Comentario de 2 Tesalonicenses 2:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Y entonces será manifestado aquel inicuo, a quien el Señor Jesús matará con el soplo de su boca y destruirá con el resplandor de su venida.
2:8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; — Los comentaristas insisten en que “aquel inicuo” es “el anticristo” que aparecerá poco antes de la venida de Cristo, pero el apóstol Juan es el único escritor del Nuevo Testamento que habla acerca del anticristo, y él no dice lo que los comentarios dicen. Léase con cuidado lo que dice: 1Jn 2:18; 1Jn 2:22; 1Jn 4:3; 2Jn 1:7. Juan no habla de un gran, horrible “anticristo” que aparecerá poco antes de la venida de Cristo, sino de los niegan que Cristo ha venido en carne. El inicuo se manifestó hace muchos siglos, desde el año 606 D. C. cuando Bonifacio III fue nombrado el obispo universal de la iglesia. El inicuo no es un solo individuo, sino el papado de Roma.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
se manifestará aquel inicuo. 2Ts 2:3; Mat 13:19, Mat 13:38; 1Jn 2:13; 1Jn 3:12; 1Jn 5:18.
al quien el Señor matará. Dan 7:10, Dan 7:11, Dan 7:26; Apo 18:8-10; Apo 19:20; Apo 20:10.
con el espíritu de su boca. Job 4:9; Sal 18:15; Isa 11:4; Ose 6:5; Apo 1:16; Apo 2:16; Apo 19:15, Apo 19:20, Apo 19:21.
y destruirá con el resplandor de su venida. 2Ts 1:8, 2Ts 1:9; Heb 10:27.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Aunque el hombre de pecado será revelado como extremadamente poderoso (Apo 13:7), Cristo lo destruirá y lo echará en el lago de fuego cuando venga el Señor (Apo 19:19, Apo 19:20). El poder, las señales y los prodigios mentirosos se eclipsarán por la gloria y luminosidad de Cristo en su Segunda Venida. Es significativo que Satanás, para promover su mentira al final de la era y hacer creer que es un dios, usará el mismo poder, señales y prodigios que el Espíritu de Cristo utilizó al principio de la era para autentificar la verdad sobre sí mismo como Dios (2Co 12:12; Heb 2:4).
EN FOCO
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«Inicuo»
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(Gr. ̆nomos) (2Ts 2:8; 1Ti 1:9; 2Pe 2:8) # en Strong G459: La palabra griega ánomos significa literalmente «sin ley». Así, esta palabra representa al «hombre de pecado». Así como Cristo personifica la justicia, el «hombre de iniquidad» personificará la rebelión contra la justa ley de Dios. Probablemente, esta figura representa a la misma persona que Juan describe como «el Anticristo» (1Jn 4:2, 1Jn 4:3) y «la bestia» (Apo 13:1). Con su abierta oposición al Gobernante soberano del universo, este hombre es la personificación del mal y el gran oponente de Cristo y su Reino.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
A QUIEN EL SEÑOR MATARÁ. Después que Satanás y el hombre de pecado hayan realizado su tarea de engaño y de maldad (vv. 2Ts 2:9-10), serán derrocados cuando Cristo vuelva a la tierra al final de la tribulación (véase Apo 19:20, nota).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
entonces se manifestará aquel. En el momento determinado por decreto divino a la mitad de la tribulación, cuando Dios quite la resistencia divina, se permitirá por fin a Satanás, quien ha promovido todo el tiempo el espíritu de iniquidad (v. 2Ts 2:7), cumplir su deseo de imitar a Dios al tomar posesión de un hombre que hará su voluntad, en un intento desfachatado de copiar lo que Jesús hizo con su Padre. Esto también forma parte del plan de Dios para la consumación de la maldad y su juicio final en el día del Señor. el Señor matará. Su muerte ocurrirá por la mano de Dios (cp. Dan 7:26; Apo 17:11) y este hombre al lado de su socio que se conoce como el falso profeta, serán lanzados vivos en el lago de fuego que arde con azufre, donde quedarán separados de Dios por la eternidad. (Apo 19:20; Apo 20:10). su venida. El aspecto de su venida que se considera aquí no es el arrebatamiento de la Iglesia, sino la venida del Señor para juzgar el día en el que conquiste todas las fuerzas de Satanás y establezca su reino milenario (Apo 19:11-21).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2:8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; — Los comentaristas insisten en que “aquel inicuo” es “el anticristo” que aparecerá poco antes de la venida de Cristo, pero el apóstol Juan es el único escritor del Nuevo Testamento que habla acerca del anticristo, y él no dice lo que los comentarios dicen. Léase con cuidado lo que dice: 1Jn 2:18; 1Jn 2:22; 1Jn 4:3; 2Jn 1:7. Juan no habla de un gran, horrible “anticristo” que aparecerá poco antes de la venida de Cristo, sino de los niegan que Cristo ha venido en carne.
El inicuo se manifestó hace muchos siglos, desde el año 606 D. C. cuando Bonifacio III fue nombrado el obispo universal de la iglesia. El inicuo no es un solo individuo, sino el papado de Roma.
J. W. McGarvey hace una lista de nueve detalles que muestran que el papado cumple la profecía acerca de la apostasía y la aparición del hombre de pecado:
(1) Tiene un solo hombre oficial como su cabeza, y la arrogancia de sus pretensiones están concentradas en él.
(2) Aquel hombre vino con, y salió de, una apostasía, la misma clase de apostasía que Pablo describe en otros textos. 2Ti 3:1-9; 1Ti 4:1-3.
(3) Lo que estaba “en acción” cuando Pablo escribió esta carta — el orgullo espiritual, el no sujetarse a la ley de Dios, y el deseo de tener poder – fue detenido por el gobierno civil de Roma que en aquel tiempo dominaba y perseguía a la iglesia.
(4) Cuando el obispo de Roma comenzó a afirmar y sostener su poder, estaba en conflicto con el gobierno romano.
(5) Cuando el imperio romano se derrumbó, la iglesia romana llegó a ser todopoderosa.
(6) La misma apostasía ha sido preservada cuidadosamente. La línea de papas ha sido preservada, y aparentemente continuará hasta que Cristo vuelva.
(7) El papado se exalta a sí mismo contra Dios y Cristo, reclamando para sí títulos que sólo Dios tiene el derecho de llevar.
(8) Los papas se sientan en el templo de Dios.
(9) El papado comprueba sus pretensiones por medio de milagros fraudulentos, señales y prodigios, sanidades efectuadas por reliquias, altares y santuarios.
Dicen los papas de Roma que son sucesores del apóstol Pedro, pero en realidad quieren sustituir a Dios y a Cristo. No sólo son falsos apóstoles, sino también falsos dioses y falsos cristos.
Este texto confirma que cuando Cristo venga, no habrá un “rapto secreto” para sacar a los discípulos del mundo durante la supuesta “gran tribulación”, para después venir otra vez (una tercera venida) para establecer su reino aquí en la tierra para reinar mil años. Tales conceptos son el fruto de la imaginación fértil de soñadores religiosos. Cuando Cristo venga, todos los muertos resucitarán, los vivos serán transformados, la tierra será quemada, y todos comparecerán delante del Señor para ser juzgados.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— el impío: En todo este pasaje el autor de la carta habla de un personaje a quien llama enemigo, impío y que ha solido identificarse con el anticristo de 1Jn 2:18. Habla también la carta de algo o alguien que retarda la aparición de este hombre lleno de impiedad (2Ts 2:3). Es posible que los tesalonicenses tuvieran mejores puntos de referencia que nosotros para saber a quién se refería nuestro autor (ver 2Ts 2:5). Se han intentado muchas identificaciones históricas, todas ellas muy problemáticas. En realidad, todo resulta aún muy misterioso.
— esplendor: Lit. con la “epifanía” (= aparición esplendorosa) de su manifestación. Aparecen aquí unidos los términos epifanía y parusía que junto con el de apocalipsis (ver nota a 2Ts 1:7) constituyen la trilogía de términos paulinos para designar el día del retorno glorioso de Cristo.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Isa 11:4; Job 4:9; Apo 19:15.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Jesús”, אAD*Vg; BDc omiten el nombre.
REFERENCIAS CRUZADAS
r 43 Isa 11:4; Rev 19:15
s 44 1Ti 6:15; 2Ti 4:1; 2Ti 4:8
t 45 Mal 3:2; Mar 8:38; 2Ts 1:7
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
resplandor de su venida. Véase coment. en 1:7.
Fuente: La Biblia de las Américas
8 (1) Lit., el no tener ley. Véase la nota 4 (2) de 1 Jn 3.
8 (2) Esto se cumplirá en Rev_19:19-20.
8 (3) La misma palabra griega que se traduce espíritu en otras partes.
8 (4) O, el resplandor. Esto indica que la venida (la parusía) del Señor estará oculta antes de que sea manifestada abiertamente (véase la nota 27 (1) de Mt 24). Esto también indica que la venida del Señor durará cierto tiempo (véase la nota l (2)). Primero, ocurrirá en secreto, y después será manifestada públicamente.
8 (5) Véase la nota 1 (2) .
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
entonces se manifestará [lit., será revelado] aquel inicuo. El argumento de Pablo es el siguiente: El día del Señor no comenzará hasta que el Anticristo sea revelado (v. 2Ts 2:3); el Anticristo no puede comenzara actuar hasta que el que lo detiene se haya hecho de en medio (v. 2Ts 2:7); comoquiera que el que lo detiene no se ha hecho de en medio todavía, los tesalonicenses podían estar seguros de que el día del Señor no había comenzado aun, sin tener en cuenta lo que los falsos maestros estaban diciendo.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Señor… Textus Receptus añade Jesús; boca… → Isa 11:4.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
O, que está sin ley
O, soplo
O, la manifestación
O, presencia
Fuente: La Biblia de las Américas
TR omite Jesu250?s.
2.8 g Isa 11:4.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
§ Literalmente “por el aliento de su boca”.