Comentario de 2 Corintios 2:16 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
A los unos, olor de muerte para muerte; mientras que a los otros, olor de vida para vida. Y para estas cosas, ¿quién es suficiente?
2:16 — «a éstos… para vida». «Estos» son los últimos mencionados, los que se pierden. «Aquellos» son los mencionados primero, los que se salvan. Dado que Cristo es la Vida (Jua 14:6; Jua 11:25-26), no hay vida aparte de El. Si el hombre obedece a Cristo, vive; si no, muere porque aparte de Cristo no hay vida. Tal es el efecto doble del evangelio en los hombres del mundo.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
olor de muerte para muerte. Luc 2:34; Jua 9:39; Hch 13:45-47; Hch 20:26, Hch 20:27; 1Pe 2:7, 1Pe 2:8.
¿quién es suficiente? 2Co 3:5, 2Co 3:6; 2Co 12:11; 1Co 15:10.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Al líder en una procesión romana lo seguían los sacerdotes (que dispersaban incienso), oficiales, soldados, y cautivos. El olor del evento representaba para los soldados la vida victoriosa y la esclavitud o muerte para los cautivos. De la misma manera, el mensaje del evangelio da vida a los que lo aceptan, pero representa muerte y juicio para los que lo rechazan. La respuesta a la pregunta de Pablo, para estas cosas ¿quién es suficiente? está en (2Co 3:5). Es Dios quien nos hace suficientes.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
olor de muerte … olor de vida. Pablo empleó el estilo de los superlativos hebreos para recalcar el efecto doble de la predicación del evangelio. Para algunos el mensaje trae vida eterna y glorificación definitiva. Para otros es una piedra de tropiezo que los ofende y que trae muerte eterna (cp. 1Pe 2:6-8). para estas cosas, ¿quién es suficiente? Nadie en su propia fuerza es adecuado ni competente para servir a Dios de la manera poderosa que Pablo describe aquí (cp. 2Co 3:5; 1Co 15:10; Gál 2:20; Efe 1:19; Efe 3:20; Flp 2:13; Col 1:29).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2:16 — «a éstos… para vida». «Estos» son los últimos mencionados, los que se pierden. «Aquellos» son los mencionados primero, los que se salvan.
Dado que Cristo es la Vida (Jua 14:6; Jua 11:25-26), no hay vida aparte de El. Si el hombre obedece a Cristo, vive; si no, muere porque aparte de Cristo no hay vida. Tal es el efecto doble del evangelio en los hombres del mundo.
(Compárese este doble efecto como presentado en Luc 2:34 y Jua 9:39).
Las frases «de muerte para muerte» y «de vida para vida» han sido interpretadas en diferentes maneras. Puede ser que el significado original de ellas se haya perdido, pero estas formas intensificadas de hablar apuntan a una total destrucción para el que rechaza el evangelio de Cristo, y a la vida eterna para el creyente obediente (Mat 25:46).
Sea o no el punto particular de dichas frases, es cierto que Cristo es la fuente (la palabra «de» en este caso significa fuente) de la muerte del que rechaza su evangelio. Para el incrédulo la muerte de Cristo en la cruz resulta en su muerte eterna, porque no acepta la salvación del que murió por él. De igual manera la vida que Cristo vive, resucitado de la muerte, es la garantía de vida para el creyente, que muriendo con Cristo al pecado, resucita de la muerte, habiendo sido bautizado, para andar en novedad de vida y con promesa de la vida eterna.
–«Y para estas… suficiente?» Tan glorioso es el evangelio y gloriosa la obra de predicarlo, que Pablo hace esta pregunta. Ningún hombre en sí es suficiente (o, competente, 3:5) para ella. ¡Seguramente no lo eran los falsos apóstoles en Corinto que desacreditaban a Pablo! Pero Pablo era suficiente, porque Dios le dio esa suficiencia (Hch 26:15-18; Gál 1:11-12; Gál 1:15-16). Su obra (personal y en forma escrita) entre los corintios, pues, se justificaba en su suficiencia como apóstol inspirado de Cristo. (Ya les había escrito en la primera carta las palabras de 15:9-11).
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
y 79 Jua 15:19; 2Co 4:3; 1Pe 2:8
z 80 1Co 15:10
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
16 super (1) Que da por resultado la muerte… que da por resultado la vida.Se refiere al efecto que el ministerio de los apóstoles tenía en diferentes personas según dos aspectos diferentes. ¡Es asunto de vida y de muerte! Sólo los cautivos de Dios en Cristo, quienes son saturados de Cristo por el Espíritu, son competentes y están calificados para esto (3:5-6).
16 super (2) O, competente, capacitado, apto, digno. La misma palabra griega encontrada en 3:5.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
R626 Πρός aparece aquí con un sentido general de idoneidad en conexión con el adjetivo ἱκανός: ¿quién es suficiente para estas cosas?
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, es suficiente