Comentario de 1 Reyes 22:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Además, Josafat dijo al rey de Israel: —Por favor, consulta hoy la palabra de Jehovah.
consultes hoy la palabra. Núm 27:21; Jos 9:14; Jue 1:1; Jue 20:18, Jue 20:23, Jue 20:29; 1Sa 14:18; 1Sa 23:2, 1Sa 23:4, 1Sa 23:9-12; 1Sa 30:8; 2Re 1:3; 2Re 3:11; 1Cr 10:13; 2Cr 18:4, 2Cr 18:5; Pro 3:5, Pro 3:6; Jer 21:2; Jer 42:2-6; Eze 14:3; Eze 20:1-3.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Los reyes del antiguo Medio Oriente, por lo general buscaban la voluntad de los dioses antes de entrar en un combate (Jue 20:27, Jue 20:28; 1Sa 23:1-4). Josafat no confiaba en los falsos profetas de Acab; él deseaba la Palabra de Jehová.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
que consultes hoy la palabra de Jehová. Josafat estaba dispuesto a ayudar a Acab a luchar contra Siria (v. 1Re 22:4), pero recordó a Acab la necesidad de consultar la voluntad del Señor antes de ir a la batalla (cp. 1Sa 23:1-5; 1Sa 23:9-13; 2Sa 2:1; 2Sa 5:19-25; 2Re 3:11-20).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2Sa 2:1+; 2Re 3:11.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
e 1644 Núm 27:21; Pro 3:6
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Lit., como el día
Fuente: La Biblia de las Américas
[.] En esos tiempos, la guerra era algo rutinario. Un pueblo no podía subsistir sino peleando continuamente con los demás. Pelear, matar y ser muerto no era sino una de las manifestaciones de la vida (ver 2 Sam 11,1). Por una vez, se unen los reyes de Judá e Israel. El relato habla muy diferentemente de los dos. En cuanto a Miqueas, no debe confundirse con el otro profeta Miqueas de Morastí (ver Miq 1,1). Los reyes se sientan a la puerta de la ciudad. En esos países, la entrada de la ciudad es muy a menudo la puerta de la muralla que cerca el poblado. Es el lugar donde se reúne la gente, como hoy en la plaza. Ahí juzgan los tribunales y se tratan los asuntos; ahí los ancianos se quedan horas sentados conversando. El presente texto quiere enseñar dos cosas: -La palabra de Dios, que condenó a la familia de Ajab, se realiza infaliblemente; las mentiras de los profetas, la estratagema del rey y los acontecimientos imprevistos cooperan entre sí para que se realice lo anunciado el rey muere y los perros lamen su sangre. -Por otra parte, la oposición entre verdaderos y falsos profetas. Los falsos profetas son personajes que se dicen inspirados por Dios; en la realidad, reciben un sueldo del rey y su única preocupación es complacer al rey para conservar sus privilegios. Los verdaderos profetas, en cambio, están al servicio de la palabra de Dios, a pesar de las pruebas o persecuciones que esto les atrae (Jer 20, 7-10, Am 7, 10-17); de ahí que Miqueas responda Yo diré solamente lo que él me diga (14). He visto a Yavé sentado en su trono… (19). La visión de Miqueas dice claramente que uno no se debe fiar de los sueños e imaginaciones de su propio espíritu. Y son muchos los espíritus de mentira que prometenen darnos la felicidad poniendo a un lado la Palabra de Dios.