En esto os alegráis, a pesar de que por ahora, si es necesario, estéis afligidos momentáneamente por diversas pruebas,
1:6 — «En lo cual vosotros os alegráis». Lo que Pedro acabó de decir daba motivo de gran júbilo a los santos. Dado que Dios tiene una gran herencia y salvación preparada y reservada en el cielo, y que protege a los creyentes, los cristianos se llenan de alegría. Véanse 4:13; Mat 5:11-12. — «aunque ahora… diversas pruebas». La situación general del mundo en que vivían los cristianos del tiempo en que el apóstol Pedro escribió esta epístola, si traía persecuciones y grandes contratiempos, deberían ellos comprender que serían pruebas de su fe que pasarían, mientras que lo que daba ocasión de gran gozo es permanente, porque es eterno. Véanse 2Co 4:17; Rom 5:3-5; Stg 1:2-3. Para el cristiano la aflicción no es fin en sí; él sabe que más allá de ella esperan los frutos de la perseverancia. ¡Lo que vale, cuesta!Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
os alegráis. 1Pe 1:8; 1Pe 4:13; 1Sa 2:1; Sal 9:14; Sal 35:10; Sal 95:1; Isa 12:2, Isa 12:3; Isa 61:3, Isa 61:10; Mat 5:12; Luc 1:47; Luc 2:10; Luc 10:20; Jua 16:22; Rom 5:2, Rom 5:11; Rom 12:12; 2Co 6:10; 2Co 12:9, 2Co 12:10; Gál 5:22; Flp 3:3; Flp 4:4; 1Ts 1:6; Stg 1:2, Stg 1:9.
un poco de tiempo. 1Pe 4:7; 1Pe 5:10; 2Co 4:17.
si es necesario. 1Pe 1:7; Sal 119:75; Lam 3:32, Lam 3:33; Heb 12:7-11.
que ser afligidos. Job 9:27, Job 9:28; Sal 69:20; Sal 119:28; Isa 61:3; Mat 11:28; Mat 26:37; Rom 9:2; Flp 2:26; Heb 12:11; Stg 4:9.
diversas pruebas. Sal 34:19; Jua 16:33; Hch 14:22; 1Co 4:9-13; 2Co 4:7-11; 2Co 11:23-27; Heb 11:35-38; Stg 1:2.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
afligidos: Junto con el gran gozo por la salvación que Dios ha preparado para nosotros, también habrá agonía por causa de las dificultades y de las presiones de la vida.
en diversas pruebas: En este contexto (v. 1Pe 1:7), pruebas se refiere a las experiencias penosas que enfrentamos en la vida en vez de a las cosas que nos inducirían a pecar. Note que aquí no hay en perspectiva algún problema en particular, sino más bien todas las pruebas de la vida.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
os alegráis. Es decir, alegrarse con gran gozo. Esta clase de gozo no se basa en circunstancias temporales y cambiantes porque proviene de la relación eterna e inmutable con Dios. Pedro relaciona este gozo con 1) la seguridad de la herencia eterna y protegida del creyente (vv. 1Pe 1:4-5; cp. Jua 16:16-33) y 2) el aseguramiento de su fe aprobada (v. 1Pe 1:7). diversas pruebas. Pedro enseña aquí varios principios importantes acerca de las pruebas: 1) No perduran («por un poco de tiempo»), 2) sirven un propósito definido («tengáis que ser afligidos»), 3) producen tristeza y aflicción, 4) se presentan en varias formas («diversas pruebas») y 5) no deberían reducir el gozo del cristiano.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:6 — «En lo cual vosotros os alegráis». Lo que Pedro acabó de decir daba motivo de gran júbilo a los santos. Dado que Dios tiene una gran herencia y salvación preparada y reservada en el cielo, y que protege a los creyentes, los cristianos se llenan de alegría. Véanse 4:13; Mat 5:11-12.
–«aunque ahora… diversas pruebas». La situación general del mundo en que vivían los cristianos del tiempo en que el apóstol Pedro escribió esta epístola, si traía persecuciones y grandes contratiempos, deberían ellos comprender que serían pruebas de su fe que pasarían, mientras que lo que daba ocasión de gran gozo es permanente, porque es eterno. Véanse 2Co 4:17; Rom 5:3-5; Stg 1:2-3. Para el cristiano la aflicción no es fin en sí; él sabe que más allá de ella esperan los frutos de la perseverancia. ¡Lo que vale, cuesta!
Fuente: Notas Reeves-Partain
EL SECRETO DE LA RESISTENCIA
1 Pedro 1:6-7
Ahí radica vuestro gozo, aunque si es necesario de momento y por poco tiempo estéis afligidos por diversos tipos de pruebas; porque el objeto de tales pruebas es que vuestra fe probada y confirmada (más preciosa que el oro, que es perecedero aunque se purifica por medio de fuego), obtenga alabanza y gloria y honor cuando aparezca Jesucristo.
Pedro se sitúa en las circunstancias concretas de la vida en que se encuentran sus lectores. Su Cristianismo los había hecho siempre impopulares, pero ahora los acechaba una persecución más que probable. Pronto se desataría la tormenta, y la vida se convertiría en una agonía. Ante esa situación amenazadora, Pedro les recuerda tres razones por las que ellos podrán resistir cualquier cosa que se les venga encima.
(i) Pueden resistirlo todo a causa de lo que pueden esperar. Al fin y al cabo, tienen una herencia magnífica: la vida con Dios. De hecho, así es como interpreta Westcott la frase en el tiempo postrero (en kairó esjátó). Nosotros la hemos tomado en el sentido de en el momento en que llegue a su fin el mundo tal como lo conocemos; pero en el original puede significar cuando las cosas lleguen a lo peor. Es entonces, dice Westcott, cuando todo llegue al límite, cuando se desplegará el poder salvador de Cristo.
En cualquier caso, el sentido resultante es el mismo. Para el cristiano, la persecución y la prueba no son el final; más allá se encuentra la gloria y en la esperanza de esa gloria se puede sufrir todo lo que la vida nos depare. A veces sucede que una persona tiene que sufrir una grave operación o curso de tratamiento; pero acepta el dolor o las molestias porque espera recuperar una salud y unas fuerzas renovadas que la esperan al otro lado. Es uno de los Hechos fundamentales de la vida que lo que se puede sufrir está en función de lo que espera -y el cristiano espera un gozo indescriptible.
(ii) Se puede soportar cualquier cosa que le sobrevenga a uno si se tiene en cuenta que la aflicción es realmente una prueba. Para purificar al oro, hay que someterlo al fuego. Las pruebas que le sobrevienen a una persona prueban su fe, que sale de ellas más fuerte de lo que era antes. Los rigores que un atleta tiene que soportar no pretenden colapsarle, sino capacitarle para desarrollar más fuerza y habilidad. Las pruebas de este mundo no están diseñadas para agotar nuestra resistencia, sino para incrementarla.
En relación con esto hay una cosa sumamente sugestiva en el lenguaje que usa Pedro. Dice que el cristiano, de momento puede que tenga que sufrir diversos tipos de pruebas. En griego dice poikilos, que quiere decir literalmente de muchos colores. Pedro usa esta palabra solamente otra vez, y es para describir la gracia de Dios (1Pe 4:10 ). Nuestras adversidades puede que tengan muchos colores, pero también la gracia de Dios; no hay color en la situación humana con el que la gracia de Dios no pueda hacer juego. Hay una gracia que le va a cada prueba, y no hay prueba a la que no le corresponda alguna gracia.
(iii) Pueden soportarlo todo porque, al acabar todo, cuando aparezca Jesucristo, recibirán de Él alabanza y gloria y honor. Una y otra vez en la vida hacemos un esfuerzo supremo no para que nos lo paguen ni recompensen, sino para ver la luz en los ojos de alguien y escuchar sus palabras de aprecio. Estas valen más que nada en el mundo. El cristiano sabe que, si resiste la prueba, Le oirá decir al Maestro: » ¡Bien hecho!»
Esta es la receta para resistir cuando la vida y la fe se ponen difíciles. Podemos aguantar lo que sea por la grandeza que esperamos, porque cada adversidad es otra prueba para fortalecer y purificar nuestra fe, y porque al final de todo Jesucristo está esperando decir a todos Sus siervos fieles: «¡Bien hecho!»
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
Rom 5:3; Stg 1:2.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
t 20 2Co 4:17; 2Ti 3:12
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
6 super (1) Sufrimientos que vienen a ser pruebas que examinan la calidad. El propósito de este libro es confirmar y fortalecer a los creyentes que sufren, quienes han sido escogidos por Dios, santificados y apartados del mundo para Dios por el Espíritu, rociados por la sangre redentora de Cristo y regenerados por Dios el Padre para una esperanza viva, para una herencia reservada en los cielos para ellos (vs.1-4), pero quienes son todavía peregrinos por esta tierra (vs.1, 17; 2:11). En su peregrinaje los sufrimientos son inevitables. Dios los usa a fin de someter a prueba la fe de ellos (v.7), para ver si están dispuestos a seguir a Cristo al sufrir por hacer lo bueno (2:19-23; 3:14-18). Los sufrimientos son usados para equiparlos con una mente que resista a la carne, a fin de que no vivan en las concupiscencias de los hombres, sino en la voluntad de Dios (4:1-2), a fin de que participen de los sufrimientos de Cristo y se regocijen cuando Su gloria sea manifestada (4:12-19), a fin de que sean testigos de los padecimientos de Cristo (5:1), y a fin de que sean perfeccionados, confirmados, fortalecidos y cimentados con miras a la gloria eterna a la cual Dios los ha llamado (5:8-10). Dios dispone esto bajo Su gobierno para juzgar a Su pueblo escogido (v.17), comenzando por Su propia casa (4:17). Por consiguiente, este libro también puede ser considerado un libro que trata del gobierno de Dios.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
O, tentaciones
Fuente: La Biblia de las Américas
g §106.
1.6 Lit. habiendo sido afligidos.