Pero en el año 36 del reinado de Asa, Baasa rey de Israel subió contra Judá y estaba reedificando Ramá para no dejar que ninguno tuviera acceso a Asa, rey de Judá.
para no dejar salir. 2Cr 11:13-17; 2Cr 15:5, 2Cr 15:9; 1Re 12:27.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Asa, con la ayuda de los sirios, distrae a Baasa de construir Rama, 2Cr 16:1-6.
Por causa de esto Hanani lo reprueba, y lo pone en prisión, 2Cr 16:7-10.
Los otros hechos de Asa, 2Cr 16:11-12.
Su muerte y sepultura, 2Cr 16:13-14.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Los tesoros de la casa de Jehová eran objetos de valor almacenados en el Templo como ingresos comunes (1Cr 26:20). No incluían las cosas consagradas a Dios (2Cr 15:18). Asa utilizó estos tesoros para asegurar la ayuda de Ben-adad contra Baasa rey de Israel.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Pecado de Asa. Su muerte (16:1-15 – 1Re 15:17-24)
1 El año treinta y seis del reinado de Asa subió contra Judá Basa, rey de Israel, y edificó Rama para impedir la entrada y la salida a los de Asa, rey de Judá. 2 Asa sacó de los tesoros de la casa de Yahvé y de los de la casa del rey la plata y el oro y se los mandó con una embajada al rey de Siria, Benadad, que habitaba en Damasco. Hizo que le dijeran: 3 “Hagamos alianza entre los dos, como la hubo entre mi padre y tu padre. Te mando esta plata y este oro. Rompe tu alianza con Basa, rey de Israel, para que se retire de mí.” 4 Benadad escuchó a Asa y mandó a los jefes de su ejército contra las ciudades de Israel, y batieron a Ion, Dan, Abelmáin y las ciudades de aprovisionamiento de Neftalí. 5 Cuando lo supo Basa, cesó en la edificación de Rama y suspendió su obra. 6 Entonces el rey Asa mandó a todo Judá a llevarse la piedra y la madera que empleaba Basa en la edificación de Rama, y se sirvió de ellas para edificar Gueba y Misfa. 7 Por aquel tiempo, Jananí el vidente fue a Asa, rey de Judá, y le dijo: “Por haberte apoyado sobre el rey de Siria y no sobre Yahvé, tu Dios, se te ha escapado de las manos el ejército del rey de Siria. 8 ¿No eran un gran ejército los cusitas y los libios, con carros y una muchedumbre de jinetes? Y, con todo, Yahvé los puso en tus manos porque te apoyaste en El. 9 Pues tiende Yahvé sus ojos por toda la tierra para sostener a los que tienen para con El corazón perfecto. Has obrado en esto insensatamente, y desde ahora tendrás guerra.” 10 Irritóse Asa contra el vidente y le puso en prisión, porque se encolerizó mucho contra él, y al mismo tiempo oprimió también Asa a algunos del pueblo, 11 Los hechos de Asa, los primeros y los postreros, están escritos en los libros de los reyes de Judá y de Israel. 12 El año treinta y nueve de su remado enfermó Asa de los pies, padeciendo mucho de ellos; pero tampoco en su enfermedad buscó a Yahvé, sino a los médicos. 13 Durmióse Asa con sus padres, muriendo el año cuarenta y uno de su reinado, 14 y fue sepultado en el sepulcro que él había hecho para sí en la ciudad de David. 1 5 Se le puso en un lecho lleno de aromas y perfumes, preparados según el arte de la perfumería, y se quemó además en honor suyo una cantidad muy considerable de ellos.
El año treinta y seis de su reinado atacóle Basa. En 1Re 16:8 se dice que Basa murió el año veintiséis del reinado de Asa; quizá era ésta la cifra primitiva de nuestro texto. ¿Es intencionada la modificación del cronista? No lo creemos. Abel Main es Abel Bet Maaca (1Re 15:20). Jananí, padre del profeta Jehú (1Re 19:2; 1Re 20:34), reprocha a Asa haber confiado más en la ayuda de Siria que en Yahvé (Isa 7:1355). Esta falta de confianza le ha perjudicado, convirtiéndose, en cierta manera, en vasallo de Ben Hadad. También en su enfermedad prefirió los médicos a Yahvé. Sobre la costumbre de quemar perfumes en honor del muerto, véase Jer 34:5.
Fuente: Biblia Comentada
En el año treinta y seis. Por cuanto Baasa (ca. 909-886 a.C.) murió en el año vigésimo sexto del reinado de Asa (cp. 1Re 15:33), esto no podría significar que estaban en guerra diez años después. Sin embargo, si la referencia de tiempo es al año treinta y cinco desde la división del reino, entonces se trata del año ca. 896 a.C. en el año decimocuarto del reinado de Baasa y en el decimosexto del reinado de Asa. Esta manera de contar se seguía de forma general en el libro de las crónicas de los reyes de Judá y de Israel, los anales públicos de aquella época, y de los que el autor inspirado sacó su relato (cp. v. 2Cr 16:11). Esta podría ser la causa de las defecciones de personas de Israel a Judá como se describe en 2Cr 15:9. Cp. 1Re 15:16-17. Ramá. Esta ciudad fronteriza estaba en la carretera a como 10 km al norte de Jerusalén. Debido a la topografía y fortificación de esta ciudad, impedía de forma eficaz todo tráfico a Jerusalén procedente del norte. Cp. 1Re 15:16-22.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Esta sección registra los veinte gobernantes de Judea en el reino dividido a partir de Roboam, el hijo de Salomón (ca. 931 a.C.), hasta Sedequías (ca. 586 a.C.), cuando el pueblo fue llevado a la cautividad en Babilonia. Se presentan los reyes justos y los avivamientos bajo ellos, así como los reyes malvados y su desastrosa influencia. El reino del norte no está presente, porque Crónicas se centra en la línea davídica.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
El reinado de Asa (ca. 911-870 a.C.). Cp. 1Re 15:9-24.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— trigésimo sexto: El Cronista da fecha puntual a los datos que la fuente deuteronomista enmarca en una situación de hostilidad permanente (ver 1Re 15:16, omitido aquí).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
La voz del mundo. El ataque de Baasa (1) es una prueba para Asa, y una en la que él habrá de fallar. El reino del norte y su vecino del norte, Siria, son mutuamente hostiles por la mayor parte de este período; una alianza entre Judá y Siria es políticamente astuta, Asa tiene recursos para pagar lo que cueste (aunque no se sabe de dónde), ya hay un precedente establecido, y le sale bien (2-6). El mundo que los rodea diría que era lo más obvio. Pero de esa manera comenzó a no consultar a Jehovah (12). Por lo que sigue (7-10) notamos: la venida de otro profeta; la lección de que la sabiduría de Asa parecía producir buenos resultados, pero que confiar en Dios hubiera producido mejores; la repetición de esa sencilla lección de confiar, tan básica en las enseñanzas bíblicas, y la apelación a hechos del pasado para confirmarla; la garantía que se recibe lo que se merece (castigo o bendición); y por primera vez tal rebeldía que el rey de Dios persigue al profeta de Dios. Esto hace juego con la terquedad del v. 12b.
Nota sobre la cronología. Si 16:1 quiere decir lo que parece decir (año 36 de Asa, cronología 1 en las p. 430-31), su enfermedad (año 39, v. 12) aparece como castigo merecido bastante rápido. Pero eso no explica los problemas que presenta esa cronología, ni lo que pasó en el año 35 (15:19), ni por qué Hanani predijo guerra, no enfermedad, como castigo para Asa (16:9). Por el otro lado, si 16:1 se refiere al año 36 del reino (cronología 2 en la p. 431), las preguntas reciben respuesta. Los problemas de esta cronología todavía existen pero demuestra que la causa da el efecto aunque no tan rápidamente ni obviamente como se s
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
16.7-10 ¡Judá e Israel nunca aprendieron! A pesar de que Dios los liberó aun cuando eran superados en número (13.3ss; 14.9ss), en repetidas ocasiones buscaron la ayuda de naciones paganas y no de Dios. El hecho de que Asa buscara la ayuda de Siria era evidencia de una decadencia espiritual de la nación. Sólo con la ayuda de Dios, Asa había derrotado a los etíopes y los libios en una batalla abierta. Pero se había desvanecido su confianza en Dios, y ahora sólo buscaba una solución humana para su problema. Cuando el profeta Hanani lo confrontó, Asa lo mandó a encarcelar, revelando así la verdadera condición de su corazón. No es pecado utilizar los medios humanos para resolver nuestros problemas, pero sí el confiar más en ellos que en Dios, el pensar que son mejores que los caminos de Dios, o el dejar a Dios totalmente fuera del proceso de solución de un problema.16.12 La crítica de la visita de Asa a los doctores no fue una censura general hacia la medicina. El problema de Asa fue que ignoró por completo la ayuda de Dios. La medicina que se practicaba en esos tiempos era una mezcla de superstición y remedios tradicionales. Ciertamente debemos ignorar cualquier tratamiento seudomédico que se derive del ocultismo. La experiencia de Asa además nos debe alentar a seguir la práctica del Nuevo Testamento relacionada con la oración hacia los enfermos (Jam 5:14) cuando busquemos una ayuda médica responsable.
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
REFERENCIAS CRUZADAS
a 902 1Re 15:27
b 903 Jos 18:25; Esd 2:26; Isa 10:29
c 904 1Re 15:17
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
En el año treinta y seis del reinado de Asa, subió Baasa. Baasa reinó 24 años en Israel, y al morir le sucedió Ela en el año 26 del reinado de Asa (1 R 15:33; 16:8), y por tanto ya no vivía en el año 36 de Asa. Muchos han sugerido que las fechas de Asa han sido calculadas desde la división del reino en el 931 a.C. Quitando 17 años del reino de Roboam y tres del de Abías, este año es el año 16 y así armoniza bien con la información dada en Reyes.
Fuente: La Biblia de las Américas
Véanse notas en 1Re 15:17-20.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
.en ayuda.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., edificó
Fuente: La Biblia de las Américas
. en ayuda.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
[1] Ciudad situada en la frontera de los dos países.