Os saludan Aristarco, prisionero conmigo; Marcos, el primo de Bernabé (ya habéis recibido instrucciones acerca de él; si va a vosotros, recibidle)
4:10 Aristarco, mi compañero de prisiones, os saluda, — Hch 19:29; Hch 20:4; Hch 27:2; Flm 1:23-24. Aristarco, de Tesalónica, fue el compañero íntimo de Pablo por mucho tiempo antes y después de su llegada a Roma. Es muy posible que él haya sido prendido por las autoridades de Roma por causa de su asociación con Pablo. Algunos creen que él aceptó el encarcelamiento para estar con Pablo y servirle, pero es posible que se refiera al encarcelamiento espiritual (compárese Flp 2:25, Epafrodito, su compañero de milicia). — y Marcos el sobrino (ANEPSIOS, primo, LBLA) de Bernabé, — «En fecha muy posterior este término vino a ser empleado de ‘sobrino’, pero es evidentemente ‘primo’ aquí, y comúnmente así en los papiros» (ATR). Al escribir Hechos de los Apóstoles Lucas se refiere a Juan Marcos la primera vez en 12:12; entonces dice que cuando Pablo y Bernabé fueron a Antioquía de Siria llevaron también consigo a Marcos. En Hch 13:1-52 Lucas registra el primer viaje hecho por Pablo y Bernabé para llevar el evangelio a varios países. Dice el versículo 13, «Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compañeros, arribaron a Perge de Panfilia; pero Juan (Marcos), apartándose de ellos, volvió a Jerusalén». Entonces en Hch 15:36-41 explica que cuando Pablo y Bernabé planeaban emprender su segundo viaje, «Bernabé quería que llevasen consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos; pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Panfilia, y no había ido con ellos a la obra». Este texto nos ayuda a entender en parte por qué Bernabé insistiera en que Marcos les acompañara (puesto que era su pariente), pero recuérdese cómo Bernabé apoyaba a Saulo de Tarso cuando otros hermanos desconfiaban de él (Hch 9:27). A consecuencia del desacuerdo entre Pablo y Bernabé con respecto a Marcos, «se separaron el uno del otro; Bernabé, tomando a Marcos, navegó a Chipre, y Pablo, escogiendo a Silas… pasó por Siria y Cilicia».Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Aristarco. Hch 19:29; Hch 20:4; Hch 27:2; Flm 1:24.
os saluda. Rom 16:21-23.
y Marcos. Hch 12:12; Hch 13:5, Hch 13:13; Hch 15:37-39; 2Ti 4:11; 1Pe 5:13.
habéis recibido mandamientos. Rom 16:2; 2Jn 1:8, 2Jn 1:9.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Pablo saluda a un número de amigos, además de presentar y elogiar a muchos que trabajaron con él. El gran afecto y apreciación sincera del apóstol por sus amados colaboradores se vislumbra por medio de estos pocos versículos. Esto nos recuerda que nadie está en una isla. Todos nosotros necesitamos el apoyo de los demás en la obra del Señor.
Aristarco, un judío de Tesalónica, viajó con Pablo desde la revuelta que ocurrió en Éfeso en su tercer viaje misionero (Hch 19:29; Hch 20:4). Evidentemente, permaneció con Pablo hasta el encarcelamiento de Roma (Hch 27:7).
Marcos es el autor del Evangelio de Marcos. En el comienzo del segundo viaje misionero, Pablo se rehusó a llevar a Marcos con él (Hch 15:37-40). Está claro que ambos se reconciliaron, ya que Pablo lo alaba aquí y en 2Ti 4:11.
Lucas es el autor del Evangelio de Lucas y de libro de Hechos. Él lo acompañó en gran parte de los viajes misioneros.
Demas abandonaría a Pablo más tarde (2Ti 4:10).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Aristarco. El nombre griego de un judío (cp. el v. Col 4:11) que era nativo de Tesalónica (Hch 20:4; Hch 27:2). Era uno de los acompañantes de Pablo cuando fue aprehendido por una turba en Éfeso (Hch 19:29) y también acompañó a Pablo en su viaje a Jerusalén y en su travesía a Roma (Hch 27:4). Marcos. Vea las notas sobre Hch 13:5 ; Hch 13:13; vea la Introducción a Marcos: Autor y fecha. Tras perder el visto bueno de Pablo durante algún tiempo, Marcos reaparece aquí como uno de los ayudantes vitales de Pablo (cp. 2Ti 4:11).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
4:10 Aristarco, mi compañero de prisiones, os saluda, — Hch 19:29; Hch 20:4; Hch 27:2; Flm 1:23-24. Aristarco, de Tesalónica, fue el compañero íntimo de Pablo por mucho tiempo antes y después de su llegada a Roma. Es muy posible que él haya sido prendido por las autoridades de Roma por causa de su asociación con Pablo. Algunos creen que él aceptó el encarcelamiento para estar con Pablo y servirle, pero es posible que se refiera al encarcelamiento espiritual (compárese Flp 2:25, Epafrodito, su compañero de milicia).
— y Marcos el sobrino (ANEPSIOS, primo, LBLA) de Bernabé, — «En fecha muy posterior este término vino a ser empleado de ‘sobrino’, pero es evidentemente ‘primo’ aquí, y comúnmente así en los papiros» (ATR). Al escribir Hechos de los Apóstoles Lucas se refiere a Juan Marcos la primera vez en 12:12; entonces dice que cuando Pablo y Bernabé fueron a Antioquía de Siria llevaron también consigo a Marcos. En Hch 13:1-52 Lucas registra el primer viaje hecho por Pablo y Bernabé para llevar el evangelio a varios países. Dice el versículo 13, «Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compañeros, arribaron a Perge de Panfilia; pero Juan (Marcos), apartándose de ellos, volvió a Jerusalén». Entonces en Hch 15:36-41 explica que cuando Pablo y Bernabé planeaban emprender su segundo viaje, «Bernabé quería que llevasen consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos; pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Panfilia, y no había ido con ellos a la obra». Este texto nos ayuda a entender en parte por qué Bernabé insistiera en que Marcos les acompañara (puesto que era su pariente), pero recuérdese cómo Bernabé apoyaba a Saulo de Tarso cuando otros hermanos desconfiaban de él (Hch 9:27). A consecuencia del desacuerdo entre Pablo y Bernabé con respecto a Marcos, «se separaron el uno del otro; Bernabé, tomando a Marcos, navegó a Chipre, y Pablo, escogiendo a Silas… pasó por Siria y Cilicia».
En este texto (Col 4:10), pues, nos da gusto ver que Pablo haya aceptado a Marcos otra vez como un hermano fiel. Véanse también Flm 1:24; 2Ti 4:11. El apóstol Pedro habla de Marcos como «mi hijo» (1Pe 5:13). Algunos creen que de Pedro Marcos obtuvo muchos de los detalles acerca de Cristo y su ministerio para escribir el Evangelio según Marcos.
Marcos bien ilustra la importancia de arrepentirse y aprovechar la segunda oportunidad. También es un ejemplo de no dejar que los problemas y obstáculos nos desanimen. Marcos cometió un error, pues «no había ido con ellos a la obra» (Hch 15:38), pero pronto se arrepintió y estaba listo y dispuesto a salir otra vez. Entonces se enfrentó a un obstáculo grande: Pablo no tenía confianza en él. Muchos hubieran dicho, «Bueno, si Pablo no tiene confianza en mí, me retiro y problema resuelto». También el fuerte desacuerdo entre Pablo y Bernabé acerca de él hubiera desanimado a muchos hermanos. El pudiera haber dicho, «No quiero ser la causa de problemas entre ustedes dos. Sigan con sus planes y ya no se preocupen por mí». También pudiera haber dicho, «Bueno, si no tienen confianza en mí, me quedo aquí en Jerusalén, haciendo obra personal, ayudando en la obra local, etc. para estar a prueba, y entonces vuelvan a tener confianza en mí». Pero eso no era la mentalidad de Marcos.
A pesar de todo obstáculo y sin buscar salidas, ¿por qué persistió Marcos? ¿Por qué aceptó ir con Bernabé aunque tuviera que salir sin la confianza y aprobación de Pablo? Simplemente porque estaba bien resuelto a servir al Señor, predicando el evangelio en campos nuevos. No era de doble ánimo. Quería ir y estaba resuelto a ir aunque desagradara al gran apóstol Pablo.
De esa manera se restableció completamente en la obra y incluso volvió a gozar de la completa confianza de Pablo en él. También gozaba de la confianza de Pedro, pero ¿quién más que Pedro podría apreciar la importancia de la segunda oportunidad? ¡Qué buen ejemplo nos es Juan Marcos cuando tropezamos o cuando nos desanimamos!
— acerca del cual habéis recibido mandamientos; si fuere a vosotros, recibidle; — De alguna forma Pablo ya les había hablado de Marcos.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— Aristarco: Según Hch 19:29, acompañó a Pablo durante su estancia en Éfeso y más tarde, junto con otros colaboradores (Hch 20:4), en el viaje a Macedonia y a Grecia.
— Marcos: Ver nota a Hch 12:12.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
q 227 Hch 19:29; Hch 20:4; Hch 27:2; Flm 1:24
r 228 Hch 12:12; Hch 15:37
s 229 Rom 15:7
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Aristarco. Originario de Tesalónica, acompañó a Pablo en su último viaje a Jerusalén y después a Roma (cp. Hch 19:29; 27:2).
Marcos. Es el Juan Marcos de Hch 12:25. Los problemas de Pablo con Marcos (Hch 15:37– 39) se habían resuelto y ahora Marcos está ayudándolo en Roma.
Fuente: La Biblia de las Américas
Aristarco. Cp. Hch 19:29; Hch 20:4; Hch 27:2.
Marcos, el autor del segundo Evangelio. Habla sido restaurado al favor de Pablo, después de su desliz en el primer viaje misionero (Hch 15:36-39).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Aristarco… → Hch 19:29; Hch 27:2; Flm 1:24; Marcos… → Hch 12:12; Hch 12:25; Hch 13:13; Hch 15:37-39.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
U, órdenes
Fuente: La Biblia de las Américas
g Hch 19:29; Hch 27:2; Flm 1:24.
4.10 g Hch 12:12, Hch 12:25; Hch 13:13; Hch 15:37-39.