David, por los jefes de las casas paternas, los jefes de millares y de centenas, y los jefes del ejército, 27 del botín de guerra y de los despojos para la casa de Yahvé. 28 Todo lo que había sido consagrado por Samuel el vidente; por Saúl, hijo de Quis; por Abner, hijo de Ner; por Joab, hijo de Sarvia, todas las cosas consagradas, estaban bajo la custodia de Selomit y sus hermanos. 29 De entre los jisearitas, Quenayas y sus hermanos ejercieron funciones exteriores, como oficiales y jueces en Israel. 30 De entre los hebronitas, josabía y sus hermanos, hombres valientes, mil setecientos, gobernaban a los israelitas del lado de allá del Jordán, en su parte occidental, tanto en lo concerniente al servicio de Yahvé cuanto en lo concerniente al servicio del rey. 31 Por lo que hace a los hebronitas, de quienes era jefe Jeriyá, se hicieron el año cuarenta del reinado de David investigaciones en Jazer de Galaad, según sus genealogías y sus casas paternas; 32 y se halló que los hermanos de Jeriyá, hombres valientes y robustos, eran dos mil setecientos, jefes de casas paternas. El rey David los constituyó sobre los rubenitas, los gaditas y la media tribu de Manases para lo tocante a Dios y lo tocante al rey.
Unos levitas cuidaban de los objetos preciosos destinados al culto (2Re 9:26); otros, de los tesoros de las cosas santas (2Re 18:11). Algunos tenían a su cargo las funciones cultuales que tenían lugar fuera del templo (v.29). La organización de sacerdotes y levitas la hizo David en el último año de su vida (2Re 29:27).
Fuente: Biblia Comentada
Esta sección relata de forma selectiva el reinado de David con un gran énfasis en el traslado del arca en Jerusalén y en los preparativos para construir el templo.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Esta sección refiere los preparativos de David para que Salomón reconstruyera el templo. En 1Cr 22:1-19 se trata acerca de los preparativos generales y de diversos encargos. La división del trabajo se detalla en 1Cr 23:1 –1Cr 27:33. La comisión final de Salomón se registra en 1Cr 28:1 –1Cr 29:20.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Este proyecto tan elaborado necesitaba de mucho más que de materiales para la construcción. David movilizó sus recursos humanos y anunció la división de trabajo como sigue: 1) los levitas (1Cr 23:1-32), 2) los sacerdotes (1Cr 24:1-31), 3) los cantores (1Cr 25:1-31), 4) los porteros (1Cr 26:1-19), 5) los administradores (1Cr 26:20-32), 6) el ejército (1Cr 27:1-24) y 7) los dirigentes (1Cr 27:25-34). Recordemos que los lectores originales de Crónicas fueron los judíos, que habían regresado del exilio en Babilonia y que estaban reconstruyendo el templo destruido. Esto les recordaría qué era lo que se había perdido debido al pecado de sus padres, y cuán inferior era ahora su nuevo templo.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1Cr 26:1-32 : Este capítulo completa las funciones levíticas con otras tareas y proyecta al tiempo y autoridad de David oficios y costumbres que datan del tiempo del Cronista.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
1Cr 9:17-19.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Los porteros. El marco básico para este grupo de listas es vv. 1-3, 9-11 y 19. De las tres grandes familias de los levitas (6:1) solo los coreítas (1, Coré era un coreíta según 6:22) y los hijos de Merari (10) están representados aquí; el Asaf del v. 1 no es el famoso de 25:1 quien era un gersonita (6:39-43) sino el Ebiasaf de 9:19. Donde uno esperaría ver una lista de porteros gersonitas en cambio encontramos la familia de Obed-edom (4-8). A este personaje intrigante no se le da el linaje levita, pero si todas las citas son de la misma persona, entonces debe ser el levita de 15:18, lo cual lo califica para estar en esta lista, como también la bendición especial del v. 5 y de 13:14 (y ver sobre 15:17-25).
Aunque los de la generación de Obed-edom pueden haber sido porteros en la época de David, mucho antes de que se construyera el templo (15:17-18), su nombre figura aquí también (15) después de habérselo edificado, de modo que es del período de Salomón; mientras que 9:17-32 (que dio bastante detalle acerca de las tareas de algunos de los porteros) incluye algunos de los mismos nombres aún después de la construcción del segundo templo unos cuatro siglos más tarde. Todo esto es parte de la técnica del cronista de utilizar información de varios niveles y distintas épocas para crear una imagen a fondo de la vida y culto del pueblo de Dios. La fama de uno de los porteros por ser consejero entendido (14) y la mención de los lugares donde otros estaban de turno demuestra el realismo y la veracidad de las partes no obstante la manera artística en que la obra entera ha sido formada.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
26.1 Había cuatro mil porteros del templo (23.4, 5); todos eran levitas y también hacían muchos otros trabajos. Algunos de sus deberes incluían: (1) Revisar el equipo y los utensilios usados cada día y asegurarse de que fueran regresados. (2) Guardar, ordenar y mantener los suministros de alimento para los sacerdotes y los sacrificios. (3) Cuidar el mobiliario del templo. (4) Mezclar el incienso que se quemaba diariamente. (5) Y registrar las ofrendas entregadas. (Para más información acerca de los porteros, véase la nota a 9.17, 18.)26.5 «Dios había bendecido a Obed-edom». La condición de los niños en la sociedad ha fluctuado a lo largo de la historia. Algunas veces son grandemente estimados, y otras abusados y engañados. Pero las Escrituras no muestran tal vacilación. Los niños son la bendición de Dios y nunca son vistos como una carga (Psa 127:3-5; Mar 10:13-15).26.27 El botín de guerra pertenecía al ejército victorioso. Estos soldados, sin embargo, dieron su porción del botín de batalla al templo para expresar su dedicación a Dios. Al igual que estos soldados, debemos pensar en lo que podemos dar, y no en lo que estamos obligados a dar. ¿Representa para usted la ofrenda gozo o deber? Dé con gozo y por amor a Dios y a los demás.
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
REFERENCIAS CRUZADAS
a 1620 1Cr 9:22; 2Cr 23:19
b 1621 Núm 26:11; Sal 44:0; Sal 49:0
c 1622 1Cr 26:14
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Asaf. Este Asaf es llamado Ebiasaf en 9:19; no es la misma persona que el músico levita de 25:1, 2, 6.
Fuente: La Biblia de las Américas
Cuatro mil (1Cr 23:5) porteros eran responsables de la custodia del Templo día y noche para evitar que personas no autorizadas entrasen y lo profanasen. Varios de los líderes de los porteros se mencionan en los vv. 1Cr 26:8-9; 1Cr 26:11 y 1Cr 9:22.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
En el vers. 14, Selemías; en Neh 12:25, Mesulam
En el cap. 9:19, Ebiasaf
Fuente: La Biblia de las Américas
[5] 2 Sam 6, 11.[6] Los porteros eran robustos y fuertes, pues las puertas del templo eran grandes y pesadas.[10] Capaz de este oficio.