Comentario de 2 Crónicas 21:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Josafat reposó con sus padres y fue sepultado con ellos en la Ciudad de David. Y su hijo Joram reinó en su lugar.
Año 889 a.C.
Durmió Josafat. 1Re 22:50.
y lo sepultaron. 2Cr 21:20; 2Cr 9:31; 2Cr 12:16.
Joram su hijo. 2Re 8:16, 2Re 8:17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Joram, asume el trono de Josafat, y mata a sus hermanos, 2Cr 21:1-4.
Su perverso reinado, 2Cr 21:5-7.
Edom y Libna se rebelan, 2Cr 21:8-11.
La profecía de Elías contra él, 2Cr 21:12-15.
Los filisteos y los árabes lo oprimen, 2Cr 21:16-17.
Su enfermedad incurable, su muerte infame y sepelio, 2Cr 21:18-20.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Los nombres de los hermanos de Joram resaltan enfáticamente la opción de este último como rey, como si dijese: «No estos hermanos, sino este». Pronto aprendemos lo significativa que resultó ser esta opción para todos ellos (v. 2Cr 21:4).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Reinado de Joram (21:1-20).
1 Josafat se durmió con sus padres y fue sepultado en la ciudad de David. Le sucedió Joram, su hijo. 2 Joram, hijo de Josafat, tuvo por hermanos a Azarías, Jejiel, Zacarías, Azarías, Micael y Sefatías, todos hijos de Josafat, rey de Judá. 3 Habíales hecho su padre grandes donaciones de plata, oro y objetos preciosos, con ciudades fuertes en Judá; pero dejó el reino a Joram, por ser el primogénito. 4 Cuando Joram se posesionó del reino y se afirmó en él, pasó a cuchillo a todos sus hermanos y a algunos jefes de Israel. 5 Tenía Joram treinta y dos años cuando comenzó a reinar, y reinó ocho años en Jerusalén. 6 Anduvo por los caminos de los reyes de Israel, como había hecho la casa de Ajab, pues tuvo por mujer a una hija de Ajab, e hizo lo malo a los ojos de Yahvé. 7 Pero no quiso Yahvé destruir la casa de David por la alianza que había hecho con David y la promesa que le hizo de darle siempre una lámpara a él y a sus hijos. 8 En su tiempo se rebeló Edom contra el dominio de Judá y se dio un rey. 9 Marchó Joram con sus jefes y todos sus carros, y, levantándose de noche, derrotó a los de édom, que le tenían cercado a él y a los jefes de sus carros. 10 Sin embargo, la rebelión de Edom contra el dominio de Judá dura hasta hoy. También se rebeló contra su dominio Libna porque había dejado a Yahvé, Dios de sus padres. 11 Joram se hizo altos en los montes de Judá, incitó a los habitantes de Jerusalén a la prostitución idolátrica e impelió a ella a Judá. 12 Recibió un escrito del profeta Elías, que decía: “He aquí lo que dice Yahvé, Dios de David, tu padre: Por no haber andado por los caminos de Josafat, tu padre, ni por los de Asa, rey de Judá, 13 antes bien por los de los reyes de Israel; por haber hecho fornicar a Judá y a los moradores de Jerusalén, como fornica la casa de Ajab, y por haber dado muerte a tus hermanos, a la casa de tu padre, que eran mejores que tú, 14 Yahvé castigará a tu pueblo con una plaga muy grande, y a tus hijos, y a tus mujeres, y a tu hacienda, 15 y a ti con una violenta enfermedad, con enfermedad de tus entrañas, que aumentará de día en día, hasta que las entrañas se te salgan por la fuerza del mal.” 16 Despertó entonces Yahvé contra Joram el espíritu de los filisteos y de los árabes, que habitan cerca de los cusitas, 17los cuales subieron contra Judá, invadieron la tierra y pillaron toda la hacienda que hallaron en la casa del rey, y se llevaron a sus hijos y a sus mujeres, no quedándole otro hijo que Joacaz, el menor de todos. 18 Después de esto le hirió a él Yahvé en las entrañas de una enfermedad incurable, 19 que fue creciendo de día en día, hasta que al fin del año segundo se le salieron a Joram las entrañas por la violencia del mal. Murió en medio de los más acerbos dolores, y su pueblo no quemó perfumes en su honor, como lo había hecho con sus padres. 20 Treinta y dos años tenía cuando comenzó a reinar, y reinó ocho años en Jerusalén. Se fue sin ser llorado de nadie y le sepultaron en la ciudad de David, pero no en los sepulcros de los reyes.
Además de una ampliación de las noticias de 2Re 8:16-24, habla el texto de la matanza de los hermanos del rey y de jefes de Israel (v.4), de la carta que le escribió Elías (v.12-15) y de su fin desastroso (v. 18-19). La mención de Elías y su intervención en el reinado de Joram crea dificultades, a menos que se lea Elíseo en lugar de Elías (2Re 3:11ss). Acaso el autor sagrado se refiera más a la actitud que hubiera tomado Elías que a su persona.
Fuente: Biblia Comentada
El reinado de Josafat (ca. 873-848 a.C.). Cp. 1Re 15:24; 1Re 22:1-50.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Vea las notas sobre 1Re 22:41-50.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Esta sección registra los veinte gobernantes de Judea en el reino dividido a partir de Roboam, el hijo de Salomón (ca. 931 a.C.), hasta Sedequías (ca. 586 a.C.), cuando el pueblo fue llevado a la cautividad en Babilonia. Se presentan los reyes justos y los avivamientos bajo ellos, así como los reyes malvados y su desastrosa influencia. El reino del norte no está presente, porque Crónicas se centra en la línea davídica.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2Cr 21:1-20; 2Cr 22:1-12; 2Cr 23:1-21; 2Cr 24:1-27; 2Cr 25:1-28; 2Cr 26:1-23; 2Cr 27:1-9; 2Cr 28:1-27 : El reinado de Jorán abre una amplia sección dedicada a un grupo de siete reyes y una reina que, a excepción de Jotán (2Cr 27:1-9), merecen el juicio abiertamente negativo del Cronista. Entre los rasgos comunes de la sección, hay que destacar dicho juicio negativo, la división dualista de la mayor parte de los reinados en dos etapas (una positiva y otra negativa) y las sensibles variantes en relación con la fuente deuteronomista.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
2Cr 21:1-20 : El reinado de Jorán es presentado como un agudo contrapunto al de su padre Josafat. Parece como si, a través del comportamiento de Jorán, el Cronista estuviera enjuiciando todos los desafueros cometidos por la casa de Ajab, la dinastía contemporánea del Reino del Norte.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
21.6 Joram, el nuevo rey de Judá, se casó con Atalía, una de las hijas del rey Acab de Israel. Llegó a ser la madre del siguiente rey de Judá, Ocozías (22.2). La madre de Atalía fue Jezabel, la mujer más malvada que Israel había conocido. El matrimonio de Joram con Atalía fue la caída de Judá, ya que ella llevó consigo la influencia malvada de su madre, ocasionando que la nación de Judá se olvidara de Dios y se volviera a la adoración de Baal (22.3).21.7 Dios prometió que un descendiente de David siempre estaría sentado en el trono (2Sa 7:8-16). ¿Qué sucedió con esta promesa cuando la nación fue destruida y llevada en cautiverio? La promesa de Dios constaba de dos partes: (1) En el sentido físico, mientras hubiera un trono real en Judá, un descendiente de David se sentaría en él. Pero esta parte de la promesa estaba condicionada a la obediencia de sus reyes. Cuando ellos desobedecieron, Dios ya no se vio obligado a continuar la línea temporal de David. (2) En el sentido espiritual, esta promesa se cumplió en su totalidad con la venida de Jesús el Mesías, un descendiente de David, quien se sentaría en el trono de David por siempre.21.8-11 El reinado de Joram se vio marcado por el pecado y la crueldad. Se casó con una mujer que adoraba ídolos, mató a sus seis hermanos, permitió y hasta promovió la idolatría. Aun así no fue muerto en batalla o por traición, murió de una enfermedad prolongada y dolorosa (21.18, 19). El castigo por el pecado no es siempre inmediato o dramático. Si ignoramos las leyes de Dios a la larga sufriremos las consecuencias de nuestro pecado.21.12 Sólo en este versículo Crónicas menciona a Elías, pero se puede encontrar mucho más acerca de este gran profeta en 1 Reyes 17.1-2Ki 2:11. El perfil de Elías se encuentra en 1 Reyes 18.
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
REFERENCIAS CRUZADAS
a 1204 1Re 22:50
b 1205 2Cr 32:33
c 1206 2Re 8:16
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Joram. Como es típico de Crónicas, el relato del reinado de Joram es más amplio que el de 2 R 8:16– 24.
Fuente: La Biblia de las Américas
Joram comenzó a reinar como monarca único en el año 848, si bien había sido corregente desde el 853.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
[10] Dios permite esto en castigo de Joram.[17] Llamado también Ocozías y Azarías.