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Comentario de Éxodo 18:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Éxodo 18:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Moisés salió a recibir a su suegro, se postró ante él y lo besó. Se preguntaron el uno al otro cómo estaban, y entraron en la tienda.

salió a recibir a su suegro. Gén 14:17; Gén 46:29; Núm 22:36; Jue 11:34; 1Re 2:19; Hch 28:15.

y se inclinó. Gén 18:2; Gén 19:1; Gén 33:3-7.

y lo besó. Gén 29:13; Gén 31:28; Gén 33:4; Gén 45:15; Sal 2:12; Luc 7:45; Hch 20:37.

y se preguntaron … cómo estaban. Gén 43:27; 2Sa 11:7.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

se inclinó y lo besó: En el antiguo Medio Oriente, el inclinar y besar no eran actos de adoración, sino que representaban signos de respeto y recordatorios de las obligaciones entre dos personas. Es extraño que la narrativa no mencione el encuentro de Moisés con su esposa.

se preguntaron el uno al otro como estaban: aquí se usa la palabra hebrea shalom que significa «paz».

 PARA VIVIRLO

Los principios prácticos del liderazgo

• El liderazgo se ha vuelto un tema popular hoy en día, y con justa razón. La eficacia en cualquier esfuerzo es una característica de cualquier buen líder.

• La Biblia nos ofrece muchos modelos y principios que ayudan a los líderes a servir a su gente con mayor efectividad. Desde luego, las Escrituras no están escritas como si fuera un manual, por lo que se tiene que tener cuidado de no interpretar mal ni aplicar erróneamente los textos bíblicos. No obstante lo anterior, hay un cierto número de pasajes que están directamente relacionados con los asuntos de liderazgo. La conversación que sostuvo Moisés con Jetro (Éxo 18:13-25) es una de las más significativas, y de ella surgen un gran número de principios:

(1) Moisés, hombre de autoridad, respetó la autoridad de Jetro (Éxo 18:7, Éxo 18:24). Hubiese resultado fácil e incluso natural que Moisés defendiera y protegiera su propia política «territorial» cuando Jetro le ofreció su consejo. Pero, en vez de eso, Moisés le mostró respeto, lo escuchó y respondió el consejo de su suegro.

(2) La autoridad tiene un lado en donde se vuelve tóxica (Éxo 18:14, Éxo 18:15). Aparentemente Moisés sabía poco de delegar responsabilidades. Esto explicaría el por qué estaba sobrecargado. Pero cuando Jetro le preguntó por qué se sentaba «solo» a aconsejar a su pueblo, Moisés le respondió «porque el pueblo viene a mi para consultarle a Dios». ¿Puede ser que estas afirmaciones reflejen la tóxica seducción del que está a cargo? Afortunadamente, Moisés parece más ansioso de cederle a alguien el manejo que está centrado sólo en él.

(3) Se debe otorgar prudentemente la autoridad a otros (Éxo 18:21). Jetro no sugiere simplemente que Moisés llene un puñado de puestos importantes, como muchos lo hacen, con parientes o amigos. Más que eso, describe que los que se merecen esa labor deben demostrar carácter. Al hacerlo así, Jetro recuerda que la delegación es un privilegio, no un derecho. Un líder debe considerar la calidad y la habilidad de la persona que se va a asignar.

(4) La autoridad es un recurso que se debe investir en otros (Éxo 18:22-23). Cuando delega autoridad en los subordinados, Moisés libera una gran energía, la que llevará a la gente mucho más lejos que si mantuviese él solo el control de las cosas. A menudo las personas piensan que la autoridad es una posición que se debe mantener. Ciertamente, la autoridad es un recurso que se debe utilizar para facultar a otros a que actúen con más eficiencia.

(5) El liderazgo eficiente aumenta la salud y la longevidad de una organización y de su gente (Éxo 18:22, Éxo 18:23). Moisés probablemente alargó su propia vida y aseguró el progreso de la nación cuando designó jueces eficientes. Ninguna organización puede subsistir por mucho tiempo si tan sólo un puñado de sus trabajadores están involucrados con ella. Cuando se le da a cada miembro participación en los resultados, los líderes tendrán más mentes, ojos, oídos y manos para tomar las decisiones más complejas.

• Se puede obtener más principios sobre el liderazgo del libro de Nehemías. Y además, cabe destacar que los tipos de liderazgos bíblicos empiezan por la humildad (Luc 22:24-27; Jua 13:2-17).

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

El testimonio de Moisés suscitó reacciones de alabanza y sacrificio de parte de Jetro, lo que da evidencia de su fe. Además, él comprendía perfectamente que Yahweh (Jehová))no conocía rival (v. Éxo 18:11). ¡El sacerdote de Madián (v. Éxo 18:1) no era desde luego adorador de los dioses de Madián! Por cuanto los madianitas eran generalmente considerados como idólatras (cp. Núm 25:17-18; Núm 31:2-3; Núm 31:16), Jetro debe haber sido considerado diferente de sus coetáneos; una diferencia que resaltan Aarón y los ancianos, que adoraron y tuvieron comunión con él (v. Éxo 18:12).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

REFERENCIAS CRUZADAS

i 777 Gén 33:3; 2Sa 14:33; Rom 12:10

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

Salió Moisés a recibir. Moisés salió al encuentro de Jetro, ya que sería impropio que el mayor y más honorable miembro de la familia viajara solo la distancia al campamento (cp. la conducta de Abraham en Gn 18:2).

Fuente: La Biblia de las Américas

O, por su bienestar

Fuente: La Biblia de las Américas