He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá: aun los que le traspasaron. Todas las tribus de la tierra harán lamentación por él. ¡Sí, amén!
1:7 — He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén — viene con las nubes — La expresión simbólica indica una venida para ejecutar juicio. Compárese Isa 19:1. Cristo prometió venir contra Jerusalén (cosa que sucedió en el año 70 d. de J.C.) en las nubes (Mat 24:30). Vino contra la Roma perseguidora en los primeros siglos de esta era. Toda venida de Cristo en juicio, limitada o universal, se incluye aquí, aunque cuando venga en el día final, «todo ojo le verá».Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
he a quí, que viene con las nubes. Apo 14:14-16; Sal 97:2; Isa 19:1; Dan 7:13; Nah 1:3; Mat 24:30; Mat 26:64; Mar 13:26; Mar 14:62; Luc 21:27; Hch 1:9-11; 1Ts 4:17.
y todo ojo le verá. Apo 22:4; Núm 24:17; Job 19:26, Job 19:27; Job 33:26; 1Ts 1:10; 1Jn 3:2; Jud 1:14.
y los que le traspasaron. Sal 22:16; Zac 12:10; Jua 19:34, Jua 19:37; Heb 6:6; Heb 10:29.
y todos los linajes de la tierra. Apo 6:15-17; Apo 18:15-19; Mat 24:30; Luc 23:28-30.
Sí, Amén. Apo 18:20; Apo 19:1-3; Apo 22:20; Jue 5:31; Sal 68:1.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
viene con las nubes recuerda la visión de Daniel del Hijo del Hombre (Dan 7:13; Mat 24:30). Jesús aplica la visión de Daniel a la gloria de su Segunda Venida (Mat 24:30; Hch 1:11).
todo ojo indica que todo el mundo verá a Cristo en su Segunda Venida, a diferencia de la primera en Belén. La frase le traspasaron habla de la crucifixión de Cristo (Jua 19:34) y de la profecía de Zacarías en la que señala que Israel llegará al punto de lamentarse por el Mesías que rechazaron (Zac 12:10; Jua 19:34, Jua 19:37). De hecho, todos los linajes de la tierra lamentarán por Cristo y se arrepentirán de su incredulidad.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
VIENE. El propósito primordial del libro de Apocalipsis es describir el triunfo del reino de Dios cuando Cristo vuelva para establecer su reino en la tierra; se muestran también los acontecimientos alrededor del tiempo del fin que se aproxima (cf. Dan 7:13; Mat 24:29-30). Presenta una escatología de victoria para los fieles, enseñando que la historia terminará con el juicio del sistema satánico de este mundo (caps. Apo 17:1-18 y Apo 18:1-24) y el reino eterno de Cristo y de su pueblo (Apo 20:4; Apo 21:1-27; Apo 22:1-5).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
viene con las nubes. Esto hace eco de la promesa escrita por Daniel: El Hijo del Hombre vendrá con las nubes del cielo (Dan 7:13) y no se trata de nubes comunes, sino que son nubes de gloria. En el AT, Dios se manifestó muchas veces en medio de una luz potente e incandescente conocida como la Shekiná o nube de gloria. Nadie podía verla del todo sin antes morir (Éxo 33:20) así que debía mantenerse velada. No obstante, cuando Cristo regrese la gloria divina será por completo visible. Cp. Mat 24:29-30; Mat 25:31; vea las notas sobre Apo 6:12-17. los que le traspasaron. No es una referencia a los cuatro soldados romanos que se asignaban para la crucifixión, sino a los judíos que en realidad fueron responsables por la muerte de Cristo (Hch 2:22-23; Hch 3:14-15). Zacarías identificó a los que lo traspasaron como «la casa de David» y «los moradores de Jerusalén», y profetizó que derramarán lágrimas de arrepentimiento genuino por lo que hicieron a su Mesías (Zac 12:10). todos los linajes de la tierra harán lamentación. Esta lamentación del resto de los habitantes de la tierra no es lo que acompaña al arrepentimiento genuino (cp. Apo 9:21). Solo es resultado de la culpabilidad por el pecado y el temor del castigo (Apo 6:16; cp. Gén 3:8-10).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:7 — He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén —
— viene con las nubes — La expresión simbólica indica una venida para ejecutar juicio. Compárese Isa 19:1. Cristo prometió venir contra Jerusalén (cosa que sucedió en el año 70 d. de J.C.) en las nubes (Mat 24:30). Vino contra la Roma perseguidora en los primeros siglos de esta era. Toda venida de Cristo en juicio, limitada o universal, se incluye aquí, aunque cuando venga en el día final, «todo ojo le verá».
Su segunda venida será como su ascensión; será físicamente visible (Hch 1:11); los Testigos de Jehová enseñan al contrario. El Sr. Russell, el fundador de ellos, afirmaba que Cristo iba a establecer su reino en el año 1914, y dijo que Cristo vino en 1918. Pero todo ojo no le vio. Es evidente por eso que el apóstol Juan no era «testigo de Jehová».
— le traspasaron — Véase Zac 12:10.
— harán lamentación — No será el lloro de arrepentimiento, sino de desesperación.
Fuente: Notas Reeves-Partain
LA GLORIA POR VENIR
Apocalipsis 1:7
He aquí que viene con las nubes, y todo ojo Le verá, y Le verán los que Le traspasaron; y todas las tribus de la tierra se lamentarán por Él. ¡Sí! ¡Amén!
Desde ahora en adelante tendremos que notar en casi todos los pasajes el uso que hace Juan constantemente del Antiguo Testamento. Estaba tan empapado del Antiguo Testamento que casi no podía escribir un párrafo sin citarlo. Esto es interesante y significativo. Juan vivía en un tiempo cuando ser cristiano era estar en constante peligro de muerte. Él mismo experimentó el destierro y la cárcel y los trabajos forzados; y muchos experimentaron la muerte en sus formas más crueles. La mejor manera de mantener el coraje y la esperanza en tal situación era recordar que Dios no había fallado nunca en el pasado; y que Su poder no había disminuido en el presente.
En este pasaje presenta Juan el lema y el texto de todo su libro, su confianza en el glorioso retorno de Cristo, Que había de rescatar a los angustiados cristianos de la crueldad de sus enemigos.
(i) Para los cristianos, el retorno de Cristo es una promesa con la que alimentan sus almas. Juan toma su imagen del retorno de la visión de Daniel de los cuatro poderes bestiales que han mantenido el mundo en sus garras (Dn 7:1-14 ). Estaban Babilonia, la potencia que era como un león con alas de águila (7:4); Persia, la potencia que era como un oso salvaje (7:5); Grecia, la potencia que era como un leopardo con cuatro alas (7:6). Y estaba Roma, la bestia de dientes de hierro, realmente indescriptible (7:7). Pero el día de estas potencias bestiales llegó a su fin, y se le dio el dominio a un poder benigno como un hijo de hombre. «Miraba yo en la visión de la noche, y vi que con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre; vino hasta el Anciano de Días, y le hicieron acercarse delante de Él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran» (7:13s). Es de ese pasaje de Daniel de donde procede la frecuente imagen del Hijo del Hombre que viene en las nubes (Mr 13:26 ; Mr 14:62 ; Mt 24:30 ; Mt 26:64 ). Cuando lo despojamos de sus aderezos puramente temporales -por ejemplo, ya no pensamos en el Cielo como un lugar ubicado por encima de los cielos- nos quedamos con la verdad inalterable de que llegará un día cuando Jesucristo será el Señor de todo el universo. En esa esperanza ha estado la fuerza y el consuelo de los cristianos para los que la vida era difícil y su fe los llevaba a la muerte.
(ii) Para Sus enemigos, el retorno de Cristo es una amenaza. Para aclarar este punto, Juan cita otra vez el Antiguo Testamento, en Zac 12:10 : «Cuando miren al que traspasaron, harán duelo por él como se haría por un hijo único, y le llorarán amargamente como se llora a un primogénito.» La historia que hay detrás del dicho de Zacarías es que Dios le había dado a Su pueblo un buen pastor; pero el pueblo, en su desobediente locura, le mató, y se buscaron pastores malvados y egoístas. Pero llegaría un día cuando, por la gracia de Dios, se arrepentirían con dolor, y ese día se acordarían del buen pastor al que habían traspasado, y lamentarían apesadumbrados su pérdida y lo que le habían hecho. Juan toma esta imagen, y se la aplica a Jesús. Los hombres Le crucificaron; pero llegará el día cuando Le vean otra vez, y entonces Él no será una figura quebrantada en una cruz, sino una figura regia a la que se haya entregado el dominio universal.
La primera referencia de estas palabras es a los judíos y a los Romanos que crucificaron de hecho a Jesús. Pero en todo tiempo, todos los que pecan Le crucifican otra vez. Llegará el día cuando los que despreciaron y se opusieron a Jesucristo Le verán como Señor del universo y juez de sus almas.
Juan cierra el pasaje con dos exclamaciones: «¡Sí, desde luego! ¡Que sea así!» Al usar la expresión tanto en griego como en hebreo, Juan subraya su terrible solemnidad.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
Dan 7:13; Zac 12:10; (ver Jua 19:37); Mat 24:30; Mar 13:26; Luc 21:27; (ver Apo 14:14).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
y 25 Dan 7:13; Mat 26:64; Mar 13:26; Hch 1:11; 1Ts 4:17; Rev 14:14
z 26 Efe 1:18
a 27 Mat 27:49
b 28 Mat 24:30
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
viene con las nubes. Esta (Dn 7:13) es la primera de más de 400 alusiones al A.T. en este libro. Aquí Juan se refiere a la segunda venida de Cristo.
Fuente: La Biblia de las Américas
7 (1) En este libro, el regreso de Cristo se revela en dos aspectos. En un aspecto, Cristo vendrá secretamente como ladrón (3:3; 16:15), y en otro, vendrá visiblemente en una nube (v.7; 14:14). Esto corresponde a Mat_24:43 , Mat_24:30 . Nadie sabe el día ni la hora de Su venida secreta ( Mat_24:36), mientras que el día de Su venida visible es claramente revelado: ocurrirá al sonar la última trompeta (la séptima trompeta), al final de la gran tribulación ( 1Ts_4:16 ; 1Co_15:52 ; 2Ts_2:1-3) .
7 (2) Cristo ascendió al cielo en una nube. El volverá a la tierra de la misma manera ( Hch_1:9 , Hch_1:11 ; Mat_26:64 ; Rev_14:14).
7 (3) Se refiere a las tribus que moran en la tierra de Israel, aquellos que traspasaron el costado de Cristo. Véase la referencia 7 (c) .
7 (4) La misma palabra griega es usada en 6:8, 10 y 8:13.
7 (5) Lit., se golpearán (el pecho).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
Cp. Mat 24:29-30.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
las nubes… → Dan 7:13; Mat 24:30; Mar 13:26; Luc 21:27; traspasaron… → Zac 12:10; Jua 19:34; Jua 19:37; lamentación… → Zac 12:10-14; Mat 24:30.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
I.e., linajes, razas
Fuente: La Biblia de las Américas
g Dan 7:13; Mat 24:30; Mar 13:26; Luc 21:27; 1Ts 4:17.
1.7 g Zac 12:10; Jua 19:34, Jua 19:37.
1.7 g Zac 12:10-14; Mat 24:30.