Porque: Toda carne es como la hierba, y toda su gloria es como la flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae;
1:24 — «Porque: Toda… se cae;» Se cita Isa 40:6-8. La naturaleza frágil y perecedera del hombre, como toda su gloria (Job 14:1-2; Sal 90:10), se contrasta con la naturaleza permanente de Dios y de su Palabra. Lo que es del nacimiento físico y material pronto pasa, pero el renacido permanece para siempre porque es nacido de Dios. Véase 1Jn 3:9. La figura que Pedro emplea aquí se encuentra también en Sal 103:15-16, y en Stg 1:10-11.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
porque toda carne es como la hierba. 2Re 19:26; Sal 37:2; Sal 90:5; Sal 92:7; Sal 102:4; Sal 103:15; Sal 129:6; Isa 40:6-8; Stg 1:10, Stg 1:11; Stg 4:14; 1Jn 2:17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
se seca … se cae: Pedro le recuerda a sus lectores nuestra naturaleza transitoria con una cita del AT. comparándonos con las cosas temporales de este mundo: un contraste directo con la labor permanente de Dios y su mundo eterno (vv. 1Pe 1:23, 1Pe 1:25; Isa 40:6-8).
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EN FOCO
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«Palabra»
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(Gr. lógos) (1Pe 1:23; 1Pe 2:8; 1Pe 3:1, 1Pe 3:15; 1Pe 4:5; Rom 9:6; Efe 1:13) # en Strong G3056; (Gr. jréma) (1Pe 1:25; Rom 10:17; Efe 5:26) # Strong G4487: En el 1Pe 1:23, la expresión griega traducida palabra es lógos, y se refiere principalmente a la idea. En el 1Pe 1:25, el término griego es jréma, y se refiere principalmente a la palabra hablada. La palabra hablada es el evangelio predicado y proclamado (véase el uso de jréma en Rom 10:17, Rom 10:18). «La palabra del Señor» es el mensaje del evangelio acerca del Señor Jesucristo. Esta palabra puede regenerar a hombres y mujeres. Pedro adaptó el texto del AT. (que dice «la palabra de nuestro Dios» en Isa 40:6-8) para su contexto neotestamentario.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Pedro refuerza su enseñanza sobre el poder de la Palabra para regenerar con una cita de Isa 40:6-8 (vea la nota correspondiente).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:24 — «Porque: Toda… se cae;» Se cita Isa 40:6-8. La naturaleza frágil y perecedera del hombre, como toda su gloria (Job 14:1-2; Sal 90:10), se contrasta con la naturaleza permanente de Dios y de su Palabra. Lo que es del nacimiento físico y material pronto pasa, pero el renacido permanece para siempre porque es nacido de Dios. Véase 1Jn 3:9.
La figura que Pedro emplea aquí se encuentra también en Sal 103:15-16, y en Stg 1:10-11.
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
ñ 68 Sal 90:5; Sal 103:15; Isa 40:6
o 69 Isa 40:7; Isa 51:12
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
24 super (1) Se refiere al hombre caído. Toda la humanidad caída es como hierba que se marchita, y su gloria es como la efímera flor de la hierba. Los creyentes eran así, pero la palabra viva y permanente del Señor, como semilla sembrada en ellos mediante la regeneración, ha cambiado la naturaleza de ellos, haciendo que sean vivientes y permanezcan para siempre.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
toda su gloria… Textus Receptus: toda gloria del hombre.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
TR añade hombre.