Esto, para que ya no seamos niños, sacudidos a la deriva y llevados a dondequiera por todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar, emplean con astucia las artimañas del error;
4:14 — «para que ya no seamos niños fluctuantes». Recuérdese que el tema de esta sección es la edificación del cuerpo. Cristo dio dones «a fin de perfeccionar a los santos». El plan de Dios no se realiza si los santos no crecen, y si siguen como «niños». Todo santo debe tener fuertes convicciones. Debe estar arraigado y sobreedificado en Cristo (Col 2:7). Recuérdense los textos que hablan de perfeccionarse en amor (Mat 5:48), en conocimiento (Heb 5:12-14), en fe (Stg 2:22), en santidad (2Co 7:1), y sobre todo, en este contexto, Jua 17:23 y 1Co 1:10, la perfección en la unidad. Debemos ser hombres maduros y estables.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
para que ya no seamos. Isa 28:9; Mat 18:3, Mat 18:4; 1Co 3:1, 1Co 3:2; 1Co 14:20; Heb 5:12-14.
niños fluctuantes. Hch 20:30, Hch 20:31; Rom 16:17, Rom 16:18; 2Co 11:3, 2Co 11:4; Gál 1:6, Gál 1:7; Gál 3:1; Col 2:4-8; 2Ts 2:2-5; 1Ti 3:6; 1Ti 4:6, 1Ti 4:7; 2Ti 1:15; 2Ti 2:17, 2Ti 2:18; 2Ti 3:6-9, 2Ti 3:13; 2Ti 4:3; Heb 13:9; 2Pe 2:1-3; 1Jn 2:19, 1Jn 2:26; 1Jn 4:1.
llevados por doquiera. Mat 11:7; 1Co 12:2; Stg 1:6; Stg 3:4.
por estratagema de hombres. Mat 24:11, Mat 24:24; 2Co 2:17; 2Co 4:2; 2Co 11:13-15; 2Ts 2:9, 2Ts 2:10; 2Pe 2:18; Apo 13:11-14; Apo 19:20.
que para engañar. Sal 10:9; Sal 59:3; Miq 7:2; Hch 23:21.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Los niños son crédulos, vulnerables y fáciles de dañar. La Iglesia necesita trabajar diligentemente en llevar a los recién nacidos en Cristo a la madurez (1Pe 2:2).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
YA NO SEAMOS NIÑOS. En los vv. Efe 4:13-15 Pablo define a la persona con «madurez» espiritual que posee la plenitud de Cristo.
(1) La madurez espiritual significa no ser como niños, inestables, fácilmente engañados por las falsas doctrinas de otros y susceptibles a teatralidades astutas. Las personas permanecen como niños si son insuficientes su comprensión de la verdad bíblica y su fidelidad a ella (vv. Efe 4:14-15).
(2) La madurez espiritual implica el expresar «la verdad en amor» (v. Efe 4:15). La verdad del evangelio, como se presenta en el NT, se ha de sostener, presentar y defender con amor. Ese amor tiene como primer objeto «Cristo» (v. Efe 4:15), y luego la iglesia (v. Efe 4:16) y los demás (v. Efe 4:32; cf. 1Co 16:14).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
llevados por doquiera de todo viento de doctrina. Los creyentes con inmadurez espiritual que no están fundamentados en el conocimiento de Cristo por medio de la Palabra de Dios, están inclinados a aceptar sin criterio alguno toda clase de errores doctrinales e interpretaciones falaces de las Escrituras que son promulgados por maestros falsos y engañadores en la Iglesia. Por eso deben aprender a tener discernimiento (1Ts 5:21-22). Vea Efe 3:1; Efe 4:20. El NT está repleto de advertencias sobre ese peligro (Hch 20:30-31; Rom 16:17-18; Gál 1:6-7; 1Ti 4:1-7; 2Ti 2:15-18; 2Pe 2:1-3).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
4:14 — «para que ya no seamos niños fluctuantes». Recuérdese que el tema de esta sección es la edificación del cuerpo. Cristo dio dones «a fin de perfeccionar a los santos». El plan de Dios no se realiza si los santos no crecen, y si siguen como «niños». Todo santo debe tener fuertes convicciones. Debe estar arraigado y sobreedificado en Cristo (Col 2:7). Recuérdense los textos que hablan de perfeccionarse en amor (Mat 5:48), en conocimiento (Heb 5:12-14), en fe (Stg 2:22), en santidad (2Co 7:1), y sobre todo, en este contexto, Jua 17:23 y 1Co 1:10, la perfección en la unidad.
Debemos ser hombres maduros y estables.
— «llevados por doquiera de todo viento de doctrina», (dice La Biblia de las Américas, «sacudidos de aquí para allá por las olas»); llevados por la tormenta de falsas doctrinas. Muchos miembros del cuerpo de Cristo, y mayormente los miembros nuevos, pasan por pruebas severas, como marinos sobre alta mar. Los vientos contrarios causan muchos naufragios (1Ti 1:19-20). Pero tenemos toda la verdad revelada. Las Escrituras son perfectas y adecuadas para fortalecernos y hacernos hombres maduros en la fe. La posesión del Nuevo Testamento completo nos estabiliza. Es nuestra «carta y brújula», y nuestra esperanza en Cristo es nuestra ancla firme (Heb 6:18-19).
No seamos, pues, como niños que muchas veces están bajo la influencia de la última persona que escucharan; es decir, son crédulos, creen a todos los que son buenos con ellos. Muchos miembros de la iglesia son como niños en este respecto, porque no tienen convicciones.
Para ser salvos debemos convertirnos en niños (Mat 18:2-4); es decir, debemos ser humildes, inocentes, puros, dóciles, etc. Pero los niños tienen otras características que nos son buenas; por ejemplo, no debemos ser cambiantes y volubles (Mat 11:17).
La fe y la práctica de cada congregación no debe cambiar con la llegada de cada predicador. No es cuestión de nunca cambiar de convicción o creencia. Este servidor explica en este mismo capítulo un cambio de entendimiento; pero este cambio refleja mucho estudio cuidadoso.
— «por estratagema», cubo (kubia), viene de la práctica de jugar con dados cargados. La Versión Moderna dice «tretas».
— «para engañar». Todo santo debe aprender que no son sinceros todos los que predican. «No juguéis según las apariencias» (Jua 7:24). Léase con cuidado 2Co 11:13-15 (estos profesaron ser miembros de la iglesia de Cristo). Hay mucha hipocresía entre los líderes religiosos. Por tanto, «Mirad lo que oís» (Mar 4:24), y «Mirad, pues, como oís» (Luc 8:18). Recuérdese siempre que hay maestros religiosos que enseñan sus doctrinas «para engañar»; lo hacen a propósito.
— «emplean con astucia las artimañas del error». Artimañas son trampas, «artes sutiles» (Versión Moderna). El error no es inocente. Los falsos maestros son llamados lobos vestidos como ovejas (Mat 7:15; Hch 20:29). Los maestros más peligrosos son los individuos amables, serviciales, inteligentes y que llevan vidas decentes, pero que se han entregado totalmente a un sistema falso de religión. Estos fácilmente ganan la confianza de los que son «niños fluctuantes». «Con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos» (Rom 16:18).
Pero los engañados no tienen excusa, porque tenemos la completa y perfecta revelación de la palabra de Dios, y todo santo debe aprenderla. Aun los que no saben leer pueden escucharla y aprender la verdad. Se quiera o no, toda alma está obligada a pensar por sí misma, y juzgar entre la verdad y el error. La ignorancia no es excusa (Hch 17:30-31). Nadie podrá justificarse en el día final con la excusa de que «me enseñaron mal». Dice Cristo «si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo» (Mat 15:14).
Fuente: Notas Reeves-Partain
CRECIENDO EN CRISTO
Efesios 4:14-16
Todo esto ha de hacerse para que no sigamos siendo niños en la fe, llevados y echados de acá para allá por cualquier vientecillo de enseñanza manejado por algún listo astuto con malas artes para apartarnos del camino. Por el contrario: todo debe estar diseñado para hacernos abrazar la verdad en amor y hacernos crecer en todos los sentidos en Aquel que es la Cabeza -quiero decir Cristo. Es a partir de Cristo como todo el cuerpo se organiza y se integra por medio de todas las coyunturas que suplen sus necesidades, según cada miembro cumpla la función de la tarea que se le asigna. Es partiendo de Cristo como el Cuerpo crece y se edifica en amor.
En todas las iglesias hay algunos miembros a los que hay que proteger. Hay algunos que son como niños, dominados por el deseo de novedades y a merced de la última moda en religión. Es la lección de la historia que las modas populares en materia de religión vienen y van, pero la Iglesia siempre permanece. El alimento sólido de la religión siempre se ha de encontrar en la Iglesia.
En todas las iglesias hay algunas personas de las que hay que guardarse. Pablo habla de la listeza astuta de algunos. La palabra que usa (kybeía) quiere decir habilidad en el manejo de los dados. Siempre hay algunos que tratan de apartar a otros de la fe con argumentos ingeniosos. Una de las características de nuestro tiempo es que la gente habla de religión más que en otras muchas épocas; y los cristianos, especialmente los cristianos jóvenes, tienen que enfrentarse a menudo con los argumentos de los que están contra la Iglesia y contra Dios. Sólo hay una manera de evitar que nos hagan perder el equilibrio con la última moda religiosa y que nos seduzcan con los argumentos peregrinos de los listos, y es creciendo constantemente en Cristo.
Pablo usa todavía otra alegoría. Dice que un cuerpo es sano y activo solamente cuando todos sus miembros están debidamente coordinados. Pablo dice que así sucede con la Iglesia; y que la Iglesia puede ser así solamente cuando Cristo es realmente la Cabeza, y cuando todos los miembros están bajo Su control. De la misma manera que todas las partes de un cuerpo sano obedecen al cerebro. La única cosa que puede mantener a un cristiano firme en la fe y seguro contra la seducción, la única cosa que puede mantener a la Iglesia sana y eficaz es la íntima conexión con Jesucristo, Que es la Cabeza y la mente directriz del Cuerpo.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
El contraste entre una persona madura y un niño fluctuante se encuentra precisamente en ese elemento propio de la niñez. El niño o niña es fácilmente influenciable, y por su falta de madurez se puede moldear su pensamiento sin mayor dificultad.
El texto griego usa dos participios para describir la vulnerabilidad de todo niño y niña. El primero (gr. kludoonizomenoi), aquí traducido como fluctuante, significa “algo que es movido de un lado a otro por las olas del mar”. El segundo participio (gr. periferomenoi), llevados por doquiera, se refiere precisamente a lo que le sucede a un objeto al que el viento lo arroja de un lado para el otro. De manera que ambos participios describen a un barco al que las olas del mar y los fuertes vientos avientan de un lado a otro; un bote sin dirección, a la deriva y a merced de las fuerzas poderosas de la naturaleza. En la traducción se puede hacer explícita la idea y añadir la frase “como un barco”. De esta manera se leería: “Que ya no seamos niños que como un barco son llevados de un lado para otro por las olas y los vientos”.
Llama la atención que el autor use el adjetivo todo para referirse a los vientos de doctrina. A la luz de lo que veremos en este versículo, parece ser que el autor tiene en mente todo tipo de enseñanzas y no tanto una herejía, filosofía o ideología en particular (como sucede con la carta a los colosenses, por ejemplo).
La metáfora es interpretada de inmediato y aplicada a la doctrina o enseñanza de “personas” (para evitar de nuevo el término hombres) que se sirven de trucos o estratagemas (gr. kubeia, de donde se deriva la palabra castellana cubo y alude así a los juegos de dados) para engañar a la gente simple e ingenua. Así pues, se califica a estas enseñanzas como “truculentas”, y “engañadoras”. La idea lleva implícitos planes bien hechos, engaños que son resultado de una estrategia bien pensada y de una habilidad maestra para el engaño.
La expresión griega en panourgia pros ha sido traducida en RV95 con una larga frase: que para engañar emplean con astucia. La palabra panourgia significa “engaño que es resultado de un plan perversamente elaborado”. Se usa en 2Co 11:3 para describir la manera en que la serpiente engañó a la mujer en el huerto de Edén. Con palabras astutas y sutiles le hizo caer en el pecado. Su sentido se ilustra bien en Luc 20:23. Esto se refuerza con la siguiente cláusula, las artimañas del error. La palabra traducida como artimañas (gr. methodeian) se usa de nuevo en Efe 6:11 para referirse a las “artimañas del diablo”. Nuevamente encontramos que, en la mente del autor, la realidad es un todo integrado. Los engaños de personas perversas son también ataques del diablo. Además, tales artimañas son calificadas como erróneas o engañadoras. La palabra castellana artimaña comunica muy bien la fuerza del término.
DHH comunica los pensamientos que acabamos de señalar de la siguiente manera: « hasta dejarse engañar por gente astuta que anda por caminos equivocados». La versión ha captado bien la idea de los participios, pero, al final del versículo, ha introducido una idea ajena al texto: «gente que anda por caminos equivocados». TLA ha captado bien el énfasis y acumulación de ideas del texto original con respecto al engaño. BNM ofrece giros interesantes que comunican con fuerza el sentido del texto: «por triquiñuelas de gentes expertas en artimañas que inducen al error». NBE evita el lenguaje abstracto y concentra su fuerte descripción en los individuos engañadores: «a merced de individuos tramposos, consumados en las estratagemas del error».
Así pues, nuevamente el autor se sirve de una acumulación de términos e imágenes para comunicar una idea que es de suma importancia. Su preocupación es por la naturaleza truculenta y sofisticada de las enseñanzas que asedian a los cristianos y que fácilmente pueden llevarlos al error. Son producto de mentes perversas, expertas en el engaño, diestras para articular errores, astutas para disfrazar la mentira como verdad. Es interesante que el autor no identifique con claridad las “enseñanzas” que quiere combatir. Es probable que, por el carácter general de esta encíclica, se refiera a todo tipo de ideología política, de filosofía en boga y de doctrina religiosa que van en contra del Evangelio de paz, de las buenas nuevas de la reconciliación y armonía en la creación.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
1Co 14:20; 2Ti 4:3-4; Heb 5:11-14; Heb 13:9.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
d 207 Heb 6:19; Stg 1:6
e 208 Col 2:18; Heb 13:9; 1Pe 2:1
f 209 2Co 11:13
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
14 (1) Lit., infantes. La misma palabra griega que se traduce niño en Gál_4:1 se refiere a aquellos creyentes que son niños en Cristo, sin madurez en vida ( 1Co_3:1).
14 (2) Las olas levantadas por los vientos de diferentes enseñanzas ( 1Ti_1:3-4), doctrinas, conceptos y opiniones fueron enviadas por Satanás para seducir a los creyentes a fin de desviarlos de Cristo y la iglesia. Es difícil que los niños en Cristo las disciernan. La única manera de escapar de las olas que se levantan por los vientos, es crecer en vida, y la manera segura de crecer en vida es permanecer en la vida apropiada de iglesia, con Cristo y la iglesia como protección.
14 (3) Cualquier enseñanza, aunque sea bíblica, que distraiga a los creyentes de Cristo y la iglesia, es un viento que desvía a los creyentes del propósito central de Dios.
14 (4) La palabra griega que se traduce artimañas se refiere a las trampas que hacen los jugadores de dados. Astucia denota los trucos empleados por los tahúres. Las enseñanzas que llegan a ser vientos, alejando a los creyentes de la línea central de Cristo y la iglesia, son engaños instigados por Satanás en su sutileza, con las artimañas de los hombres, a fin de frustrar el propósito eterno de Dios, el cual es edificar el Cuerpo de Cristo.
14 (5) Las enseñanzas divisivas son organizadas y sistematizadas por Satanás para causar errores serios y así dañar la unidad práctica de la vida del Cuerpo. Las artimañas vienen de los hombres, pero el sistema de error viene de Satanás y está relacionado con las enseñanzas engañosas que son diseñadas por el maligno para distraer a los santos, alejándolos de Cristo y de la vida de la iglesia.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
M53 Cuando πρός se usa en sentido transferido, significa: que tiende hacia, que conduce a, concerniente a, contra, en vista de. Ἐν … πλάνης aparentemente debe traducirse: por astucia en concordancia con las artimañanas del error.
H339 En los papiros, la palabra μεθοδεία significa: método.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., artimaña en relación al artificio del engaño