Comentario de Daniel 9:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
en el primer año de su reinado, yo, Daniel, entendí de los libros que, según la palabra de Jehovah dada al profeta Jeremías, el número de los años que habría de durar la desolación de Jerusalén sería setenta años.
yo Daniel miré atentamente. Dan 8:15, Dan 8:16; Sal 119:24, Sal 119:99, Sal 119:100; Mat 24:15; Mar 13:14; Hch 8:34; 1Ti 4:13; 2Ti 3:15-17; 1Pe 1:10-12; 2Pe 1:19-21; Apo 1:3.
al profeta Jeremías. 2Cr 36:21; Jer 25:11, Jer 25:12; Jer 27:7; Jer 29:10; Zac 7:5.
las desolaciones de Jerusalén. Sal 74:3-7; Sal 79:1, Sal 79:2; Isa 6:11, Isa 6:12; Isa 24:10-12; Isa 64:10; Jer 7:34; Jer 25:18; Jer 26:6, Jer 26:18; Lam 1:1; Miq 3:12.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
los libros se refiere a las Escrituras, específicamente al libro de Jeremías, que establece (Jer 25:11, Jer 25:12; Jer 29:10-14) que la desolación de Jerusalén habían de cumplirse en setenta años. La propia cautividad de Daniel ocurrió en 605 a.C. Ahora era el 538 a.C unos sesenta y siete años después de la conquista. El período de cautividad estaba casi terminado. Zacarías se refiere al período de setenta años como comenzando con la destrucción del Templo, lo que tuvo lugar en el 586 a.C. (Zac 7:5). El Templo fue reconstruido en el 515 a.C. (Esd (Dan 6:15). Por lo tanto, los setenta años tienen varios comienzos y varios fines.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
SETENTA AÑOS. Jeremías había profetizado que la restauración comenzaría para Jerusalén dentro de setenta años (Jer 25:11-12; Jer 29:10-14). Los setenta años estaban a punto de terminar, y aun no había ningún indicio de la restauración ni del retorno prometidos; por eso Daniel se sentía tan afligido. De este versículo se deduce con claridad que Daniel esperaba un cumplimiento literal de la profecía de Jeremías. En general, se deben interpretar las profecías literalmente a menos que haya algo en el contexto que demuestre que es simbólica la profecía o visión. Incluso en tal caso los símbolos representan realidades históricas literales (cf. Dan 7:3, nota; Dan 8:3; Dan 8:5, notas).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
setenta años. El estudio que hizo Daniel de «los libros» (rollos del AT) se enfocó en los años profetizados para el cautiverio por Jeremías en Jer 25:11-12 y Jer 29:10. Como se aproximaba el final de ese período, Daniel oró para que Dios obrara a favor de Israel. Cp. 2Cr 36:21, donde se indica que los setenta años de exilio tuvieron el propósito de restaurar los reposos sabáticos que Israel había ignorado durante tantos años (cp. Lev 25:4-5; Lev 26:34-43).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— profeta Jeremías: Ver Jer 25:11-12; Jer 29:10 y notas correspondientes.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Jer 25:11-12; Jer 29:10.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Jehová.” Heb.: Yehwáh; gr.: tei guei, “a la tierra”. En un breve comunicado publicado en Journal of Biblical Literature, vol. 40, 1921, p. 86, James A. Montgomery escribió “que τῃ γῃ [tei guei] es una forma en que ha sobrevivido la presencia del Tetragrámaton hebreo, es decir, ΤΗΓΗ = ΓΙΓΙ, la tradición patrística para la transliteración de יהוה. La variación se ha obtenido probablemente mediante una nueva distribución de las líneas perpendiculares […]. En la forma ΤΗΓΗ la transliteración tenía algún sentido, y por eso se ha conservado”.
REFERENCIAS CRUZADAS
d 524 2Cr 36:21; Esd 1:1; Jer 27:7; Zac 1:12
e 525 Sal 79:1; Isa 64:10; Jer 7:34; Lam 1:1
f 526 Jer 25:11; Jer 29:10; Zac 7:5
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
los libros. Esta colección de libros incluía probablemente parte de las Escrituras.
profeta Jeremías. Sobre las profecías de Jeremías, v. Jer 25:11, 12; 29:10– 14.
setenta años. Se refiere al regreso de los desterrados profetizado por Jeremías. Jerusalén fue capturada en el 605 a.C. y el primer regreso de Babilonia ocurrió en el 538 a.C., cumpliendo aproximadamente los setenta años de cautiverio. El profeta Zacarías menciona los setenta años, no tanto con relación al tiempo del destierro, sino contando desde la destrucción del templo en el 586 a.C. hasta su dedicación en el 516 a.C. (Zac 1:12– 17). Sin embargo, los setenta años, en cualquier forma que se interprete, representan un período fijo de la ira divina.
Fuente: La Biblia de las Américas
en los libros. Daniel entendió, de su estudio de Jer 25:11-12, que el fin de las desolaciones de Jerusalén estaba cerca.