Comentario de Daniel 8:23 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Al final del imperio de ellos, cuando los transgresores hayan llegado a su colmo, se levantará un rey de aspecto fiero y entendido en enigmas.
y al final del reinado. Dan 10:14; Núm 24:24; Eze 38:8, Eze 38:16; 1Ti 4:1.
cuando los transgresores. Gén 15:16; Mat 23:32; 1Ts 2:16.
se levantará un rey altivo. Dan 8:9-12; Dan 7:8, Dan 7:11, Dan 7:20, Dan 7:25; Deu 28:50.
y entendido en enigmas. Dan 8:25; Dan 11:21, Dan 11:24; 2Ts 2:9-11; Apo 13:11-14; Apo 19:20.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
cuando los transgresores lleguen al colmo significa cuando los actos pecaminosos de los judíos hayan alcanzado el punto en que Dios no pueda permitirles seguir adelante sin castigarlos (Gén 15:16; Mat 23:32; 1Ts 2:16).
un rey se refiere a Antíoco Epífanes, el rey de Siria que estableció su capital en Antioquía.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
UN REY ALTIVO DE ROSTRO. Debido a la mención del «fin», algunos creen que aquí Gabriel está hablando del anticristo. Sin embargo, lo más probable es que la referencia sea al fin de los cuatro reinos que salieron del reino de Alejandro (véase v. Dan 8:5, nota). Así que el rey altivo de rostro es Antíoco Epifanes, que es un tipo del anticristo. La referencia a «las tardes y mañanas» (v. Dan 8:26; véase v. Dan 8:14, nota) indica que la época es todavía la de Antíoco.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
se levantará un rey. El cumplimiento inmediato anticipa el ascenso de Antíoco como el perseguidor histórico en los vv. Dan 8:9-14. Su carrera hasta 164 a.C. fue «al fin del reinado de éstos», esto es, el del macho cabrío en el territorio sirio. Roma terminó de conquistar a Grecia en 146 a.C., tan solo unos años después, y así se convirtió en el siguiente imperio mundial. Antíoco murió «quebrantado, aunque no por mano humana», debido a la locura y una grave enfermedad gastrointestinal. El cumplimiento lejano considera a Antíoco en los vv. Dan 8:23-25 como una ilustración profética del período final de tribulación y del anticristo. En esta visión futura, el rey también es el «cuerno pequeño» como en Dan 7:7; Dan 8:9 y el rey voluntarioso de Dan 11:36-45.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Dan 11:21-22; Dan 11:36; Dan 11:45; (ver 1Ma 1:1-64; 1Ma 6:8-16; 2Ma 9:5-28).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— un rey insolente e intrigante: Nueva alusión a Antíoco IV Epífanes (ver vv. Dan 8:9-12). Sobre la insolencia de este monarca, ver Dan 7:8; Dan 7:20.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “enigmas; preguntas que causan perplejidad”.
REFERENCIAS CRUZADAS
t 507 Dan 7:8; Dan 7:11; Rev 13:11
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
al final de su reinado. Este vers. parece ser el punto de transición en el texto, uniendo el relato de las atrocidades de Antíoco con el gobierno malvado del anticristo. La frase cuando los transgresores se acaben también indica el final de la historia. Así que la persecución de Antíoco prefigura la persecución del anticristo contra Israel (cp. Ap 12:17; 13:1– 8).
Fuente: La Biblia de las Américas
Aunque la descripción de este rey insolente concuerda con Antíoco, algunos de los comentarios indican que es otro, aparte de él: el anticristo, el rebelde impío, que se opone a Cristo Jesús, el Príncipe de príncipes (vers. 25), y que será destruido sin intervención humana cuando Cristo lo destruya en su segunda venida (Ap 19:11– 20).
Fuente: La Biblia de las Américas
Estos versículos proporcionan detalles adicionales acerca de Antíoco y su persecución de los judíos (véase 1Ma 1:1-64; 1Ma 2:1-70; 1Ma 3:1-60; 1Ma 4:1-61; 1Ma 5:1-68; 1Ma 6:1-63).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
O, dominio
Lit., fuerte de rostro
O, en hablar ambiguo