sino más bien con buenas obras, como conviene a mujeres que profesan reverencia a Dios.
2:10 — sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad — La mujer que profesa reverencia a Dios, para adornarse o arreglarse (ver. 9a), va a depender principalmente de las buenas obras, y no solamente de las varias cosas exteriores del versículo anterior. Dice Pablo: «no solamente con esas cosas, sino más especialmente con estas».Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
sino con buenas obras. 1Ti 5:6-10; Pro 31:31; Hch 9:36, Hch 9:39; Efe 2:10; Tit 2:14; Tit 3:8; 1Pe 2:12; 2Pe 1:6-8; Apo 2:19.
como conviene a mujeres. 1Pe 3:3-5; 2Pe 3:11.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Pablo exhorta a las mujeres de Éfeso a vestirse a sí mismas con buenas obras en vez de usar ropas inapropiadas y ostentosas.
con buenas obras: La belleza de una mujer cristiana se encuentra en su carácter piadoso y su amor por el Señor, que se demuestra en todo tipo de buenas obras.
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EN PROFUNDIDAD
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Una nueva forma de culto
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¿Cuál es la manera correcta de adorar a Dios? Para quienes crecieron en el ambiente religioso de Éfeso antes del evangelio, la adoración cristiana invitaba a conductas completamente diferentes de las que ellos usaban para su práctica. Por lo tanto, Pablo ofrece directrices para la adoración de hombres y mujeres en la iglesia de Éfeso (1Ti 2:8-15).
• Éfeso era famoso por su magnífico templo de Artemisa. Los cultos paganos florecieron allí, junto con las prácticas ocultistas. Por cierto, los libros con recetas mágicas se conocen como «libros efesios». Sin embargo, el evangelio dio grandes frutos allí y la comunidad de creyentes creció rápidamente. A pesar de esto, algunos de los nuevos convertidos llevaron su vieja manera de vivir a la iglesia y comenzaron a enseñar otras doctrinas (1Ti 1:3-7). Cuando esto se introdujo en la adoración, muchos comenzaron a usar ritos y fiestas salvajes. Las mujeres de Éfeso estaban particularmente poco familiarizadas con la conducta pública, eran excluidas de la mayor parte de las reuniones públicas, excepto de los rituales paganos.
• Pablo describe la manera correcta de adorar. Los hombres, que eran aparentemente dados a la ira y las contiendas, necesitaban frenar las riñas y comenzar a orar (1Ti 2:8). Asimismo, las mujeres necesitaban concentrarse en la piedad y las buenas obras en vez de vestirse con joyas y peinados ostentosos (1Ti 2:9-10). Y debido a que algunos aparentemente tenían conductas destructivas, necesitaban moderarse (1Ti 2:11); no necesariamente en completo silencio, sino en «sosiego» (como la palabra se traduce en 2Ts 3:12), ya que ellos probablemente participaban en las oraciones y otras partes expresivas de las reuniones de adoración (cf. con 1Co 11:5; Efe 5:19).
• El mensaje de Cristo, hasta hoy, atrae personas de una variedad de procedencias. Algunos, como los efesios, necesitan aprender por primera vez acerca de la adoración de Dios. Otros traen normas culturales y expectativas que son dignas de usarse en la experiencia de adoración, siempre y cuando ellas mantengan las directrices bíblicas tales como las que Pablo dio a los efesios.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Las mujeres que se han comprometido en público a procurar la piedad deberían respaldar esa afirmación no solo con sus ademanes, su vestimenta y el buen aspecto personal, sino por medio de una conducta justa.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2:10 — sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad — La mujer que profesa reverencia a Dios, para adornarse o arreglarse (ver. 9a), va a depender principalmente de las buenas obras, y no solamente de las varias cosas exteriores del versículo anterior. Dice Pablo: «no solamente con esas cosas, sino más especialmente con estas».
Sobre la palabra «piedad», notemos que la palabra griega empleada aquí no aparece en otro texto del Nuevo Testamento. Significa reverencia a Dios, o temor de él. En forma adjetival, aparece en Jua 9:31 (temeroso de Dios). La mujer que de veras teme a Dios va a hacer hincapié, no en el uso de ornatos exteriores y materiales, sino en las buenas obras, juntamente con su pudor y modestia (recato y buen juicio) (ver. 9a).
Las buenas obras ordenan (arreglan, atavían) su vida, y son sus marcas de distinción. Tal conducta en el corazón de la mujer temerosa de Dios bien controla la selección de la ropa exterior.
La mujer moderna, en estos tiempos del «movimiento femenino», procura vestirse como hombre. Su estilo de vestido exterior refleja su corazón rebelde hacia la Palabra de Dios.
El «unisexo» es otra expresión de la rebeldía del hombre moderno.
El hombre carnal, en los tiempos de mucha prosperidad material, se deja corromper, dando énfasis totalmente al vestuario exterior, poniéndose en ridículo en su uso de prendas extravagantes. Se gloría en su vergüenza (Flp 3:19).
Sobre «buenas obras», véanse 5:10,14; Tit 2:3-5; Tit 2:14; Efe 2:10.
Fuente: Notas Reeves-Partain
1Ti 5:10.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Reverenciar a Dios”, אA; J7,8: “temor a Jehová”.
REFERENCIAS CRUZADAS
a 87 Pro 31:30; 1Pe 3:4
b 88 Hch 21:9
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
10 (1) La palabra griega tiene la misma raíz que la palabra traducida piedad. Denota reverencia hacia Dios, reverencia y honra a Dios como corresponde a uno qué adora a Dios.