Además, he visto debajo del sol que en el lugar del derecho allí está la impiedad, y que en el lugar de la justicia allí está la impiedad.
Ecl 4:1; Ecl 5:8; 1Re 21:9-21; Sal 58:1, Sal 58:2; Sal 82:2-5; Sal 94:21, Sal 94:22; Isa 59:14; Miq 2:2; Miq 7:3; Sof 3:3; Mat 26:59; Hch 23:3; Stg 2:6.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El término juicio puede también traducirse por «justicia», dando así un contraste aun más impactante a estas palabras. Resultaba atroz que en las mismas instituciones en las que se esperaba justicia, la gente encontrara sólo iniquidad. El Predicador advierte a los jueces inicuos que Dios, el juez máximo, vendrá para rectificar todo hecho injurioso y traer la verdadera justicia. Este asunto es tan relevante en el libro, que Salomón lo reitera en su conclusión (Ecl 12:14), y a menudo surge en el curso de su discusión (Ecl 9:1; Ecl 11:9).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
ALLÍ [HABÍA] INIQUIDAD. En este mundo la perfección de los propósitos de Dios está dañada por la injusticia y la iniquidad. Pero —añade Salomón— se puede estar seguro de que Dios, a su debido tiempo, juzgará a los inicuos y recompensará a los justos (cf. Rom 2:5-11).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
— la injusticia: Conjetura a partir de un ligero cambio consonántico. Heb. repite el delito y Gr. dice el impío.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
El juicio de Dios. Si Dios es el que controla, como 3:1-15 sugiere, uno es llevado naturalmente a pensar acerca de las injusticias del mundo. Tenemos una observación, dos comentarios y una conclusión (16, 17, 18-21, 22). El v. 16 declara el problema: las injusticias. 17 Las injusticias son consideradas a la luz de un evento divino futuro o un período de juicio (los juzgará Dios). Todas las personas estarán involucradas (el justo y el impío). El juicio tiene en cuenta el propósito interior y las obras. Los vv. 18-21 hacen una segunda observación. Los puntos principales son que Dios usa las injusticias para demostrar que sin él los seres humanos son como animales (18); los animales y los se res humanos son semejantes en el hecho de su muerte (19, 20); pocos aprecian diferencia alguna entre la gente y los animales en lo que sigue a la muerte (21). El v. 22 es la conclusión; el remedio para el enigma de la vida es vivir de la bondad de Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
m 145 1Re 21:10; Sal 82:2; Sal 94:21; Isa 59:14; Miq 7:3; Mat 26:59
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
en el lugar de la justicia,…la iniquidad. El Predicador reconoce las desigualdades que forman parte del mundo caído, en el que no siempre prevalece la justicia (cp. 8:10– 14).
Fuente: La Biblia de las Américas
en lugar de la justicia. I.e., en los tribunales. Sólo Dios juzga con justicia.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Lit., allí está