Biblia

Comentario de Apocalipsis 11:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Apocalipsis 11:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Si alguien les quiere dañar, fuego sale de la boca de ellos y devora a sus enemigos. Cuando alguien les quiera hacer daño, tiene que morir de esta manera.

11:5 — Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera —

Tienen los «dos testigos» la seguridad de que prevalecerán sobre toda oposición a su proclamación de la verdad (hasta cumplir su tarea).

— sale fuego de la boca de ellos — Compárese Jer 5:14. La persecución no logró callar el testimonio de ellos.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

sale fuego de la boca de ellos. Núm 16:28-35; 2Re 1:10-12; Sal 18:8; Isa 11:4; Jer 1:10; Jer 5:14; Eze 43:3; Ose 6:5; Zac 1:6; Zac 2:8; Hch 9:4, Hch 9:5.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

El fuego que sale de la boca de los dos testigos es tal que alguno que se les oponga debe morir, y es muy cercano a la descripción de la plaga de muerte ocasionada por los jinetes en Apo 9:16-18. Aparentemente, el ministerio de ellos es imparable durante los tres años y medio (Apo 11:3) hasta que «hayan acabado su testimonio» (Apo 11:7). El fuego también nos recuerda los dos milagros de Elías (1Re 18:1-46; 2Re 1:1-18).

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

sale fuego … y devora. Una referencia probable a fuego literal. Estos dos serán invencibles durante su ministerio, protegidos por un poder sobrenatural e inexplicable para el resto de la humanidad. El falso profeta imitará con fraudulencia esta señal (Apo 13:3).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

Aunque es imposible ser dogmáticos en cuanto a la identidad de estos dos testigos, varias observaciones sugieren que podría tratarse de Moisés y Elías: 1) al igual que Moisés, azotan la tierra con plagas y como Elías, tienen poder para detener la lluvia; 2) en la tradición judía se esperaba que tanto Moisés (cp. Deu 18:15-18) como Elías (cp. Mal 4:5-6) regresaran en el futuro (cp. Jua 1:21); 3) tanto Moisés como Elías estuvieron presentes en la transfiguración, la visión anticipada de la segunda venida de Cristo; 4) tanto Moisés como Elías emplearon medios sobrenaturales para motivar el arrepentimiento; 5) Elías fue llevado vivo al cielo y Dios sepultó el cuerpo de Moisés donde jamás podría ser hallado, y 6) la duración de la sequía que los dos testigos traerán (3 años y medio; cp. el v. Apo 11:3) es la misma que tuvo lugar por intervención de Elías en el AT (Stg 5:17).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

11:5 — Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera —
Tienen los «dos testigos» la seguridad de que prevalecerán sobre toda oposición a su proclamación de la verdad (hasta cumplir su tarea).
— sale fuego de la boca de ellos — Compárese Jer 5:14. La persecución no logró callar el testimonio de ellos.

Fuente: Notas Reeves-Partain

2Sa 22:9; 2Re 1:10; 2Re 1:14; Jer 5:14; Dan 2:44.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

m 500 Jer 5:14

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

Los poderes milagrosos de los dos testigos nos recuerdan los de Elías y Moisés (cp. Éxo 7:20; Éxo 8:1-32; Éxo 9:1-35; Éxo 10:1-29; Éxo 11:1-10; Éxo 12:1-29; 1Re 17:1; 1Re 18:41-45; 2Re 1:10-12).

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

R1026 Καὶ εἰ en este versículo significa: y si, no aun si.

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego