Comentario de Efesios 2:21 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

En él todo el edificio, bien ensamblado, va creciendo hasta ser un templo santo en el Señor.

— la santa habitación de Dios — si tal persona se sujeta en cuerpo y alma a la voluntad de Cristo, y cambia su actitud hacia Cristo, cambiará también, automáticamente, su actitud hacia el hermano. Si todos los seguidores de Cristo son en verdad cristianos

— si en verdad imitan a Cristo — entonces habrá una relación buena y sana entre ellos. Pero si los miembros no están coordinados, habrá discordia en el cuerpo, y no será apropiado para ser un templo del Señor.

Es interesante observar que la palabra «templo» que aparece en este versículo no es la palabra » hieron » (el templo con sus atrios, pórticos, etc.), sino » naon » (el santuario).

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

todo el edificio. Efe 4:13-16; Eze 40:1-49; Eze 41:1-26; Eze 42:1-20; 1Co 3:9; Heb 3:3, Heb 3:4.

bien coordinado. Éxo 26:1-37; 1Re 6:7.

para ser un templo santo. Sal 93:5; Eze 42:12; 1Co 3:17; 2Co 6:16.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

juntamente edificados evoca el proceso en las edificaciones romanas en las que los obreros (habitualmente esclavos) giraban los enormes bloques de roca hasta hacerlos calzar unos con otros perfectamente. Las columnas, por ejemplo, parecían ser una sola pieza, pero en realidad eran cilindros de piedra separados que se apoyaban unos sobre otros. De la misma manera, Dios acomoda a los creyentes unos con otros en el templo santo que construye para sí.

EN CONTEXTO

El poder de la oración

Nuestras dificultades pueden hacernos perder de vista una perspectiva más completa de la vida. Las rutinas y presiones de la vida diaria pueden provocarnos dudas en cuanto a nuestra valía. Y debido a que estamos ligados a un mundo de tiempo, es fácil llegar a la conclusión de que dificultades tales como enfermedades, conflictos, soledad, inseguridad o temor, nos lleven a un estado permanente de inquietud.

Los creyentes en Éfeso vivían con grandes presiones. Su fe nacía en el crisol de tumultos, conflictos judiciales e inestabilidad económica (Hch 19:23-40). Cuando más tarde Pablo escribe esta carta a los efesios, los anima a desarrollar y mantener la perspectiva de Dios en sus vidas y en su fe:

• Al considerar lo que ya aconteció, enumera lo que Dios hizo por ellos antes de que nacieran (Efe 1:3-8).

• Al considerar lo que está por venir, menciona los futuros beneficios que les traerá su fe (Efe 1:9-14).

• Mientras tanto, oraba que ellos pudieran comprender y tener presentes estas realidades, y experimentar el poder de Dios (Efe 1:15-23). Oraba también que sus identidades estuvieran enraizadas en las verdades eternas y en el presente poder de Dios en sus vidas (Efe 3:14-21).

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

un templo santo en el Señor. Cada creyente nuevo es una piedra nueva en el templo de Cristo que es la iglesia, el Cuerpo de Cristo compuesto por sus creyentes (vea la nota sobre 1Pe 2:5). La edificación de su iglesia por parte de Cristo no se completará hasta que toda persona que creerá en Él lo haya hecho (2Pe 3:9).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

2:21,22 — «coordinado… edificados». Concepto noble es éste de la hermandad en Cristo Jesús. El evangelio cambia la disposición de cada persona que anhele la salvación para que sienta el deseo de formar parte de este glorioso templo — la santa habitación de Dios — si tal persona se sujeta en cuerpo y alma a la voluntad de Cristo, y cambia su actitud hacia Cristo, cambiará también, automáticamente, su actitud hacia el hermano. Si todos los seguidores de Cristo son en verdad cristianos — si en verdad imitan a Cristo — entonces habrá una relación buena y sana entre ellos. Pero si los miembros no están coordinados, habrá discordia en el cuerpo, y no será apropiado para ser un templo del Señor.
Es interesante observar que la palabra «templo» que aparece en este versículo no es la palabra » hieron » (el templo con sus atrios, pórticos, etc.), sino » naon » (el santuario).

Fuente: Notas Reeves-Partain

La segunda idea a la que nos referimos unas líneas antes, sobre la centralidad e importancia del Mesías Jesús en el nuevo edificio, es ahora expresada y elaborada en este versículo. En él todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor.

Unidos a Cristo, en él, todo el edificio encuentra su unión y crecimiento. Se dice que él es en quien todo el edificio se integra; él es el punto de convergencia: bien coordinado(recordemos Efe 1:10). Otro participio pasivo que indica que la unión no es fruto del trabajo de la iglesia sino resultado de su unión con Cristo: en él. Debemos notar el énfasis en todo el edificio, y no solo en parte. La idea de la totalidad de la iglesia es de suma importancia. Esta es otra manera de acentuar la unidad de los cristianos. El Señor hace que “toda” la iglesia crezca y no sólo algunos de sus miembros.

Además, el verbo principal del v. Efe 2:21, crece, nos permite ver la centralidad de Jesús en este proceso. En él todo el edificio crece. El crecimiento es fruto de su presencia y ministerio en nosotros. Como veremos en el cap. Efe 4:1-32, ese crecimiento que proviene del Señor se realiza por medio de los dones que él le ha dado a su cuerpo, la iglesia, y que cada miembro ejerce para el beneficio de todos. Precisamente, al mencionar el fundamento que se refiere a los apóstoles y profetas, se pone de relieve que el crecimiento y estabilidad del edificio es tarea de muchos miembros, entre los cuales Jesús tiene la primacía. Y esos muchos deben actuar unidos y en armonía, para beneficio común.

RV95, BJ, NVI, LPD se han quedado con una traducción literal en la cual no se ponen de relieve los elementos que acabamos de mencionar. Las siguientes traducciones realzan algunos elementos centrales: DHH dice: «En Cristo, todo el edificio va levantándose en todas y cada una de sus partes, hasta llegar a ser, en el Señor, un templo santo». Aquí se subraya la idea de la totalidad de la iglesia. TLA: «Es él quien mantiene firme todo el edificio y lo hace crecer, hasta formar un templo dedicado al Señor». Esta versión hace más claro el papel central de Cristo en todo este proceso dinámico de integración y crecimiento. NBE también subraya la obra de Cristo: «Por obra suya la construcción se va levantando compacta, para formar un templo consagrado por el Señor». La BNM hace aún más explícita la idea de la unidad y armonía y traduce así: «Es él quien tiene unido y ajustado todo el edificio, y lo hace crecer».

El objetivo del crecimiento en armonía de todo el cuerpo es llegar a ser un templo consagrado en/por/al Señor. La preposición griega en puede traducirse al castellano con las preposiciones indicadas. La selección de cuál es la mejor, depende en gran parte del contexto y desarrollo del pensamiento del autor. A continuación observaremos que las versiones en castellano difieren en su manera de interpretarla.

Nuevamente se repite al final de esta cláusula la frase en el Señor. Mientras que RV95 ha traducido literalmente esta parte del texto (también BJ, BL, DHH, NVI, LPD y BNM) dando la idea de que ese templo, fruto de trabajo del Señor, se mantendrá unido única y exclusivamente en virtud de su unión a Cristo, en el Señor. Otras versiones nos sugieren diversos sentidos y significados de la misma.

NBE dice: «para formar un templo consagrado por el Señor». En este caso, el Señor es el agente y constructor del templo. Es él quien consagra a los que le pertenecen (Efe 1:1, Efe 1:4) y es él quien edifica su iglesia (Mat 16:18). TLA (y BP) ofrece otra opción: «hasta formar un templo dedicado al Señor». El templo tiene como objeto el Señor. Es como una ofrenda para él. A él se le dedica.

Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción

Efe 4:16; 1Co 3:1; 2Co 6:16; 1Pe 2:4-5.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

NOTAS

(1) Lit.: “estando articulado”.

(2) O: “una habitación (morada) divina”. Gr.: na·ón; lat.: tém·plum; J22(heb.): heh·kjál, “palacio; templo”.

(3) Véase Ap. 1D.

REFERENCIAS CRUZADAS

j 130 Col 2:19

k 131 Zac 6:12; 1Co 3:16; 1Co 6:19

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

21 (1) En Cristo, quien es la piedra del ángulo, todo el edificio, el cual incluye a los creyentes judíos y también a los creyentes gentiles, está bien coordinado y crece para ser un templo santo en el Señor.

21 (2) O, todo edificio.

21 (3) Es decir, hecho idóneo para la condición y situación del edificio.

21 (4) El edificio crece porque está vivo ( 1Pe_2:5). Crece para ser un templo santo. La verdadera edificación de la iglesia como casa de Dios se lleva a cabo por medio del crecimiento en vida de los creyentes.

21 (5) O, santuario; la parte interior del templo.

21 (6) Toda la edificación de la casa de Dios, el santuario de Dios, se lleva a cabo en Cristo el Señor.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

cada edificio… Otra traducción posible: todo edificio; santuario… → §257.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

M94 Lighfoot piensa que πᾶσα οἰκοδομή no significa: todo el edificio, sino todo edificio, y aduce que συνοικοδομεῖθε indica que se refiere a muchos οἰκοδομαί para formar un templo (el πᾶς sin artículo [los manuscritos Sa, A, C, y P tienen el artículo], probablemente no signifique, como en el griego clásico, cualquier cosa que se construye, sino [por la influencia semítica] todo el edificio -T200; probablemente signifique: todo edificio, a causa del siguiente εἰς ναόν -R772). [Editor. Generalmente el sentido de πᾶς sin artículo es todo, lo cual es muy probable en este caso: todo edificio.]

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego

M i añaden artículo el.