Comentario de 2 Reyes 12:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Joás comenzó a reinar en el séptimo año de Jehú, y reinó 40 años en Jerusalén. El nombre de su madre era Sibia, de Beerseba.
el séptimo año. 2Re 9:27; 2Re 11:1, 2Re 11:3, 2Re 11:4, 2Re 11:21; 2Cr 24:1-14.
comenzó a reinar Joás. 2Re 11:2; 1Cr 3:11.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Joás reina bien durante los días de Joiada, 2Re 12:1-3.
Da ordenes para la reparación del templo, 2Re 12:4-16.
Hazael es desviado de atacar Jerusalén por un regalo de los tesoros consagrados, 2Re 12:17-18.
Joás es muerto, y Amasías ocupa su lugar, 2Re 12:19-21.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Joás significa: «Jehová es fuerte».
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Joás y el templo (12:1-17).
1 Tenía Joás siete años cuando comenzó a reinar. 2 Comenzó a reinar Joás el séptimo año de Jehú, y reinó cuarenta años en Jerusalén. Su madre se llamaba Sibia, de Berseba. 3 Hizo Joás lo que era recto a los ojos de Yahvé todo el tiempo que le dirigió el sacerdote Joyada; 4 pero no desaparecieron los altos, y seguía el pueblo sacrificando y quemando perfumes en ellos. 5 Joás dijo a los sacerdotes: “Todo el dinero que como ofrenda sagrada ha entrado en el templo de Yahvé, el dinero del rescate de personas según estimación y el que voluntariamente se ofrece a la casa de Yahvé, 6 tómenlo los sacerdotes y empléenlo en reparar la casa de Yahvé, en todo lo que necesite reparación.” 7 Pero sucedió que, el año veintitrés del reinado de Joás, los sacerdotes no habían hecho las reparaciones necesarias en la casa. 8 Llamó entonces el rey al sacerdote Joyada y a los otros sacerdotes y les dijo: “¿Por qué no habéis reparado lo que había que reparar en la casa? En adelante no seréis vosotros los que dispongáis del dinero del pueblo, sino que lo entregaréis para que se haga la reparación de la casa.” 9 Los sacerdotes asintieron a no ser ellos los que recogieran el dinero del pueblo para hacer las reparaciones de la casa” 10 Entonces el sacerdote Joyada tomó un cofre, hizo en su tapa un agujero y le puso al lado del altar, a la derecha, en el paso para la entrada en la casa de Yahvé. Los sacerdotes de guardia metían allí todo el dinero que se traía a la casa de Yahvé; 11 y cuando se veía que en el cofre había bastante dinero, subía el secretario del rey con el gran sacerdote y contaban el dinero que había en la casa de Yahvé. 12 Iban entregando a los encargados de las obras de reparación lo necesario para pagar a los carpinteros y demás obreros que trabajaban en la casa de Yahvé, 13 a los albañiles y a los canteros, para el pago de las maderas y el tallado de las piedras necesarias para las reparaciones. 14 Pero con todo lo que entraba en la casa de Yahvé no hubo para hacer ni fuentes de plata, ni cuchillos, ni copas, ni trompetas; en suma, nada de oro ni de plata, 15 sino que hubo que emplearlo todo en la reparación de la casa. 16 No se tomaban cuentas a los que recibían el dinero para entregarlo a los que hacían las obras, porque eran personas de fidelidad. 17 El dinero por el delito y el dinero por los pecados no entraba en la casa de Yahvé, porque era de los sacerdotes.
El nuevo rey subió al trono de Judá a la sombra del templo y del sacerdocio; era, pues, justo que se interesara por el santuario nacional. Joás reinó aproximadamente los años 835-796. Desde el punto de vista religioso, su reinado no merece ningún reproche grave; únicamente se le achaca no haber suprimido los lugares de culto de los altos. Su conducta religiosa fue buena, por estar asesorado por el sumo pontífice Joyada.
El templo de Jerusalén necesitaba reparaciones urgentes, mayormente después de los siete años de total abandono por parte de Atalía (2Cr 24:7). La administración de las obras confióse en un principio a los sacerdotes; pero pasaron veintitrés años, y las obras no se habían empezado todavía, por lo cual el rey les quitó la administración. Junto al altar de los holocaustos, en el atrio interior, se puso una arquilla o cepo en el que se echaba todo el dinero que se daba para las obras. Los que administraban las obras eran laicos muy honrados, de manera que ni siquiera se les exigía cuentas, lo que indirectamente condena la mala administración en un tiempo en manos de los sacerdotes (v.7). El dinero por el delito y por el pecado (Lev 4:2-24; Lev 5:2, Lev 13:15-19) se entregaba a los sacerdotes para su mantenimiento.
Joás y Jazael (Lev 12:18-20).
18 Entonces subió Jazael, rey de Siria, y atacó a Gat y la tomó. Jazael tenía el designio de subir contra Jerusalén. 19 Joás, rey de Judá, tomó todas las cosas consagradas, lo que habían consagrado Josafat, Joram y Ocozías, sus padres, reyes de Judá, y lo que él mismo había consagrado, y todo el oro que había en el tesoro de la casa de Yahvé y en el del real palacio, y enviólo todo a Jazael, rey de Siria, que desistió de subir contra Jerusalén. 20 El resto de los hechos de Joás, cuanto hizo, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?
Jazael, rey de Damasco, libre ya de Asiría, amenazó constantemente a Palestina. Dueño prácticamente de todo el reino del Norte (Lev 13:3-7)” atrevióse a profundizar hasta Gat (1Sa 21:11; 1Re 2:39-40), en la región de los filisteos. Es muy probable que la campaña contra Gat tuviese lugar en tiempos de Ben Hadad III.
Muerte de Joás (1Re 12:21-22).
21 Sus servidores conspiraron contra él, y, rebelándose, le mataron cuando bajaba a la casa del terraplén. 22 Josacar, hijo de Simat, y Josabab, hijo de Somer, sus siervos, le hirieron, y murió. Fue sepultado con sus padres en la ciudad de David, y le sucedió Amasias, su hijo.
En 2Cr 24:18-23 se hace una exposición severa de la conducta religiosa de Joás después de la muerte de Joyada. En castigo e haber matado a Zacarías, hijo de Joyada, sufrió Joás la invasión e Jazael. Sus servidores conspiraron contra él, matándole en la casa de Millo, o sea, del terraplén (1Re 9:15-24; 1Re 11:27). Parece tratarse de una confabulación de altas personalidades del reino.
Fuente: Biblia Comentada
séptimo año. 835 a.C. Jehú de Israel comenzó su reinado en 841 a.C. (vea las notas sobre 2Re 9:29; 2Re 10:36). cuarenta años. 835-796 a.C.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Joás, rey de Judá: Introducción. Aparentemente aunque el autor no consideró el reinado de Atalía de seis años un período legítimo de la monarquía (1), tampoco los incluyó en el reinado de 40 años de Joás. Lo que hizo es contar los años del reinado de Joás empezando cuando se le proclam ó rey en el séptimo año de Jehú, rey de Israel.
Joás creció siendo educado por el sacerdote Joyada y de esa manera fue interrumpida la influencia de Atalía sobre la familia real de Judá. ¿Puede ser que ésta fuese la razón por la cual Josabet escogió a Joás (entonces de un año de edad), porque era muy joven para haber aprendido algo de su abuela, la servidora de Baal? En el v. 2 dice: … hizo lo recto … todo el tiempo en que le instruyó el sacerdote Joyada, para explicar cómo terminó cayendo en el paganismo según lo relata Crón. (2 Crón. 24:17-22), aunque el autor de Rey. no parece saber nada de ese desliz. El único comentario negativo que tiene es que Joás no quitó los lugares altos (3).
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
12.2ss Joás no hizo suficiente para quitar el pecado de la nación, pero realizó muchas cosas correctas y buenas. Cuando no estemos seguros de que hayamos hecho lo suficiente para corregir nuestras acciones, podemos preguntarnos: (1) ¿La Biblia prohíbe expresamente esta acción? (2) ¿Esta acción me aleja de amar, adorar o servir a Dios? (3) ¿Me convierte en su esclavo? (4) ¿Hace que salga de mí lo mejor, lógicamente con el propósito de Dios? (5) ¿Beneficia a otros creyentes?12.3 Los israelitas sólo podían ofrecer sacrificios a Dios en áreas designadas bajo la supervisión de los sacerdotes y no en cualquier parte (Deu 12:13-14). El ofrecer sacrificios en los lugares altos era copiar las costumbres paganas y alentar a que otras prácticas paganas entraran en su culto. Al combinar estas prácticas, el pueblo estaba diseñando su propia religión, y esto lo alejaría de Dios. (Para más información acerca de estos santuarios en los lugares altos, véase la nota a 1Ki 22:43.)12.4, 5 El templo necesitaba reparación porque había sido dañado y olvidado por los malvados líderes anteriores, especialmente por la reina Atalía (2Ch 24:7). El templo tenía que ser un lugar santo, apartado para la adoración a Dios. Gracias al programa de recaudación de fondos de Joás, el templo pudo ser restaurado. Se limpió el polvo y la mugre que se habían acumulado dentro del templo a través de los años, las juntas fueron reparadas usando mortero, se retiraron los ídolos paganos y otras huellas de idolatría, y se pulió el oro y el bronce. La condición de abandono en que se encontraba el templo revela cuán lejos se apartó el pueblo de Dios.12.15 Qué contraste entre los trabajadores del edificio que no necesitaban que se les rindiera cuenta del dinero utilizado, y los sacerdotes a los que no se les podía confiar el dinero para manejar esos fondos lo suficientemente bien como para separar algo para el templo (12.8). Como hombres entrenados de Dios, los levitas debían ser responsables y atentos. Después de todo, el templo era su trabajo y responsabilidad. Aun cuando los sacerdotes no eran deshonestos, no tuvieron el compromiso ni la energía necesarios para terminar la obra. Algunas veces la gente secular devota lleva a cabo mejor la obra de Dios. No permita que su falta de entrenamiento o posición lo detengan para contribuir al Reino de Dios. Se requiere la energía de todos para llevar a cabo la obra de Dios.12.16 Para leer más acerca de la culpabilidad y de las ofrendas por el pecado, véanse Levítico 4, 5; 6.24-7.10.12.20 Las razones del complot de los oficiales en contra de Joás se enumeran en 2Ch 24:17-26. Joás había comenzado a adorar ídolos, había matado al profeta Zacarías, y había sido conquistado por los sirios. Cuando Joás se alejó de Dios, su vida comenzó a desmoronarse. Los oficiales de Joás no lo mataron porque se habría alejado de Dios, lo mataron porque su reino ahora estaba fuera de control. Al final se convirtió en un hombre malvado y los malvados lo mataron.
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
REFERENCIAS CRUZADAS
a 656 1Re 19:16; 2Re 10:30
b 657 2Re 11:2; 1Cr 3:11; 2Cr 24:1
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
[.] Los seis capítulos que vienen a continuación narran la vida de los reinos de Israel y de Judá, desde Joás hasta la destrucción del reino de Israel (el del norte), en el 721. Transcurren más de cien años. En Jerusalén, capital de Judá, pasaron cuatro reyes solamente, reinando los dos primeros cuarenta años cada uno. El cuarto reinado será el de Ajaz y, en sus días, actuará el profeta Isaías. En Israel, los hijos de Jehú conocen al principio muchos reveses. El tercero de sus descendientes, Jeroboam II, logrará con sus victorias cuarenta años de prosperidad. Mientras tanto, los poderosos reyes de Asur están haciendo conquistas por todas partes y pronto amenazarán a Israel.