Comentario de 2 Crónicas 3:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Salomón comenzó a edificar la casa de Jehovah en Jerusalén, en el monte Moriah, donde él se había aparecido a su padre David, en el lugar que David había preparado en la era de Ornán el jebuseo.
Año 1011 a.C.
Comenzó Salomón a edificar. 1Re 6:1-14.
en el monte Moriah. Gén 22:2, Gén 22:14.
Ornán jebuseo. 2Sa 24:18-25; 1Cr 21:18; 1Cr 22:1.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El lugar y el tiempo de la construcción del templo, 2Cr 3:1-2.
La medida y los adornos de la casa, 2Cr 3:3-10.
Los querubines, 2Cr 3:11-13.
El velo y los pilares, 2Cr 3:14-17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
el monte Moriah era sagrado y, por lo tanto, un lugar apropiado para el Templo, no sólo porque allí se encontraba la era de Ornán (1Cr 21:18-30), sino también porque era la «tierra de Moriah» a donde Abraham llevó a Isaac para el sacrificio (Gén 22:2). David recibió instrucciones explícitas de Dios de que el mismo lugar que le compró a Ornán y donde construyó un altar, debía ser la ubicación del futuro templo (1Cr 21:18, 1Cr 21:26). Actualmente, el monte Moriah se conoce como el monte templo y el lugar de la Cúpula Musulmana de la Roca. Es una montaña ubicada directamente al norte del monte Sión, la ubicación del tabernáculo de David (1Cr 15:1).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
COMENZÓ SALOMÓN A EDIFICAR LA CASA DE JEHOVÁ. Una comparación del templo de Salomón y el templo de Cristo (i.e., la iglesia) revela lo siguiente:
(1) El templo de Salomón fue edificado por el hijo de David (2Cr 2:1); la iglesia por el descendiente de David, el Señor Jesucristo (Heb 3:3-6).
(2) El templo de Salomón estaba edificado con oro, plata y piedras preciosas (1Cr 29:3-8); la iglesia esta edificada con la vida redimida de los que fueron comprados con la sangre preciosa de Cristo (1Pe 1:18-19; 1Pe 2:5).
(3) El templo de Salomón estaba sobre el monte Moriah (2Cr 3:1); la iglesia edificada sobre la roca de la divina persona y la muerte expiatoria de Jesucristo (Mat 16:18; Efe 2:20).
(4) El templo de Salomón tenía sacerdotes mediadores terrenales (1Cr 24:1-31); la iglesia tiene un sumo sacerdote celestial que todos los creyentes pueden acercarse para salvación eterna (Heb 2:17; Heb 7:25).
(5) Se embelleció el templo de Salomón con oro y decoraciones (1Cr 22:5); se embellece la iglesia con la pureza y el poder del Espíritu Santo en la vida del creyente (Hch 1:8; Hch 2:4; Gál 5:22; cf. 1Pe 3:3-4).
(6) El templo de Salomón proporcionó un lugar para la morada especial de Dios entre su pueblo; la iglesia es la morada especial del Espíritu Santo en la tierra (1Co 3:16; 1Co 6:19).
(7) El templo de Salomón era terrenal y temporal (2Re 25:8-9); el templo de Cristo es celestial y eterno (Apo 21:1-27; Apo 22:1-21).
(8) La iglesia, por lo tanto, es la heredera y sucesora del tabernáculo/templo como el visible lugar donde habita Dios en la tierra (véase el ARTÍCULO EL TEMPLO, P. 562. [2Cr 5:1]).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
LA ERA DE ORNAN. Para más detalles sobre este sitio para el templo las cuales se obtuvo, véase 1Cr 21:16-30.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Construcción del templo (3:1-17 = 1Re 6:1-38).
1 Comenzó, pues, Salomón a edificar la casa en Jerusalén, en el monte Moría, que había sido mostrado a David, su padre; en el lugar que David había dispuesto en la era de Ornan, jebuseo. 2 Comenzó la edificación a dos días del mes segundo del año cuarto de su reinado. 3 He aquí el plano seguido por Salomón para la construcción de la casa de Yahvé: el largo era de sesenta codos, según la medida antigua; el ancho, de veinte codos. 4 El vestíbulo (ulam), que iba delante, tenía un largo correspondiente al ancho de la casa de veinte codos, y su anchura era de diez codos y ciento veinte de alto; lo recubrió interiormente de oro puro. 5 Revistió la parte mayor de la casa (hecal) de madera de ciprés y la recubrió de oro puro, haciendo grabar en ella palmas y cadenetas que se enlazaban unas con otras. 6 Hizo el pavimento del templo de mármoles preciosos y de gran belleza. El oro de que recubrió los artesona-dos, las vigas, las pilastras, los muros y las puertas eran de lo más fino. 7 Hizo también cincelar querubines sobre los muros. 8 Hizo también la casa del santísimo (debir), cuyo largo, que correspondía a la anchura de la casa, era de veinte codos, y su ancho, igualmente de veinte codos; y lo recubrió todo de oro, que venía a pesar seiscientos talentos. 9 Hizo también de oro los clavos, cada uno de los cuales pesaba cincuenta siclos de oro. También los techos estaban revestidos de oro. 10Hizo también para la casa del santísimo dos querubines tallados, que cubrió de oro. 11El largo de las alas de los querubines era de veinte codos, pues era cada uno de cinco codos, y la una toca ba al muro de la casa y la otra llegaba hasta el ala del otro querubín; 12y de igual modo las del otro querubín, de cinco codos de largo, tocaba la una al muro, y la otra a la del otro querubín. 13Las alas de ambos querubines estaban desplegadas y tenían en todo veinte codos de largo. Estaban en pie y con los rostros vueltos a la entrada de la casa. 14Hizo también el velo, de jacinto, de púrpura, de escarlata y de lino, en el cual hizo dibujar querubines. 15Hizo, además, ante la puerta del templo dos columnas de treinta y cinco codos de altura, con sus capiteles, cada uno de los cuales tenía cinco codos de alto. 16Hizo también en ellos cadenetas, como las del santuario (debir), y las puso en los capiteles, y con ellas se enlazaron cien granadas. 17Alzó las columnas en el vestíbulo del templo, la una a la derecha y la otra a la izquierda. A la que estaba a la derecha la llamó Jaquín, y a la de la izquierda, Boaz.
Sigue, por lo regular, el relato paralelo, pero insiste en ponderar la riqueza de los materiales, sobre todo la abundancia del oro.
Fuente: Biblia Comentada
la era. Vea las notas sobre Gén 22:1-19; 2Sa 24:18-25; 1Cr 21:18-30.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2Cr 3:1-17 : La construcción del Templo marca un hito importante en la Historia Cronista. En la descripción de las obras el autor sigue el modelo deuteronomista, aunque lo simplifica concentrándose en los elementos esenciales de la arquitectura del Templo, suprimiendo detalles que considera secundarios, intercalando otros de su propio cuño y alterando frecuentemente las dimensiones.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— Moria: Lugar identificado por la tradición judía como el escenario del sacrificio de Isaac (ver Gén 21:1-34), donde Dios revela a Abrahán un nuevo modelo de sacrificio. Mientras 1Re 6:1 relacionaba el comienzo de la construcción del Templo con la salida de Egipto, el Cronista lo relaciona con el padre del pueblo israelita.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
1Re 6:1-22; 1Re 6:29-30.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
El edificio. La ubicación (1) está llena de simbolismo. Allí David había visto tanto la ira como la misericordia de Dios (1 Crón. 21:16), como también Abraham mucho antes (Gén. 22:14: “En el monte del Señor será provisto”; Gén. 22:2 es la otra vez en toda la Biblia que se menciona Moriah). También allí, mucho después, Simeón tendría al bebé Jesús en sus brazos y diría “mis ojos han visto tu salvación” (Luc. 2:30).
El breve relato de la construcción del edificio en donde Dios iba a mostrar su gloria (ver el último versículo de esta sección, 5:14) comienza naturalmente con la entrada (4). Es posible que esta haya sido una torre, seis veces más alta que ancha (así en la RVA), pero es más probable que las dos medidas eran solamente “20”. El pórtico lleva al lugar santo, la sala mayor (5, 7), y de allí al lugar santísimo (8) donde están los querubines (10-13). Se destaca la cantidad y la calidad del adorno; Parvaim (6) es el nombre de un lugar ahora desconocido, pero su oro obviamente era muy bien cotizado, como el oro puro y el oro de buena calidad de los vv. 4 y 5; 600 talentos (8) es una cantidad enorme; los 50 siclos del v. 9 se deben referir a la cantidad de hojas de oro necesarias para dorar las cabezas de los clavos (¡clavos realmente hechos de oro no serían muy prácticos!). También hubo un velo entre el lugar santo y el lugar santísimo en el tabernáculo (Exo. 26:31-33); el edificio de Salomón claramente sigue los mismos principios que el de Moisés; sin embargo, los detalles son diferentes. Finalmente, afuera del edificio, se mencionan las columnas independientes Jaquín y Boaz (15-17).
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
3.1 Salomón construyó un templo permanente en el monte de Moriah para reemplazar el tabernáculo móvil (ahora en Gabaón) el cual había acompañado a Israel en el desierto. El monte Moriah también fue el lugar donde Dios detuvo a Abraham para que no sacrificara a Isaac (Gen 22:1-18). David compró la tierra cuando era un campo para trillar (véanse 2Sa 24:15-25 y la nota a 1Ch 21:22-24).3.1ss ¿Por qué estaba decorado el templo con tanto ornato? Aun cuando nadie puede construir un edificio apropiado para Dios (2.6), este templo iba a ser lo mejor que los humanos pudieran diseñar. El cuidado y el trabajo de los artesanos eran actos de adoración por sí mismos. Aun cuando una capilla simple es un lugar adecuado para orar y encontrarse con Dios, no es malo querer hacer un hermoso lugar de adoración.3.3 Las medidas aquí mencionadas son las mismas que usó Ezequiel en la visión que tuvo del templo y equivalen a veintisiete metros de largo por nueve de ancho.3.10 Querubines son ángeles poderosos.
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
NOTAS
(1) “Jehová”, LXX; M: “él”.
REFERENCIAS CRUZADAS
a 103 1Re 6:14; 1Cr 29:19
b 104 Gén 22:2; Gén 22:14
c 105 2Sa 24:25; 1Cr 21:18
d 106 2Sa 24:18; 1Cr 21:22
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Salomón comenzó a edificar la casa del S eñor . A pesar del interés de Crónicas en el templo, la descripción de su construcción es mucho más corta que el pasaje paralelo en 1 R 6:1– 38 y 7:15– 22. Crónicas omite muchos detalles arquitectónicos, tal vez porque el templo de Zorobabel era mucho más modesto que el templo edificado por Salomón (cp. Esd 3:12, 13; Hag 2:3; Zac 4:10). El punto importante para el cronista parece haber sido el lugar donde fue construido el templo.
el monte Moriah. Este es el único pasaje bíblico que identifica el sitio del templo como el lugar donde Abraham fue para ofrecer a su hijo Isaac en sacrificio al S eñor , según las instrucciones que Dios le había dado (Gn 22:14).
la era de Ornán. El sitio del templo también fue identificado como el lugar donde David vio al ángel del S eñor con una espada extendida sobre Jerusalén (1 Cr 21:16), y donde David edificó un altar al S eñor (1 Cr 21:18).
Fuente: La Biblia de las Américas
Moriah. Véase nota en Gén 22:2.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
aparecido… Esto es, el Ángel de YHVH → 2Sa 24:15-25.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Esto es, el u193?ngel de YHVH g 2Sa 24:15-25.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
[14] Mat 27, 51.