Oí el número de los sellados: 144.000 sellados de todas las tribus de los hijos de Israel.
7:4-8 — Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. 5 De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. 6 De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil sellados. 7 De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. 8 De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados — Esta sección enfatiza el aspecto judaico de la iglesia de Cristo.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
y oí el número de los sellados. Apo 9:16.
ciento cuarenta cuatro mil. Apo 14:1, Apo 14:3; Gén 15:5; Rom 9:27; Rom 11:5, Rom 11:6.
de todas las tribus de los hijos de Israel. Eze 47:13; Eze 48:19, Eze 48:31; Zac 9:1; Mat 19:28; Luc 22:30; Hch 26:7; Stg 1:1.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
ciento cuarenta y cuatro mil puede interpretarse como un número real o como uno que simboliza la totalidad (12 x 12 x 1000), que se refiere a todos los que se salvarán. La primera opción es la más probable debido a los detalles que se desarrollan en los vv. Apo 7:5-8. Algunos entienden que los hijos de Israel son la Iglesia, la nueva Israel (Gál 6:16); y otros, que se refiere a la nación de Israel.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL SELLADOS DE TODAS LAS TRIBUS DE LOS HIJOS DE ISRAEL. Se describe a los 144.000 como siervos de Dios (v. Apo 7:3) de las tribus de Israel (vv. Apo 7:4-8). Dios pondrá un sello o una marca sobre la frente de cada uno para indicar consagración y propiedad (cf. Apo 9:4; Eze 9:1-6; 2Ti 2:19).
(1) Algunos intérpretes de la Biblia creen que a estos nuevos creyentes de las tribus de Israel el Espíritu los comisionará y les dará poder para predicar el evangelio durante los días de la tribulación.
(2) El que lleven en la frente el sello de Dios no significa que estén protegidos de la muerte física ni del martirio como resultado de la persecución satánica (v. Apo 7:14). No obstante, quedan protegidos del juicio directo de Dios y de la aflicción demoniaca (Apo 9:4).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
ciento cuarenta y cuatro mil. Un ejército misionero compuesto por judíos redimidos que son instrumentos de Dios en la salvación de muchos judíos y gentiles durante la tribulación (vv. Apo 7:9-17). Serán los primeros frutos de un Israel nuevo y redimido (v. Apo 7:4; Zac 12:10). Por fin, Israel será para gloria de Dios la nación testigo que había rehusado ser en el AT (vea las notas sobre Rom 11:25-27). todas las tribus de los hijos de Israel. Por elección soberana, Dios sellará a doce mil de cada una de las doce tribus y así se comprometerá a protegerlos durante el cumplimiento de su misión especial.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
7:4-8 — Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. 5 De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. 6 De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil sellados. 7 De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. 8 De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados —
Esta sección enfatiza el aspecto judaico de la iglesia de Cristo.
— ciento cuarenta y cuatro mil — Este número es el resultado de multiplicar doce por doce por mil. Sabiendo que los sellados son los salvos de los dos Testamentos, el primer doce (12) representa a las doce tribus de Israel. El segundo doce (12) representa a los doce apóstoles de Cristo del Nuevo Testamento. El número mil (1000) es un número para indicar lo indefinido, o sea una gran cantidad. Este simbolismo (el número simbólico) sugiere que los sellados (los salvos y reconocidos por Dios y por Cristo) son un gran número de personas de las dos dispensaciones (la ley de Moisés, y la ley de Cristo).
En 21:12,14, «la gran ciudad santa de Jerusalén» (que es el pueblo redimido de Dios) tiene doce puertas con los nombres de las doce tribus de Israel escritos en ellas, y doce fundamentos con los nombres de los doce apóstoles escritos en ellos. El número «144» viene, pues, de multiplicar 12 por 12, y simboliza el pueblo de Dios de los dos Testamentos. En 21:17 vemos que el muro de la santa ciudad medía 144 codos. Estos números simbólicos bien representan al pueblo de Dios de todo el tiempo.
— de todas las tribus de los hijos de Israel — Los versículos 5 al 8 dan doce nombres de las tribus de Israel, y cada nombre representa doce mil. Multiplicando doce mil por doce, tenemos el número de 144,000. Claro que es simbólico todo el pasaje, pues de otra manera los 144,000 serían todos judíos. ¿Qué clase de consolación sería ésta para los cristianos perseguidos del siglo primero a los cuales escribió Juan esta carta? La verdad es que el pueblo de Israel (formado de doce tribus) del Antiguo Testamento era tipo del pueblo de Dios en Cristo. Es decir, Israel (los judíos) era tipo de la iglesia (los cristianos de todas las naciones). La iglesia es el antitipo. En el Nuevo Testamento la iglesia de Cristo es presentada como el Israel espiritual (Romanos 2:28,29; 9:6,7, 27,28; Gál 3:7-9; Gál 3:26-29; Gál 6:16; Stg 1:1).
Según 14:1-4, los 144,000 son los «comprados de entre los hombres por primicias para Dios y para el Cordero». La palabra «comprados» es de la palabra griega agoradzo, la cual se encuentra en los textos siguientes: 1Co 6:20; 1Co 7:23; 2Pe 2:1 y Apo 5:9. Estos textos se refieren a los cristianos, que figuradamente han sido comprados por Cristo para ser propiedad o posesión de él (Tit 2:14). Además, vemos que las «primicias» son los cristianos (Stg 1:18). Los 144,000, por eso, son los salvos de Dios de todas las naciones (5:9; 7:9; 14:3,4). Véase 5:9, comentario.
En conclusión, vemos que (1) los 144,000 son los «comprados», 14:3; (2) los «comprados» son «de todo linaje y lengua y pueblo y nación», 5:9 (véanse también Mat 28:19; Mar 16:15-16; Hch 1:8; Gál 3:26-28). (3) Se sigue que los 144,000 son los salvos de todo el tiempo. ¡El número es figurado!
Además, los 144,000 son los mismos que la gran multitud (nada más vistos bajo otra figura para enfatizar otro aspecto de su condición espiritual). Considérense estos hechos: (1) la gran multitud de toda nación, 7:9; (2) los comprados de toda nación, 5:9; (3) los 144,000 comprados, 14:3; (4) por lo tanto, la gran multitud y los 144,000 son los mismos.
Fuente: Notas Reeves-Partain
EL SELLO DE DIOS
Apocalipsis 7:4-8
Y oí el número de los que fueron sellados: ciento cuarenta y cuatro mil de todas las tribus de los hijos de
Israel. De la tribu de Judá, doce mil fueron sellados; de la tribu de Rubén, doce mil; de la tribu de Gad, doce mil; de la tribu de Aser, doce mil; de la tribu de Neftalí, doce mil; de la tribu de Manasés, doce mil; de la tribu de Simeón, doce mil; de la tribu de Leví, doce mil; de la tribu de Zabulón, doce mil; de la tribu de José, doce mil; de la tribu de Benjamín, doce mil.
Los que han de pasar a salvo por la gran tribulación reciben una señal en la frente. Esta figura deriva probablemente de Ezequiel 9. En la descripción de Ezequiel, antes de que empiece la matanza final, el hombre del tintero de escribano marca en la frente a los que son fieles, y a los verdugos se les dice que no toquen a los que están marcados Ez 9:1-7 ).
La idea del sello del rey sería muy comprensible en Oriente. Los reyes orientales llevaban colgado un anillo de sellar cuya marca se usaba para autenticar documentos que procedían del rey y para marcar lo que era propiedad exclusiva del rey. Cuando el Faraón nombró su primer ministro y representante a José, le dio su anillo de sellar como señal de la autoridad que delegaba en él Ge 41:42 ). Lo mismo hizo Asuero, primero con Amán y luego, cuando se descubrió la trama malvada de este, con Mardoqueo Est 3:10; Est 8:2 ). La losa que cerró el foso de los leones al que echaron a Daniel fue sellada Dn 6:17 ), y lo mismo la piedra con la que los judíos trataron de asegurar la tumba de Jesús Mt 27:66 ).
Muy frecuentemente un sello indicaba origen o posesión. Un mercader sellaba un paquete de mercancía para certificar que era suya; y el dueño de una viña sellaba las botellas de vino para mostrar que procedían de su viña y tenían su garantía.
Así es que aquí el sello era la señal de que aquellas personas pertenecían a Dios y estaban bajo Su poder y autoridad.
En la Iglesia primitiva esta figura de marcar con un sello se relacionaba especialmente con dos cosas. (a) Con el Bautismo, que se describía frecuentemente como recibir un sello. Era como si, al ser bautizada una persona, se le pusiera una señal para mostrar que había pasado a ser propiedad y posesión de Dios. (b) Pablo habla repetidas veces acerca del cristiano que está sellado con el don del Espíritu Santo. Poseer el Espíritu Santo es la señal de pertenecer a Dios. El cristiano verdadero está marcado con el sello del Espíritu, Que le permite tener la sabiduría y la fuerza para hacerse cargo de la vida de una manera que está fuera del alcance de los que no lo son.
EL NÚMERO DE LOS FIELES
Apocalipsis 7:4-8 (conclusión)
Hay algunas cosas bien generales que han de notarse aquí y que ayudarán considerablemente a entender este pasaje.
(i) Dos cosas se han de decir acerca del número 144,000. (a) Es bastante seguro que no representa el número de los fieles en cierto día y generación. Los 144,000 representan a los que en el tiempo de Juan son sellados y preservados de la gran tribulación que les sobrevendrá en cualquier momento. A su debido tiempo, como veremos en el versículo 9, se van a incluir en la multitud innumerable que procede de todas las naciones. (b) El número 144,000 representa, no la limitación, sino la plenitud y perfección. Es el producto de 12 por 12 -el cuadrado perfecto, hecho aún más inclusivo y completo al multiplicarse por 1,000. Esto no nos dice que el número de los salvos será muy pequeño, sino al contrario: que será muy grande.
(ii) La enumeración en términos de las doce tribus de Israel no quiere decir que esto se refiera exclusivamente a los judíos. Uno de los pensamientos básicos del Nuevo Testamento es que la Iglesia es el verdadero Israel, y que el Israel nacional ha pasado todos sus privilegios y promesas a la Iglesia. Pablo escribe: «No es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu y no según la letra. La alabanza del tal no viene de los hombres, sino de Dios» (Rm 2:28 s). » No todos los que descienden de Israel son israelitas,» dice también Pablo (Rm 9:6 s). Si una persona es de Cristo, es la simiente de Abraham y heredera según la promesa (Gal 3:29 ). Es la Iglesia la que es el Israel de Dios (Gal 6:16 ). Son los cristianos los que son la verdadera circuncisión, los que dan culto a Dios en el Espíritu, que se regocijan en Jesucristo sin poner su confianza en la carne (Fil 3:3 ). Aunque este pasaje se presente en términos de las doce tribus de Israel, se refiere a la Iglesia de Dios, el nuevo Israel, el Israel de Dios.
(iii) Sería una equivocación hacer hincapié en el orden en que se mencionan las diez tribus, porque las listas suelen variar en el orden. Pero dos cosas sobresalen. (a) Judá ocupa el primer lugar, que le corresponde a Rubén, el primogénito de Jacob. Eso se explica sencillamente por el hecho de que fue de la tribu de Judá de la que vino el Mesías. (b) Mucho más interesante es la omisión de Dan. Pero también tiene su explicación. En el Antiguo Testamento, Dan no conserva un lugar elevado, y se relaciona frecuentemente con la idolatría. En el discurso de despedida de Jacob a sus hijos, se dice: » Será Dan serpiente junto al camino, víbora junto a la senda, que muerde los talones del caballo y hace caer hacia atrás al jinete» (Ge 49:17 ). En Jueces, los descendientes de Dan se dice que se hicieron un ídolo (Jue 18:30 ). Los becerros de oro, que se convirtieron en un pecado, se instalaron en Betel y en Dan (1R 12:29 ). Y hay más. Hay un dicho curioso en Jer 8:16 : «Desde Dan se oyó el resoplar de sus caballos; al sonido de los relinchos de sus corceles tembló toda la Tierra. Vinieron y devoraron la tierra y todo lo que en ella había.» Ese dicho se tomó como una referencia al Anticristo, la encarnación del mal que había de venir; y llegó a creerse entre los rabinos judíos que el Anticristo había de proceder de Dan. Hipólito (Sobre el Anticristo 14) dice: «Como el Cristo nació de la tribu de Judá, así nacerá el Anticristo de la tribu de Dan.» Esa es la razón por la que se omite Dan de esta lista, completándose su número con el nombre de Manasés, que normalmente se considera incluido en José.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
Apo 14:1; Apo 14:3.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— ciento cuarenta y cuatro mil: Número simbólico, resultado de multiplicar 12 x 12 x 1.000. Puesto que eran doce las tribus de Israel, indicaría la totalidad del pueblo de Dios.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Lit.: “(que) habían sido sellados”.
REFERENCIAS CRUZADAS
h 348 Rev 14:1; Rev 14:3
i 349 Stg 1:1; Rev 21:12
j 350 Rom 2:29; Rom 9:6; Gál 6:16
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
ciento cuarenta y cuatro mil…de los hijos de Israel. Los ciento cuarenta y cuatro mil son de todas las tribus de Israel (vers. 4). La enumeración específica de las tribus prohibiría una interpretación simbólica del pasaje. En esta lista José toma el lugar de Efraín (vers. 8) y se omite Dan; la razón es incierta. Algunos piensan que el anticristo vendrá de la tribu de Dan (Gn 49:17), otros sugieren que porque Dan fue de las primeras tribus que apostataron. Se menciona primero a Judá para poner énfasis en el hecho de que Jesús es el Mesías (cp. Gn 49:10; 1 Cr 5:2; Mt 1:1; He 7:14).
Fuente: La Biblia de las Américas
4 super (1) Estos son los israelitas que guardarán los mandamientos de Dios durante la gran tribulación (12:17; 14:12).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
ciento cuarenta y cuatro mil sellados. Estos son judíos de las 12 tribus (12.000 de cada una) que son protegidos a fin de que realicen algún servicio para Dios durante estos días. Quizá serán evangelistas. La omisión de la tribu de Dan puede ser debida a que Dan fue culpable de idolatría en muchas ocasiones (Lev 24:11; Jue 18:1-31; 1Re 12:28-29).
José (v. Apo 7:8) sustituye a Efraim, quizás como nombre más honorable, pues el pasado de esta tribu dejaba mucho que desear.