Comentario de 2 Timoteo 4:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Por lo demás, me está reservada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, el Juez justo, en aquel día. Y no sólo a mí, sino también a todos los que han amado su venida.

4:8 — “Por lo demás”. Literalmente, para el resto, o, concerniente a lo que queda. En Mar 14:41, Lacueva traduce, “Dormid lo que resta ”. Dice Pablo: De mi carrera ya acabada no resta nada, sino recibir la corona. No hay nada más que hacer sino recibir la corona. “Nada me resta sino aguardar la corona” (Ver. S.A., T.A.). Varias versiones dicen, “Ahora me espera”.

— ”me está guardada”. El verbo griego significa poner aparte, reservar, depositar. Véase en Luc 19:20 (guardada); Col 1:5 (guardada); Heb 9:27 (establecido).

— ”la corona de justicia”. Sobre “corona”, véase 2:5 (donde aparece en forma de verbo), comentarios. La palabra griega, stephanos, se refiere a la corona de victoria en los juegos; a una guirnalda de hojas.

Es de justicia porque pertenece al justo, como premio por su vida de justicia a través del perdón de Dios en Cristo Jesús.

Pedro expresa el mismo sentimiento que Pablo en 1Pe 1:4.

Véanse también 1Co 9:25 (incorruptible); Stg 1:12; Apo 2:10 (de vida).

— ”la cual me dará el Señor”. El verbo griego aquí significa “recompensar”. Aparece en Mat 6:4; Mat 6:6; Mat 6:18 (recompensará); Rom 2:6 (pagará); 2Ts 1:6 (pagar; Lacueva: retribuir).

— ”juez justo”. Véase ver. 1, comentarios. El Juez de toda la tierra es justo (Gén 18:25). Los jueces que condenaron a muerte a Pablo no lo eran.

— ”en aquel día”. Véanse 1:12,18, comentarios; 2Ts 1:10.

— ”y no sólo a mí sino también a todos los que aman su venida”. Debe leerse, “han amado” (Ver. ASV., P.B., JTD., L.A., H.A., RVA.). La recompensa de la vida eterna es para todos cuantos terminen la carrera cristiana fielmente, amando la venida de Cristo. Es para “el que quiera”, Apo 22:17. Por contraste, vemos que hay quienes aman otra cosa (ver. 10).

Sobre “venida”, véase ver. 1, comentarios, como también 1:10, comentarios.

Mi parecer es que aquí se hace referencia a la segunda venida futura de Cristo. Considérense Luc 12:42-48; 2Pe 3:11-12; Apo 22:20.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

Por lo demás, me está guardada. Sal 31:19; Mat 6:19, Mat 6:20; Col 1:5; 1Ti 6:19.

la corona de justicia. 2Ti 2:5; Pro 4:9; 1Co 9:25; Stg 1:12; 1Pe 5:4; Apo 2:10; Apo 4:4, Apo 4:10.

me dará el Señor, justo juez. 2Ti 4:1; Gén 18:25; Sal 7:11; Rom 2:5; 2Ts 1:5, 2Ts 1:6; Apo 19:11.

en aquel día. 2Ti 1:12, 2Ti 1:18; Mal 3:17; Mat 7:22; Mat 24:36; Luc 10:12; 1Ts 5:4.

a todos los que aman su venida. Rom 8:23; 1Co 2:9; 2Co 5:2; 1Ts 1:10; Tit 2:13; Heb 9:28; Apo 1:7; Apo 22:20.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Pablo comprendía el potencial eterno de una vida de fidelidad en el servicio a Cristo. Jesús volvería con recompensas para aquellos que insistieron en obtenerlas a través del largo trayecto.

la corona de justicia es una recompensa especial que se da a aquellos que sirven a Dios fielmente en la tierra (Mat 5:10-12). Allá habrá muchas coronas para los corredores que finalicen bien la carrera.

todos los que aman su venida son aquellos creyentes en Cristo que han vivido fielmente en la esperanza de su retorno (Tit 2:11-15; 1Jn 2:28).

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

CORONA DE JUSTICIA. Debido a que Pablo se mantuvo fiel a su Señor y al evangelio que se le encomendó, el espíritu le dio testimonio de que le esperaban en el cielo la afectuosa aprobación de Dios y «la corona de justicia. Dios tiene recompensas reservadas en el cielo para todos los que mantienen la fe con justicia (cf. Mat 19:27-29; 2Co 5:10).

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

la corona de justicia. El significado literal de la palabra griega que se traduce «corona» es «borde decorativo». Se refería a las guirnaldas laureadas que se colocaban en la cabeza de dignatarios y militares o atletas victoriosos. La construcción lingüística «de justicia» puede significar que la justicia es la fuente de la corona o que la naturaleza misma de la corona es justicia. En expresiones como «la corona de vida» (Stg 1:12), la «corona de gozo» (1Ts 2:19), la «corona incorruptible» (1Co 9:25) y la «corona de gloria» (1Pe 5:4), las realidades de vida, gozo, incorruptibilidad y gloria describen la naturaleza de la corona. Por esa razón, el contexto de este versículo parece indicar que la corona representa la justicia eterna. Los creyentes reciben la justicia imputada de Cristo (justificación) en la salvación (Rom 4:6; Rom 4:11) y el Espíritu Santo obra en el creyente la justicia práctica (santificación) en el transcurso de su vida terrenal de lucha con el pecado (Rom 6:13; Rom 6:19; Rom 8:4; Efe 5:9; 1Pe 2:24), pero solo al terminar la lucha recibirá el cristiano la justicia de Cristo perfeccionada en él (glorificación) al entrar al cielo (vea la nota sobre Gál 5:5). juez justo. Vea la nota sobre el v.2Ti 4:1. aquel día. Vea la nota sobre 2Ti 1:12. su venida. Vea las notas sobre el v.2Ti 4:1; 1Ti 6:14.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

4:8 — “Por lo demás”. Literalmente, para el resto, o, concerniente a lo que queda. En Mar 14:41, Lacueva traduce, “Dormid lo que resta ”. Dice Pablo: De mi carrera ya acabada no resta nada, sino recibir la corona. No hay nada más que hacer sino recibir la corona. “Nada me resta sino aguardar la corona” (Ver. S.A., T.A.). Varias versiones dicen, “Ahora me espera”.
–”me está guardada”. El verbo griego significa poner aparte, reservar, depositar. Véase en Luc 19:20 (guardada); Col 1:5 (guardada); Heb 9:27 (establecido).
–”la corona de justicia”. Sobre “corona”, véase 2:5 (donde aparece en forma de verbo), comentarios. La palabra griega, stephanos, se refiere a la corona de victoria en los juegos; a una guirnalda de hojas.
Es de justicia porque pertenece al justo, como premio por su vida de justicia a través del perdón de Dios en Cristo Jesús.
Pedro expresa el mismo sentimiento que Pablo en 1Pe 1:4.
Véanse también 1Co 9:25 (incorruptible); Stg 1:12; Apo 2:10 (de vida).
–”la cual me dará el Señor”. El verbo griego aquí significa “recompensar”. Aparece en Mat 6:4; Mat 6:6; Mat 6:18 (recompensará); Rom 2:6 (pagará); 2Ts 1:6 (pagar; Lacueva: retribuir).
–”juez justo”. Véase ver. 1, comentarios. El Juez de toda la tierra es justo (Gén 18:25). Los jueces que condenaron a muerte a Pablo no lo eran.
–”en aquel día”. Véanse 1:12,18, comentarios; 2Ts 1:10.
–”y no sólo a mí sino también a todos los que aman su venida”. Debe leerse, “han amado” (Ver. ASV., P.B., JTD., L.A., H.A., RVA.). La recompensa de la vida eterna es para todos cuantos terminen la carrera cristiana fielmente, amando la venida de Cristo. Es para “el que quiera”, Apo 22:17. Por contraste, vemos que hay quienes aman otra cosa (ver. 10).
Sobre “venida”, véase ver. 1, comentarios, como también 1:10, comentarios.
Mi parecer es que aquí se hace referencia a la segunda venida futura de Cristo. Considérense Luc 12:42-48; 2Pe 3:11-12; Apo 22:20.

Fuente: Notas Reeves-Partain

1Co 9:25.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

— corona: Ver nota a 1Co 9:25.

— rectitud: Ver nota a 2Ti 2:22.

— día del juicio: Lit. aquel día: Ver segunda nota a 2Ti 1:12.

— su manifestación: Ver segunda nota a 1Ti 6:14.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

u 172 1Co 9:25; Stg 1:12

v 173 Jua 5:22

w 174 Rev 2:10

x 175 1Pe 5:4

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

la corona de justicia. La palabra corona alude a la guirnalda que se daba al ganador de una competencia atlética (cp. 2:5; 1 Co 9:25). Esta corona es dada al que por fe ha recibido la salvación en Cristo (cp. Stg 1:12; 1 P 5:4).

Fuente: La Biblia de las Américas

8 (1) Reservada.

8 (2) La corona, un símbolo de gloria, es dada como premio, además de la salvación del Señor, al corredor que triunfa en la carrera ( 1Co_9:25). En contraste con la salvación que proviene de la gracia y se recibe por fe ( Efe_2:5 , Efe_2:8-9), este premio proviene de la justicia a través de las obras ( Mat_16:27 ; Rev_22:12 ; 2Co_5:10). Los creyentes serán recompensados con dicho premio no según la gracia del Señor, sino según Su justicia.

Por lo tanto, ésta es la corona de justicia. El que recompensa es el Señor como Juez justo. Pablo estaba seguro de que tal premio estaba reservado para él y de que lo recibiría por recompensa el día de la segunda manifestación del Señor.

8 (3) No el Dios misericordioso ni el Redentor lleno de gracia.

8 (4) Véase la nota 12 (5) del cap.1.

8 (5) La manifestación del Señor, Su regreso, es una advertencia, un ánimo y un incentivo para nosotros. Debemos amarla y esperarla con anhelo y gozo. Fue por esa manifestación que el apóstol encareció a Timoteo que cumpliera su ministerio (vs.1-2,5).

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

guardada. i.e., reservada a buen seguro.

corona de justicia. Una de las recompensas (premios) ofrecidas a los cristianos; en este caso por amar la venida de Cristo. Véase nota en 1Co 3:14.

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

han amado… Esto es, los que han demostrado amar.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

M161 Λοιπὸν ἀπόκειταί μοι … significa: Sólo queda que me está reservada … (también es posible por tanto -M207).

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego

Lit., manifestación

Fuente: La Biblia de las Américas

El participio perfecto (han amado) justifica la traducción.

Fuente: La Biblia Textual III Edición

† Ver nota sobre el versículo 2Ti 1:12.

Fuente: Versión Biblia Libre del NuevoTestamento