Comentario de 2 Reyes 20:12 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
En aquel tiempo Merodac-baladán hijo de Baladán, rey de Babilonia, envió cartas y un presente a Ezequías, porque había oído que Ezequías había estado enfermo.
Año 712 a.C.
Merodac-baladán. Isa 39:1-8; 2Cr 32:31.
rey de Babilonia. Gén 10:10; Gén 11:9; Isa 13:1, Isa 13:19; Isa 14:4.
envió mensajeros con cartas. 2Sa 8:10; 2Sa 10:2.
porque había oído. Isa 39:1.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Una de las características más destacable de la Biblia consiste en que no pasa por alto las faltas de sus héroes y heroínas. Este es el caso. Este relato sobre la necedad de Ezequías va después de la narración de su gran fe en el Señor.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
En aquel tiempo. Justo después de la enfermedad y recuperación de Ezequías. Merodac-baladán. Merodac-baladán, gobernador de la ciudad de Babilonia, desafió repetidas veces a Asiria entre 721 y 710 a.C. Parece que se comunicó con Ezequías (ca.703 a.C.) buscando ayuda contra Sargón, rey de Asiria, aunque el interés en el retroceso del reloj de sol (2Cr 32:31) y en la recuperación de Ezequías pudiera haber sido una parte de sus motivos.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— Por entonces: De nuevo una datación imprecisa (ver 2Re 20:1 y nota). La coincidencia de la embajada babilónica con la enfermedad de Ezequías permitiría situarla entre los años 713-711 a. C., cuando el rey babilónico busca en occidente posibles socios para formar una alianza antiasiria. Otros proponen el año 703 para ambos episodios.
— Merodac Baladán: Reinó en Babilonia desde el 721 al 710 y nueve meses durante el 703 a. C.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Enviados de Merodac-baladán. Merodac-baladán (Marduc-aplaidina en los textos babilonios) gobernó Babilonia independientemente por la mayor parte del período 721-709 a. de J.C. antes de que Sargón II lo desterrase. Pero después de la muerte de Sargón empezó a trabajar de nuevo por la independencia de Babilonia. Consiguió el trono nuevamente por un corto período en 703-702 a. de J.C., pero Senaquerib lo expulsó de Babilonia de modo que encontró exilio en el sudoeste de Elam. La embajada a Ezequías sin lugar a dudas fue parte de su intento de encontrar aliados en el oeste en sus esfuerzos de romper los yugos de Asiria. La visita coincide bien con el tiempo en que Merodac-baladán ocupó el trono la segunda vez en 703-702. Ya que la razón inmediata para la visita era la enfermedad de Ezequías (12) esto sugiere que éste estuvo enfermo por uno o dos años. Esta es una reconstrucción muy posible de los eventos. Sin embargo, el relato paralelo en Isa. 39:1 pone la visita de la embajada después de que Ezequías se recuperó, o sea en, o poco después, del año 701 a. de J.C. (ver nota sobre vv. 1-11). Aunque Merodac-baladán estaba desterrado para entonces, es posible que seguía tratando de influen ciar en los eventos entre bastidores. Con la evidencia actual no se pueden resolver las incertidumbres cronológicas.
La pronta disposición de Ezequías de permitir que los enviados viesen sus tesoros y armería (13) sugiere que estaba listo a formar una alianza con Merodac-baladán. Dado que Isaías se oponía a las alianzas con extranjeros (ver Isa. 30:1-5; 31:1-3) su fuerte condena de esta acción (16-18) es enteramente consistente. Predijo el día en que Babilonia sería el enemigo y se llevaría la riqueza y la gente. La respuesta de Ezequías (19) fue egoísta e impenitente. Lo que lo consoló fue el hecho de que Isaías había hablado de desastres que vendrían en los días de sus descendientes y no durante su propio reinado. Su suposición que habría paz y estabilidad en mis días también puede reflejar su satisfacción con la alianza que había hecho.
El capítulo termina entonces con una nota de profunda tristeza: El mejor reformador que Judá ha visto hasta entonces recibe el aviso de que su reino caerá y será desterrado, y no se ofrece ninguna espe ranza de que arrepentirse pudiera prevenir la tragedia.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) “El rey de Babilonia”, LXX; heb.: me·lekj-Ba·vél, “el rey de Babel”; lat.: rex Ba·by·lo·ni·ó·rum, “el rey de los babilonios”. La primera vez que aparece esta expresión.
(2) “Ezequías.” Heb.: Jiz·qi·yá·hu, escrito como en 2Re 16:20.
REFERENCIAS CRUZADAS
c 1340 Isa 39:1
d 1341 Gén 10:10; Gén 11:9
e 1342 2Sa 10:2
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Berodac-baladán. Una variante del más común Merodac-baladán, que viene del acadio Marduc Apal Idima y significa Marduc, ha dado un hijo . Berodac-baladán era un rey caldeo enemigo toda su vida de Asiria, y reinó dos veces en Babilonia: del 721 al 710 a.C. y por un breve tiempo en el 703 a.C. Fue derrotado dos veces por los asirios y forzado a huir de Babilonia. Este rey siempre estaba buscando aliados en su lucha contra Asiria y quizás había estado buscando ayuda del recién recuperado Ezequías.
Fuente: La Biblia de las Américas
Merodac-baladán. El mismo de Isa 39:1. Fue dos veces rey de Babilonia (722-710 y 703-702). Al parecer envió esta delegación para tratar de conseguir la ayuda de Ezequías contra Asiría.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Algunos mss. y muchas versiones antiguas dicen: Merodac-baladán; véase Isa 39:1