Y miré, y he aquí un caballo blanco. El que estaba montado sobre él tenía un arco, y le fue dada una corona; y salió venciendo y para vencer.
6:2 — Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer — caballo blanco… arco — El caballo es símbolo de guerra (Isa 31:1-3; Job 39:22-28), como también lo es el arco. «Caballo blanco» sugiere una guerra de justicia. «El que lo montaba» era Cristo (Jua 16:33; Apocalipsis 3:21; 5:5). Véase el pasaje paralelo de 19:11-16. La idea de un Cristo conquistador penetra todo el libro de Apocalipsis.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
un caballo blanco. Apo 19:11, Apo 19:14; Zac 1:8; Zac 6:3.
y el que lo montaba. Sal 45:3-5; Sal 76:7.
y le fue dada una corona. Apo 14:14; Apo 19:12; Zac 6:11-13; Mat 28:18.
y salió venciendo, o conquistando. Apo 11:15, Apo 11:18; Apo 15:2; Apo 17:14; Sal 98:1; Sal 110:2; Isa 25:8; Rom 15:18, Rom 15:19; 1Co 15:25, 1Co 15:55-57; 2Co 10:3-5.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
UN CABALLO BLANCO. Los cuatro jinetes salen cuando se abren los primeros siete sellos (cf. Zac 1:8-17; Zac 6:1-8), representando el juicio de Dios sobre el malvado y perverso sistema del mundo y sobre los impíos. Muchos intérpretes consideran al jinete del caballo blanco como el anticristo (1Jn 2:18), el futuro gobernante mundial que comenzará su actividad al comienzo de los últimos siete años (véase el ARTÍCULO LA ÉPOCA DEL ANTICRISTO, P. 1732. [2Ts 2:3-4]). A él Dios le permite engañar a todos los que se opongan a Cristo. Su victoria inicial se logrará sin una guerra abierta, porque se quitará la paz de la tierra comenzando con el segundo jinete (v. Apo 6:4; cf. Dan 9:26-27; 1Ts 5:3). Por otra parte, todos los demás jinetes son personificaciones, así que el jinete del caballo blanco pudiera simplemente representar la conquista o un espíritu fuerte de anticristo soltado en el tiempo del fin.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
un caballo blanco. El animal representa un tiempo de paz mundial sin paralelo en la historia de la humanidad, una paz falsa que será muy breve (vea la nota sobre el v. Apo 6:4). Esta paz será introducida por una serie de falsos mesías que culmina con el ascenso del anticristo (Mat 24:3-5). el que lo montaba. Los cuatro caballos y sus jinetes no representan individuos específicos, sino fuerzas. No obstante, algunos identifican a este jinete con el anticristo. Aunque será un personaje principal, el punto de Juan es que el mundo entero lo seguirá obsesionado con la consecución de esta paz falsa. arco. El arco es un símbolo de guerra, pero la ausencia de flechas implica que esta victoria se logra sin derramamiento de sangre, es una paz que se alcanza por medio de un pacto y un acuerdo, no como resultado de una guerra (cp. Dan 9:24-27). corona. Esta palabra se refiere a la diadema laureada que se entregaba a los atletas invictos. «Le fue dada» al anticristo, quien a partir de entonces se convierte en rey elegido por los habitantes del mundo sin importar lo que les cueste, y así podrá conquistar al mundo entero en un golpe político y militar pero no sangriento.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
6:2 — Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer —
— caballo blanco… arco — El caballo es símbolo de guerra (Isa 31:1-3; Job 39:22-28), como también lo es el arco. «Caballo blanco» sugiere una guerra de justicia. «El que lo montaba» era Cristo (Jua 16:33; Apocalipsis 3:21; 5:5). Véase el pasaje paralelo de 19:11-16. La idea de un Cristo conquistador penetra todo el libro de Apocalipsis.
— y le fue dada… vencer — La «corona» es emblema de triunfo como también de realeza. En 14:14, corona de oro.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— un caballo blanco: Símbolo de la victoria; en este pasaje simboliza una victoria que lleva consigo la destrucción total de los enemigos. Esto es lo más probable, pero también puede relacionarse este caballo blanco con Cristo resucitado, triunfador de la muerte (ver Apo 5:5 y Apo 9:11).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Zac 1:8; Zac 6:1-8.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
e 300 Job 39:25; Pro 21:31; Rev 19:11
f 301 Sal 45:4
g 302 2Re 9:24
h 303 Gén 49:10; Sal 21:3; Eze 21:27; Dan 7:14; Rev 14:14
i 304 Sal 110:2; Rev 12:7
j 305 Rev 16:14; Rev 17:14
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
un caballo blanco. La semejanza de este caballo y su jinete con el caballo blanco y el jinete del cap. 19, ha hecho que algunos intérpretes identifiquen al jinete mencionado aquí con Cristo. Sin embargo, no se dice que este jinete es « Fiel y Verdadero» , y más bien, sólo está interesado en conquistar. También, ya que Cristo (como el Cordero) es el que abre los sellos en este momento (vers. 1), el jinete del caballo blanco debiera ser otra persona: un agente (representante) del anticristo o el anticristo mismo.(cp. Mateo 24:4– 5, 11, 24; 1 Jn 2:18).
Fuente: La Biblia de las Américas
2 (1) El color blanco representa limpieza, pureza, justicia y aprobación. El caballo blanco simboliza la predicación del evangelio, la cual es limpia, pura, justa y aprobada a los ojos del hombre y de Dios.
2 (2) Los primeros cuatro sellos consisten en cuatro caballos y sus jinetes, y son como una carrera de cuatro caballos. Los cuatro jinetes no son personas sino cosas personificadas. Es evidente que el jinete del segundo caballo, el caballo bermejo, es la guerra (v.4), que el jinete del tercer caballo, el caballo negro, es el hambre (v.5), y que el jinete del cuarto caballo, el caballo amarillento, es la muerte (v.8). Según los hechos históricos, el jinete del primer caballo, el caballo blanco, debe de ser el evangelio, y no Cristo ni el anticristo, como algunos interpretan. Inmediatamente después de la ascensión de Cristo, estas cuatro cosas el evangelio, la guerra, el hambre y la muerte empezaron a correr como jinetes en cuatro caballos, y continuarán corriendo hasta que Cristo regrese. A partir del primer siglo, el evangelio se ha propagado a lo largo de estos veinte siglos. Simultáneamente, la guerra entre los seres humanos ha proseguido. La guerra siempre ha causado hambre y el hambre produce muerte. Todo esto continuará hasta el fin de esta era.
2 (3) El arco y la flecha se usan para hacer guerra. Sin embargo, aquí se menciona un arco sin flecha. Esto indica que la flecha ya ha sido lanzada para destruir al enemigo y que la victoria ha sido ganada para establecer el evangelio de la paz. Ahora la lucha ha terminado, y el evangelio de la paz es proclamado de una manera pacífica.
2 (4) Una corona es señal de gloria. El evangelio ha sido coronado con la gloria de Cristo ( 2Co_4:4).
2 (5) O, venciendo, y para vencer. A través de los siglos, dondequiera que el evangelio ha sido predicado, ha conquistado y vencido toda clase de oposición y ataques.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
el que lo montaba. Probablemente, una referencia al Anticristo (véase nota en 1Jn 2:18). Su método de conquista no parece incluir la guerra abierta, ya que la paz no es retirada de la tierra hasta que se abre el segundo sello (v. Apo 6:3). Esto corresponde a la situación engañosa descrita en 1Ts 5:3.