a fin de que, conforme a las riquezas de su gloria, os conceda ser fortalecidos con poder por su Espíritu en el hombre interior;
3:16 — «riquezas de su gloria». Véanse 1:18; Flp 4:19; Col 1:27; Rom 9:23. Estas riquezas no pueden medirse con medidas humanas. — «fortalecidos con poder en el hombre interior», (2Co 4:16), el espíritu, el corazón (la inteligencia, la voluntad, la conciencia, las emociones). Es importante que el hombre exterior (el hombre físico) sea fuerte y sano, pero es aun más importante que el hombre interior sea fortalecido. Hay muchos cristianos con cuerpos muy débiles y afligidos que son muy fuertes en «el hombre interior».Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
que os dé, conforme a las riquezas de su gloria. Efe 3:8; Efe 1:7, Efe 1:18; Efe 2:7; Rom 9:23; Flp 4:19; Col 1:27.
el ser fortalecidos con poder. Efe 6:10; Job 23:6; Sal 28:8; Sal 138:3; Isa 40:29-31; Isa 41:10; Zac 10:12; Mat 6:13; 2Co 12:9; Flp 4:13; Col 1:11; 2Ti 4:17; Heb 11:34.
en el hombre interior. Jer 31:33; Rom 2:29; Rom 7:22; 2Co 4:16; 1Pe 3:4.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Parece como si Pablo hablara de aquella segunda experiencia del cristiano en la que el Espíritu Santo limpia y fortalece el corazón. De este modo, ser fortalecidos por el Espíritu para que habite Cristo, y ser consolidados en amor, son cosas básicas en el crecimiento cristiano.
habite viene de una palabra griega que se usa para residencia permanente. Debemos estar arraigados igual que un árbol y cimentados en el amor que Dios tiene para nosotros y en nosotros.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
FORTALECIDOS…. EN EL HOMBRE INTERIOR. Tener el «hombre interior» fortalecido por el Espíritu es tener los sentimientos, pensamientos y propósitos puestos cada vez más bajo su influencia y dirección, para que el Espíritu pueda manifestar su poder por medio de los creyentes en mayor medida. El propósito de ese fortalecimiento es que los creyentes:
(1) disfruten de la presencia de Cristo en el corazón (vv. Efe 3:16-17; cf. Rom 8:9-10);
(2) sean establecidos en el amor sincero a Dios, a Cristo y a los demás;
(3) comprendan y experimenten el amor de Cristo por ellos (vv. Efe 3:18-19); y
(4) «seáis llenos de toda la plenitud de Dios» (v. Efe 3:19), es decir, tan llenos de la presencia de Dios que reflejen desde su ser interior el carácter y la medida del Señor Jesucristo (cf. Efe 4:13; Efe 4:15; Efe 4:22-24).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
para que os dé. Las oraciones de Pablo son casi siempre por el bienestar espiritual de los demás (cp. Flp 1:4; Col 1:9-11; 1Ts 1:2). conforme a las riquezas de su gloria. Son ilimitadas y están disponibles para todo creyente. fortalecidos … en el hombre interior por su Espíritu. El poder espiritual es un distintivo de todo cristiano que se somete a la Palabra y el Espíritu de Dios. No está reservado para alguna clase especial de cristianos, sino para todos los que tengan disciplina en su mente y espíritu para estudiar la Palabra, entenderla y vivirla. Aunque el aspecto físico de la persona se debilita con la edad (cp. 2Co 4:16), la persona en su interior debería crecer y fortalecerse cada vez más a través del Espíritu Santo, quien impartirá energía, revitalizará e investirá de poder al cristiano obediente y comprometido (cp. Hch 1:8; Rom 8:5-9; Rom 8:13; Gál 5:16).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
3:16 — «riquezas de su gloria». Véanse 1:18; Flp 4:19; Col 1:27; Rom 9:23. Estas riquezas no pueden medirse con medidas humanas.
— «fortalecidos con poder en el hombre interior», (2Co 4:16), el espíritu, el corazón (la inteligencia, la voluntad, la conciencia, las emociones). Es importante que el hombre exterior (el hombre físico) sea fuerte y sano, pero es aun más importante que el hombre interior sea fortalecido. Hay muchos cristianos con cuerpos muy débiles y afligidos que son muy fuertes en «el hombre interior».
Fuente: Notas Reeves-Partain
Primero, el propósito y contenido de la oración: para que os dé. Segundo, la medida, proporción o criterio de la dádiva: conforme a las riquezas de su gloria.Expresión que también se puede traducir como «gloriosa riquezas» (DHH). Alusión a la abundante e ilimitada cantidad de recursos de la gracia y bondad de Dios hacia los suyos (cf. Efe 1:18) que ya se ha expresado en el milagro de traerlos de la muerte a la vida (Efe 2:4, Efe 2:7) y que ahora se invoca para su desarrollo y crecimiento. Tercero, la doble petición (que se indica en el griego con los dos verbos en el modo infinitivo): Primera parte: el ser fortalecidos con poder en el hombre interior. La expresión así traducida, apunta a la recepción de poder que dará la fortaleza interior (el mismo verbo se usa en Efe 1:19 y Efe 6:10). Las palabras hombre interior se refieren al asiento de nuestro ser, al espíritu o corazón humano (cf. Rom 7:22 y 2Co 4:16). Nótese que en esta primera parte de la petición el agente que efectúa la acción es el Espíritu Santo: por su Espíritu. Ya hemos señalado anteriormente que las alusiones al poder de Dios tienen siempre una relación directa con el Espíritu Santo. En Efe 1:19 el autor pedía que los ojos de los efesios fueran iluminados para descubrir el extraordinario poder que Dios ya ha ejercido en ellos y sigue ejerciendo. Ahora pide por una experiencia concreta de dicho poder.
La NVI, en la primera parte del v. Efe 3:16, ha colocado juntos al Espíritu y al poder para así indicar su cercanía. Además, ha hecho de la primera parte de la petición, la condición para la segunda: «Le pido que, por medio del Espíritu y con el poder que procede de sus gloriosas riquezas, los fortalezca a ustedes en lo íntimo de su ser, para que por fe Cristo habite en sus corazones». DHH: Ha puesto el énfasis, por la posición de las cláusulas, en la «gloriosa riqueza», y ha acentuado la idea del poder usando dos términos sinónimos: «Pido al Padre que de su gloriosa riqueza les dé a ustedes, interiormente, poder y fuerza por medio del Espíritu de Dios». TLA ha fortalecido la expresión de la «riqueza de su gloria» con otro adjetivo. La fortaleza interior la ha interpretado como «fuertes de ánimo». Esta traducción reduce una expresión que expresa la totalidad del ser interno a un aspecto de la espiritualidad. Se puede buscar algo más comprehensivo: «Por la inmensa riqueza de su gloria, pido a Dios que por medio de su Espíritu los haga cristianos fuertes de ánimo». La BNM logra expresar mejor la idea original: «os conceda que vuestro íntimo ser llegue a fortalecerse con tal potencia, mediante su Espíritu». La NBE ofrece una traducción fresca y vigorosa: «le pido que, mostrando su inagotable esplendidez, os refuerce y robustezca interiormente con su Espíritu».
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
REFERENCIAS CRUZADAS
d 164 Rom 9:23; Flp 4:19
e 165 Rom 7:22; 2Co 4:16
f 166 Rom 15:19
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
hombre interior. Véase coment. en 2 Co 4:16.
Fuente: La Biblia de las Américas
16 (1) En los vs. 16-19 la expresión para que o a fin de que se usa cuatro veces en la oración del apóstol: el apóstol oró pidiendo que el Padre nos concediera el ser fortalecidos; el resultado de tal fortalecer es que Cristo haga Su hogar en nuestros corazones; el resultado de esto es que nosotros tengamos toda la fortaleza para comprender las dimensiones de Cristo -la anchura, la longitud, la altura y la profundidad- y que conozcamos el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento; y el resultado de esta comprensión y este conocimiento es que seamos llenos hasta toda la plenitud de Dios. Estas etapas forman un proceso metabólico mediante el cual el Cuerpo de Cristo se constituye de las riquezas de Cristo al disfrutar nosotros estas riquezas.
16 (2) La gloria es la expresión de Dios. Todas las familias de los cielos y de la tierra hasta cierto punto expresan a Dios. En sus expresiones de Dios, se ven las riquezas de la gloria de Dios. El apóstol oró para que los creyentes gentiles experimentaran la plenitud de Dios conforme a las riquezas de la gloria de Dios, a fin de que así El fuera expresado.
16 (3) En la oración del apóstol en 1:15-23 pide que los santos reciban revelación acerca de la iglesia. Aquí en los vs.14-21 pide que los santos experimenten a Cristo con miras a la iglesia. Esto requiere que seamos fortalecidos en nuestro espíritu.
16 (4) El poder que se menciona en 1:19-22 y que resucitó a Cristo de los muertos, lo sentó a la diestra de Dios en los lugares celestiales, sometió todas las cosas bajo los pies de Cristo, y lo dio por Cabeza sobre todas las cosas a la iglesia. Tal poder opera en nosotros (v. 20), y con dicho poder Dios nos fortalece para el beneficio de la iglesia.
16 (5) El hombre interior es nuestro espíritu regenerado, que tiene la vida de Dios como su vida. Para experimentar a Cristo hasta la medida de toda la plenitud de Dios, necesitamos ser fortalecidos en nuestro hombre interior. Esto implica que necesitamos ser fortalecidos en nuestro espíritu por medio del Espíritu Santo.
16 (6) El Padre nos fortalece desde nuestro interior por medio del Espíritu que mora en nosotros, quien ha estado con nosotros y en nosotros desde nuestra regeneración.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
R593 Εἰς se usa en un sentido pleno en lugar de ἐν: en.
M175 El genitivo adjetival puede tener sentido semítico. ¿La expresión τὸ πλοῦτος τῆς δόξης αὐτοῦ significa: su riqueza de gloria o gloriosa riqueza? [Editor. El principio que hay que tener en mente es que es incorrecto hablar de un genitivo semítico donde un buen genitivo griego (normal) tiene mejor sentido. En vista de esto y de la construcción similar que se halla en Efe 1:7, parece que la mejor traducción es: la riqueza de su gloria.]