para mostrar en las edades venideras las superabundantes riquezas de su gracia, por su bondad hacia nosotros en Cristo Jesús.
2:7 — «para mostrar en los siglos venideros», en el tiempo futuro (1Ti 1:16).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
para mostrar. Efe 2:4; 2Ts 1:12; 1Ti 1:16; 1Pe 1:12; Apo 5:9-14.
en los siglos venideros. Efe 3:5, Efe 3:21; Sal 41:13; Sal 106:48; Isa 60:15; 1Ti 1:17.
en su bondad. Tit 3:4.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
riquezas de su gracia. Por supuesto, la salvación es para bendición del creyente pero el mayor propósito que cumple es la glorificación eterna de Dios por haber concedido a los creyentes su gracia y bondad interminables e ilimitadas. El cielo entero lo glorifica por lo que Él ha hecho al salvar a los pecadores (cp. Efe 3:10; Apo 7:10-12).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2:7 — «para mostrar en los siglos venideros», en el tiempo futuro (1Ti 1:16).
Fuente: Notas Reeves-Partain
Introduce la meta, objetivo y propósito de las acciones redentoras de Dios en favor nuestro. Dios ha obrado nuestra salvación con un solo propósito: mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Esto concuerda con el objetivo reiterado en Efe 1:3-14 : para alabanza de la gloria de su gracia (Efe 1:6).
Las acciones de Dios apuntan hacia el futuro, a la historia, a las generaciones venideras. Dios quiere que su gracia sea conocida. Nótese la expresión similar a las que encontramos en el cap. Efe 1:1-23, que usa el autor. Acumula tres términos en sucesión para señalar la inmensidad de la gracia de Dios. Inicia con un superlativo, abundantes, luego repite la idea del v. Efe 2:4 y se refiere a las riquezas de Dios, y finalmente llega al concepto central: la gracia. La NVI capta muy bien la fuerza de esta expresión: «la incomparable riqueza de su gracia». LPD es similar pero inicia con la palabra «inmensa». La BL tiene «extraordinaria». Tanto DHH como TLA se quedaron cortas en su traducción y simplemente usaron dos términos para comunicar la idea: «su generosidad y su bondad para con nosotros» (DHH), «la bondad y el gran amor» (TLA).
El énfasis del mensaje trasciende las puras palabras, promesas o ilusiones. El autor afirma que la gracia de Dios se ha hecho evidente en la manera en que Dios nos ha tratado: en su bondad para con nosotros, en Cristo Jesús. Ya nos referimos antes a la gracia de Dios. Aquí surge un nuevo término, bondad, que sin duda es sinónimo de gracia. La generosa y bondadosa acción de Dios en favor nuestro.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
Rom 3:24; Rom 9:23; Gál 2:16.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O léase: “órdenes de cosas”. Gr.: ai·ó·sin; lat.: saé·cu·lis.
REFERENCIAS CRUZADAS
ñ 81 Heb 6:5
o 82 Efe 1:7
p 83 Jua 17:21
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
7 super (1) Es decir, exhibir públicamente a todo el universo.
7 super (2) Las edades del milenio y de la eternidad futura.
Estas vendrán después de la edad actual, en la cual se produce la iglesia.
7 super (3) Las riquezas de la gracia de Dios exceden todo límite. Estas son las riquezas de Dios mismo para nuestro disfrute. Serán exhibidas públicamente por la eternidad.
7 super (4) La bondad es la benevolencia que resulta de la misericordia y el amor. En esta bondad nos es dada la gracia de Dios.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
Los creyentes serán una eterna exhibición de la gracia de Dios.