Comentario de 2 Corintios 1:20 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Porque todas las promesas de Dios son en él “sí”; y por tanto, también por medio de él, decimos “amén” a Dios, para su gloria por medio nuestro.
1:20 — Todas las promesas de Dios, dadas al hombre por medio del sacrificio en la cruz de Su Hijo, Jesucristo, o se han cumplido o se cumplirán, y han sido publicadas por los apóstoles («por medio de nosotros»). La implicación es que Dios, quien siempre cumple promesas y nunca usa de ligereza, ha autorizado a Pablo y a sus colaboradores en su obra de publicar sus promesas. — «para la gloria de Dios». Las promesas de Dios tienen que ver con las cosas del evangelio, que cuando el hombre lo obedece trae gloria a Dios. Pablo y sus colaboradores aquí se asocian con el evangelio y así contribuyen a esa gloria.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
porque todas las promesas de Dios. Gén 3:15; Gén 22:18; Gén 49:10; Sal 72:17; Isa 7:14; Isa 9:6, Isa 9:7; Luc 1:68-74; Jua 1:17; Jua 14:6; Hch 3:25, Hch 3:26; Hch 13:32-39; Rom 6:23; Rom 15:8, Rom 15:9; Gál 3:16-18, Gál 3:22; Heb 6:12-19; Heb 7:6; Heb 9:10-15; Heb 11:13, Heb 11:39, Heb 11:40; Heb 13:8; 1Jn 2:24, 1Jn 2:25; 1Jn 5:11.
y en él Amén. Isa 65:16; Jua 3:5; Apo 3:14.
para la gloria de Dios. 2Co 4:6, 2Co 4:15; Sal 102:16; Mat 6:13; Luc 2:14; Rom 11:36; Rom 15:7; Efe 1:6, Efe 1:12-14; Efe 2:7; Efe 3:8-10; Col 1:27; 2Ts 1:10; 1Pe 1:12; Apo 7:12.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
todas las promesas de Dios acerca de Cristo son verdaderas y confiables: un Sí.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
AMÉN. El «amén» de la conclusión de la oración y la proclamación del creyente expresan la confianza en el amor y la fidelidad de Dios y la certeza de sus promesas. Es la voz de la fe que reafirma la verdad del inconmovible evangelio de Cristo y se identifica con ella. En Apo 3:14 al Señor Jesucristo se le llama el «Amén».
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
son en él Sí. Todas las promesas de gozo, amor, bondad, perdón, salvación, santificación, comunión, esperanza, glorificación y cielo que Dios hizo en el AT y el NT son posibles en Jesucristo y solo se cumplen en Él (cp. Luc 24:44). Amén. La palabra hebrea de afirmación y confirmación (cp. Mat 5:18; Jua 3:3; Rom 1:25). Pablo les recordó que ellos habían dicho un «sí» colectivo a la veracidad de su predicación y enseñanza.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:20 — Todas las promesas de Dios, dadas al hombre por medio del sacrificio en la cruz de Su Hijo, Jesucristo, o se han cumplido o se cumplirán, y han sido publicadas por los apóstoles («por medio de nosotros»). La implicación es que Dios, quien siempre cumple promesas y nunca usa de ligereza, ha autorizado a Pablo y a sus colaboradores en su obra de publicar sus promesas.
–«para la gloria de Dios». Las promesas de Dios tienen que ver con las cosas del evangelio, que cuando el hombre lo obedece trae gloria a Dios. Pablo y sus colaboradores aquí se asocian con el evangelio y así contribuyen a esa gloria.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— Amén: Palabra aramea transcrita lit. al griego y a otras lenguas. Originalmente expresa la fidelidad de Dios con respecto al ser humano y se usa sobre todo en la liturgia para indicar que el creyente se siente seguro de dicha fidelidad (ver Rom 16:27; 1Co 14:16; Apo 5:14). Ver también VOCABULARIO BÍBLICO.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Mediante él.” O: “en él”.
REFERENCIAS CRUZADAS
ñ 41 Gén 3:15; Gén 17:7; Gén 49:10
o 42 Rom 15:8
p 43 1Co 14:16; Rev 3:14
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Amén. En la adoración en la sinagoga, esta afirmación litúrgica era pronunciada por la congregación. La persona que dice Amén acepta y se pone bajo la autoridad de lo que ha sido declarado. Para Pablo, Cristo mismo es el Amén de su ministerio entre los corintios (cp. Ap 3:14).
Fuente: La Biblia de las Américas
20 (1) Una vez más, la palabra porque introduce la razón de lo mencionado en el versículo anterior. Cristo, a quien el Dios fiel prometió y a quien los apóstoles sinceros predicaron, no vino a ser sí y no, o sea no cambió, porque en El está el Sí de todas las promesas de Dios, y a través de El se tiene el Amén dado por los apóstoles y los creyentes a Dios para Su gloria.
20 (2) Cristo.
20 (3) Cristo es el Sí, la respuesta encarnada, el cumplimiento de todas las promesas de Dios para nosotros.
20 (4) El Amén que nosotros damos a Dios a través de Cristo (cfr. 1Co_14:16). Cristo es el Sí, y decimos Amén a este Sí delante de Dios.
20 (5) Cuando decimos Amén delante de Dios al hecho de que Cristo es el Sí, el cumplimiento, de todas las promesas de Dios, Dios es glorificado por medio de nosotros.
20 (6) Se refiere no sólo a los apóstoles, quienes predicaban a Cristo conforme a las promesas de Dios, sino también a los creyentes, los cuales recibieron a Cristo conforme a la predicación de los apóstoles. A través de nosotros hay gloria para Dios cuando decimos Amén a Cristo, el gran Sí de todas las promesas de Dios.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
son en él Sí. I.e., las promesas de Dios hallan su cumplimiento seguro, su Sí, en Cristo.
y en él Amén, por medio de nosotros, paro la gloría de Dios. Mejor, por lo cual también es por él nuestro Amén a Dios para gloria por medio de nosotros, I.e., nosotros expresamos nuestro acuerdo al decir: Amén.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
† Literalmente, “Amén,” que significa “Sí,” o “Estoy de acuerdo”.