aguardando y apresurándoos para la venida del día de Dios! Por causa de ese día los cielos, siendo encendidos, serán deshechos; y los elementos, al ser abrasados, serán fundidos.
3:12 — Contrástese el ver. 10 con éste. Allí, los cielos pasarán con grande estruendo; aquí los cielos encendiéndose serán disueltos. Allí los elementos ardiendo serán disueltos; aquí los elementos ardiendo serán fundidos. — «esperando y… de Dios». Se usa la palabra «esperar» en el sentido de expectativa, como en Hch 3:5. No sabiendo cuándo será aquel día, el cristiano debe mantener siempre una actitud de expectativa, para no ser tomado por sorpresa.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
esperando. 1Co 1:7; Tit 2:13; Jud 1:21.
y apresurándoos a la venida. 2Pe 3:10; 1Co 1:8; Flp 1:6.
en el cual los cielos. 2Pe 3:10; Sal 50:3; Isa 34:4; Apo 6:13, Apo 6:14.
se fundirán. 2Pe 3:10; Isa 2:1-22; Isa 64:1-12; Miq 1:4.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El versículo 2Pe 3:12 continúa marcando el contraste en la forma que ese día es visto por los impíos y por los santos; ellos tiemblan porque significa castigo y destrucción, mientras que los cristianos están esperando y apresurando la venida del día del Señor. La palabra esperando (Gr. prosdokao) se usa en este contexto con un sentido de «anticipación» conjuntamente con la palabra apresurándoos (Gr. pseudo) que significa «darse prisa» o «ocuparse», y que se traduce como «procurad con diligencia» en el v. 2Pe 3:14. La esperanza o expectación del cristiano, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia, es la base de la exhortación para una conducta pura y sin mancha. No habrá falsos maestros en el cielo.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
APRESURÁNDOOS PARA LA VENIDA DEL DÍA DE DIOS. La iglesia puede ayudar a acortar el tiempo que queda antes del retorno de Cristo
(1) comprometiéndose en la evangelización y la obra misionera en todo el mundo (v. 2Pe 3:9; Mat 24:14), y
(2) deseando ansiosamente su retorno al orar: «Ven, Señor Jesús» (Apo 22:20; cf. Mat 6:10).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
esperando y apresurándoos. Uno de los motivos para la conducta santa y la piedad es la expectación. «Apresurarse» significa «desear con fervor» que algo suceda. Los cristianos no deben temer el día futuro de Dios, sino esperar con anhelo que llegue (cp. 1Co 1:7; 1Co 16:22; 1Jn 2:28; 1Jn 3:3). día de Dios. No es lo mismo que «día del Señor» porque se refiere al estado eterno, en preparación del cual los cielos y la tierra serán quemados para ser reemplazados por la nueva creación. Es probable que se llame así como resultado de lo que Pablo tenía en mente en 1Co 15:28, la gloria eterna de la nueva creación donde Dios será todo en todos. Al llegar el día de Dios, terminará de forma definitiva el «día» del hombre. La corrupción del universo por parte del hombre y Satanás habrá sido finiquitada y sometida a juicio, por fin y para siempre. los cielos … serán deshechos. Vea las notas sobre los vv.2Pe 3:7; 2Pe 3:10-11. El nuevo mundo donde mora la justicia (v. 2Pe 3:13), requiere que el Señor destruya primero el universo antiguo que había sido sometido a la maldición del pecado (cp. Rom 8:19-22).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
3:12 — Contrástese el ver. 10 con éste. Allí, los cielos pasarán con grande estruendo; aquí los cielos encendiéndose serán disueltos. Allí los elementos ardiendo serán disueltos; aquí los elementos ardiendo serán fundidos.
–«esperando y… de Dios». Se usa la palabra «esperar» en el sentido de expectativa, como en Hch 3:5. No sabiendo cuándo será aquel día, el cristiano debe mantener siempre una actitud de expectativa, para no ser tomado por sorpresa.
–Algunas versiones dicen, «apresurando la venida del día» (Ver. B.A., L.A., H.A., 1977, J.T.D., etcétera). El orden de palabras en el texto griego así lo expresa. Pero también es correcta la traducción de la Ver. ASV., etcétera, que dicen, «anhelando intensamente». La Ver. B.A., en el margen, así lo traduce. Apresuramos la venida de aquel día por medio de la fe, la oración y la predicación del evangelio (porque anhelamos intensamente la llegada de nuevos cielos y tierra). A mi juicio, la idea de Pedro es que estemos los cristianos a la expectativa de la venida del día de Dios, anhelándola intensamente. El Sr. Thayer, en su léxico, da por definición de la palabra griega, «anhelar intensamente».
En el ver. 10 vemos la frase «el día del Señor»; aquí, «el día de Dios». En 1:16 se habla de «la venida de nuestro Señor Jesucristo», y en 3:4, «su advenimiento». En 1:1, se llama Jesucristo «Dios». El día referido, que ha de venir, es el día en que volverá Cristo a juzgarnos. ¡Claro es que será el día de Dios! porque él será manifestado en poder y gloria mediante sus eventos (1:16).
–«en el cual… deshechos». No «en el cual» sino «por cuya causa» (Ver. L.A., ASV., JTD., H.A.). Con la ocasión de la venida de aquel día, los cielos, encendiéndose, serán disueltos. Sobre «deshechos», véase Ver. 10, comentarios. La venida de Cristo es lo que va a causar la disolución de los cielos por fuego.
–«y los elementos, siendo quemados, se fundirán». La Ver. L.A. dice, «y los elementos se derretirán a fuego». «Los elementos se fundirán con intenso calor», Ver. B.A. «Se derretirán los elementos con el ardor del fuego», Ver. S.A. «y los elementos se derretirán con ardiente calor», Ver. Mod.
Los vv. 10 y 12 explican cómo ha de entenderse el ver. 7.
Pedro presenta una escena de gran horror (para el incrédulo): un holocausto ruidoso que envuelve a todo el universo. Para el cristiano fiel esa conflagración significa el fin del presente orden de cosas, para que Dios le introduzca al nuevo orden de vida, llamado cielos nuevos y tierra nueva. Para el infiel «¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo»! (Heb 10:31), porque «nuestro Dios es fuego consumidor» (12:29). Pero para el cristiano fiel hay únicamente aliento y consolación (1Ts 4:16-18).
Fuente: Notas Reeves-Partain
NOTAS
(1) “Teniendo muy presente.” O: “deseando ardientemente”. Lit.: “acelerando”.
(2) Véase Ap. 5B.
(3) “De Jehová”, J7,8,17; CVgc(gr.): tou Ky·rí·ou; אABVgSyh: “de Dios”. Véase Ap. 1D.
REFERENCIAS CRUZADAS
c 138 Mal 4:2
d 139 Sof 1:14
e 140 Isa 34:4; Mal 4:1
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
día de Dios. Esta frase sólo se encuentra aquí en la Biblia, y es una referencia al día del Señor del vers. 10.
Fuente: La Biblia de las Américas
12 (1) Mientras vivimos una vida transformada, de una manera santa y piadosa, esperamos, aguardamos y apresuramos la venida del día de Dios.
12 (2) La palabra griega significa presencia.
12 (3) El día de Dios es el día del Señor (v.10), y para los hijos de Israel en el Antiguo Testamento el día del Señor es el día de Jehová ( Isa_2:12 Joe_1:15 ; Joe_2:11 , Joe_2:31 Joe_3:14 Amó_5:18 , Amó_5:20 Abd_1:15 Sof_1:7 , Sof_1:14 , Sof_1:18 Sof_2:2-3 Zac_14:1 Mal_4:1 , Mal_4:5) . En tales expresiones, día se usa principalmente en el sentido de juicio para una disciplina gubernamental. El tiempo anterior a la venida del Señor es el «día del hombre», en el cual el hombre juzga hasta que el Señor venga ( 1Co_4:3-5) . Luego vendrá «el día del Señor», el cual empezará con Su parusía (Su presencia, Mat_24:3 y la nota 3) con todos sus juicios, y terminará con el juicio sobre los hombres y los demonios en el gran trono blanco ( Rev_20:11-15 y las notas). La parusía (la presencia) del Señor comenzará cuando los santos vencedores sean arrebatados al trono de Dios en los cielos antes de la gran tribulación de tres años y medio ( Rev_12:5-6 14:1). Luego todas las calamidades sobrenaturales contenidas en el sexto sello y en las primeras cuatro trompetas serán repartidas para castigar la tierra y lo que en ella hay, así como los cielos y sus cuerpos celestes ( Rev_6:12-17 Rev_8:7-12). Esto será el comienzo de la gran tribulación. La gran tribulación, que constará principalmente de los ayes de las últimas tres trompetas, incluyendo las plagas de las siete copas, durará tres años y medio ( Mat_24:21-22 , Mat_24:29 Rev_8:13 – 9:21; 11:14; 15:5-16:21). Ese será un tiempo de prueba para los habitantes de toda la tierra ( Rev_3:10), incluyendo a los judíos ( Isa_2:12 Zac_14:1-2 ; Mal_4:1 , Mal_4:5 ; Joe_1:15-20 Joe_2:1 , Joe_2:13 , Joe_2:31) y a los creyentes en Cristo que hayan quedado en la gran tribulación ( Rev_12:17). Al final de la gran tribulación, la parusía (la presencia) de Cristo, junto con todos los vencedores, llegará a los aires ( Rev_10:1), y los santos muertos serán resucitados y arrebatados junto con la mayoría de los creyentes que vivan, quienes habrán pasado por la gran tribulación, para reunirse con el Señor en el aire ( 1Co_15:52 1Ts_4:16-17 Rev_14:14-16). Después de esto, el Señor juzgará a todos los creyentes en Su tribunal en el aire ( 2Co_5:10). Luego el Señor celebrará Su banquete de bodas con los santos vencedores ( Rev_19:7-8). Inmediatamente después el Señor y Su novia, compuesta de los santos vencedores, quienes son Su ejército, bajarán a la tierra ( Zac_14:4-5 Jud_1:14 1Ts_3:13) para pelear contra el anticristo y su ejército y derrotarlo; ellos capturarán al anticristo y a su falso profeta y los arrojarán vivos al lago de fuego ( Rev_19:11-21). Por ese tiempo, Babilonia la Grande será destruida ( Rev_17:1 -19:3). Al mismo tiempo, el Señor librará, reunirá y restaurará a los hijos de Israel ( Zac_12:2-14 Rom_11:26 Mat_24:31 Hch_1:6) . Luego Satanás será atado y arrojado al abismo, el pozo sin fondo ( Rev_20:1-3). Entonces el Señor juzgará a las naciones (a los que estén vivos, Mat_25:31-46 Joe_3:2) . Después de esto, vendrá el reino milenario ( Rev_20:4-6). Pasados los mil años, Satanás será desatado del abismo e instigará a ciertas naciones, Gog y Magog al norte del hemisferio oriental, para que lleven a cabo la última rebelión contra Dios. Ellos serán vencidos y quemados, y el diablo engañador será arrojado al lago de fuego ( Rev_20:7-10). Luego los cielos y la tierra serán totalmente purificados al ser quemados (vs.7, 10).
Entonces vendrá el juicio final sobre los hombres (los muertos) y los demonios, y probablemente también sobre los ángeles caídos (2:4 y la nota 4), en el gran trono blanco ( Rev_20:11-15). Con esto Dios ejecutará Su juicio final sobre Su antigua creación en Su gobierno universal, además de los muchos juicios y castigos ejecutados el día del Señor para poner fin al antiguo universo. Entonces empezará el universo nuevo compuesto del cielo nuevo y de la tierra nueva por la eternidad ( Rev_21:1), en el cual no habrá más juicio relacionado con el gobierno de Dios, porque no habrá allí ninguna injusticia. Por lo tanto, sin contar los mil años, el día del Señor será muy corto; es probable que no dure más de siete años. Esta será la parte principal de la última semana (siete años) de las setenta de Dan_9:24-27. Conforme a las Escrituras, no se puede considerar el día de Dios y el día del Señor como dos días diferentes: que el día del Señor termina con el reino milenario, y que el día de Dios empieza cuando son quemados los cielos y la tierra, después de lo cual viene el juicio del gran trono blanco. En realidad, dado que el juicio del gran trono blanco será ejecutado por el Señor Jesús ( Hch_10:42 Hch_17:31 2Ti_4:1) , también será efectuado en el día del Señor. Dios no juzga a nadie; El ha dado todo el juicio al Señor ( Jua_5:22).
12 (4) Se refiere a la venida del día de Dios, en el cual se ejecutará juicio sobre cada parte de la antigua creación para ponerle fin. La venida de tal día dará por resultado que los cielos ya no podrán estar firmes ni permanecer, sino que serán disueltos, y sus elementos se fundirán en el calor intenso del fuego ardiente.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
en el cual. Lit., por cuenta del cual. I.e., después de la disolución de los cielos actuales, vendrá el día de Dios, que es la eternidad (Apo 21:1). La certeza de esta disolución hace ahora doblemente urgente una vida de piedad.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
elementos… → 2Pe 3:10 nota.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., por
Lit., encendiéndose
Fuente: La Biblia de las Américas
Lit. se derriten.