A vosotros también, aunque en otro tiempo estabais apartados y erais enemigos por tener la mente ocupada en las malas obras, ahora os ha reconciliado
1:21 Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente, (Efe 2:11-12) haciendo malas obras (3:5-9; Rom 1:18-32; Gál 5:19-21) , — De esta manera el Espíritu Santo describe a todos los hombres de todo país y de toda época. En el vasto mundo no hay hombres inocentes entre los que no conocen a Dios (GH); más bien, por buenos y nobles que parezcan algunos, en realidad todos son «extraños y enemigos» de Dios y, por eso, alejados de El (Efe 2:12), necesitados, por eso, del evangelio de la salvación. ¿Cuál es la única solución para esta situación? Mat 28:19. — ahora os ha reconciliado — No por medio de los misterios gnósticos, no por medio de la filosofía humana, sino sólo por medio del evangelio de Cristo.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
que erais en otro tiempo. Rom 1:30; Rom 5:9, Rom 5:10; Rom 8:7, Rom 8:8; 1Co 6:9-11; Efe 2:1, Efe 2:2, Efe 2:12, Efe 2:19; Efe 4:18; Tit 3:3-7; Stg 4:4.
y enemigos en vuestra mente. Tit 1:15, Tit 1:16.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
extraños y enemigos. El término griego que se traduce «extraños» significa «alejados», «cortados» o «separados». Antes de ser reconciliados, los seres humanos están separados por completo de Dios (cp. Efe 2:12-13). La palabra griega que se traduce «enemigos» también puede traducirse «aborrecedores». Los incrédulos odian a Dios y resienten su parámetro de santidad porque aman las «malas obras» (cp. Jua 3:19-20; Jua 15:18; Jua 15:24-25). En realidad hay alienación en ambos lados porque Dios aborrece «a todos los que hacen iniquidad» (Sal 5:5). reconciliado. Vea la nota sobre el v. Col 1:20.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
reconciliado … por medio de la muerte. La muerte sustitutiva de Cristo en la cruz que pagó el castigo pleno por el pecado de todos los que creen hizo posible y de hecho la reconciliación. Vea las notas sobre 2Co 5:18-21; cp. Rom 3:25; Rom 5:9-10; Rom 8:3.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:21 Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente, (Efe 2:11-12) haciendo malas obras (3:5-9; Rom 1:18-32; Gál 5:19-21) , — De esta manera el Espíritu Santo describe a todos los hombres de todo país y de toda época. En el vasto mundo no hay hombres inocentes entre los que no conocen a Dios (GH); más bien, por buenos y nobles que parezcan algunos, en realidad todos son «extraños y enemigos» de Dios y, por eso, alejados de El (Efe 2:12), necesitados, por eso, del evangelio de la salvación. ¿Cuál es la única solución para esta situación? Mat 28:19.
— ahora os ha reconciliado — No por medio de los misterios gnósticos, no por medio de la filosofía humana, sino sólo por medio del evangelio de Cristo.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Rom 5:10; Efe 2:12; Efe 4:18.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
la Reconciliacion Efectuada y Su Aplicacion
Hablando directamente a los lectores (a vosotros), Pablo señala que la obra pacificadora de Cristo, que implica una reconciliación cósmica, tiene una referencia particular a ellos. 21 En otro tiempo … ahora. Se traza aquí un claro contraste entre su pasado precristiano y su presente posición en Cristo. La naturaleza seria de su situación previa sólo sirve para enfatizar la maravillosa e inmerecida obra de Dios de reconciliarlos, haciendo de ellos sus amigos. Previo a su conversión estaban apartados, sin armonía con Dios, atrapados en la idolatría y esclavitud del pecado. Habían estado opuestos a Dios en sus pensamientos, y esto encontró expresión visible en sus malas obras (lit. “haciendo cosas malas”). Ahora suena como una trompeta. Dios ha obrado poderosamente entre ellos: los ha traído a una nueva relación consigo mismo y ha cambiado sus actitudes.
22 Todo esto fue logrado en su cuerpo físico, por medio de la muerte, una expresión deliberada que señala claramente que Jesús se hizo hombre (contra una enseñanza falsa en boga que indicaba que era una mera apariencia) y que realmente murió. Fue un costo altísimo el pagado sobre la cruz por el Hijo de Dios. La reconciliación de los colosenses por Dios tuvo por fin su preparación para el día final cuando ellos se presentarían delante de él: Para presentaros santos, sin mancha e irreprensibles delante de él. Como hombres y mujeres perdonados y reconciliados, son declarados sin culpa (cf. Rom. 8:33, 34), sin faltas ni manchas (cf. Ef. 1:4; 5:27; Fil. 2:15) en aquel día.
23 La perseverancia en la fe demuestra cuán real es la fe; así el pasaje cierra con una condición. Si es verdad que los santos permanecerán hasta el fin, entonces es igualmente cierto que los santos deben perseverar hasta el fin. Como un edificio construido sobre un fundamento seguro y erigido con fuer tes soportes, los lectores deben permanecer fieles al evangelio, y no cambiarse de la base fija de su esperanza cristiana. El reclamo del evangelio paulino (que se centraba en esta esperanza) de ser el mensaje verdadero de Dios se muestra por sus apelativos universales. Dicho evangelio ha sido predicado en los pueblos y ciudades más representativos del Imperio, con lo que Pablo quiere decir que no es un mensaje para un solo individuo.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
y 52 Efe 2:12
z 53 2Co 10:5
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
21 super (1) Como pecadores, necesitábamos redención, y como enemigos de Dios, necesitábamos reconciliación.
21 super (2) Nuestra enemistad con Dios radicaba principalmente en nuestra mente corrupta.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
extraños… Lit. hechos extranjeros.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R777 Con la repetición del artículo y el orden de τοῖς ἐργοῖς τοῖς πονηροῖς, tanto el sustantivo como el adjetivo reciben énfasis y el adjetivo se agrega como un tipo de clímax en aposición con un artículo separado (las obras; es decir, las malas).
B155 El efecto de la construcción perifrástica es el de un participio perfecto que claramente indica un estado existente (comp. R375, se usa para expresar de una manera aun más energética la persistencia del nuevo estado de cosas -BD352).
B420 En este versículo, el participio se usa como un adjetivo. Esto es claro, especialmente por el hecho de que está unido al adjetivo ἐχθρούς por καί. [Editor. Realmente parece que el participio ἀπηλλοτριωμένους se usa con un sentido perifrástico; pero a pesar de su uso, ὄντας destaca este estado como continuo.]
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., enemigos en mente
Fuente: La Biblia de las Américas
Lit. hechos extranjeros.