Ahora pues, si de veras escucháis mi voz y guardáis mi pacto, seréis para mí un pueblo especial entre todos los pueblos. Porque mía es toda la tierra,
si diereis oído a mi voz. Éxo 23:22; Éxo 24:7; Deu 11:27; Deu 28:1; Jos 24:24; 1Sa 15:22; Isa 1:19; Jer 7:23; Jer 11:4-7; Heb 11:8.
y guardareis mi pacto. Deu 5:2; Sal 25:10; Sal 103:17, Sal 103:18; Isa 56:4; Jer 31:31-33.
seréis mi especial tesoro. Deu 4:20; Deu 7:6; Deu 14:2, Deu 14:21; Deu 26:18; Deu 32:8, Deu 32:9; 1Re 8:53; Sal 135:4; Cnt 8:12; Isa 41:8; Isa 43:1; Jer 10:16; Mal 3:17; Tit 2:14.
porque mía es toda la tierra. Éxo 9:29; Deu 10:14; Job 41:11; Sal 24:1; Sal 50:11; Dan 4:34, Dan 4:35; 1Co 10:26, 1Co 10:28.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Por primera vez en Éxodo se usa la palabra pacto para referirse al acuerdo solemne entre los israelitas y Dios, que tuvo lugar en el Monte Sinaí o al Pacto de Moisés como se lo llama en algunas oportunidades (Éxo 24:1-8; Éxo 31:12-18; Éxo 34:27, Éxo 34:28). En pasajes anteriores del Éxodo este término se refería al pacto que se tenía con Abraham (Éxo 2:24; Éxo 6:3-5). Esta misma palabra se usa también para referirse a los tratados de compromiso entre Israel y otras naciones (Éxo 23:32; Éxo 34:12, Éxo 34:15).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
SI DIEREIS OÍDO A MI VOZ. La continuada elección de Israel como pueblo de Dios dependía de su obediencia a Él como su Señor; eso se indica en la construcción condicional («si…») de este versículo. Y Dios esperaba que esa obediencia, tan esencial en el cumplimiento de sus futuros propósitos para ellos (vv. Éxo 19:5-6), saliera de corazones agradecidos que respondieran a su amor y cuidado por ellos, demostrados sobre todo en su liberación de Egipto (véanse la nota anterior y Deu 6:5). El principio de la obediencia a Dios es igualmente un elemento fundamental en la relación con Cristo bajo el nuevo pacto (véanse Jua 8:31 Jua 14:21; Rom 4:12; Heb 3:7-19).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
El Señor dio títulos para Israel: «especial tesoro», «reino de sacerdotes» y «gente santa», los cuales estaban condicionados a que la nación se mostrase obediente y fiel al pacto. Estos títulos recapitulaban las bendiciones divinas que experimentaría una nación así: pertenecer de manera especial al Señor, representarlo en la tierra y ser apartada por Él para sus propósitos. Estos títulos desarrollaban étnica y moralmente lo que significaba que Él los hubiera traído a sí. «Porque mía es toda la tierra», en medio de estos títulos, hacía resaltar la singularidad y soberanía del Señor y se debía comprender como el desecho de toda pretensión de los dioses de las naciones. En la situación de Israel, se trataba de algo más que del poder de un dios sobre otro; ¡se trataba de la elección y del poder del único Señor! Vea 1Pe 2:9, donde Pedro emplea estos términos en el sentido del reino espiritual de Dios con sus redimidos.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Mi especial tesoro: No hay acuerdo en la traducción de esta expresión. Otras versiones dicen «mi pueblo preferido» (TLA, DHH), «mi propiedad exclusiva» (NVI), «mi propiedad personal» (BJ). NBE dice solamente «mi propiedad». La palabra hebrea significa “propiedad valiosa”, “tesoro” (también en 1Cr 29:3 y Mal 3:17), pero cuando va acompañada de la palabra “pueblo”, es preferible traducir pueblo especial (Deu 7:6), pueblo único (Deu 14:2) y pueblo suyo (Deu 26:18). El traductor debe evaluar cuál de estas alternativas ―todas válidas― se ajusta mejor a la lengua receptora.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
— mi pueblo predilecto: Lit. mi propiedad peculiar. Esta expresión hebrea hace referencia al modo único y especial en que el pueblo de Israel pertenece a Dios. Ver Deu 7:6; Deu 14:2; Deu 26:18; Sal 135:4; Mal 3:17; Tit 2:14.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “escuchan”.
(2) O: “entonces tendrán que llegar a ser”.
REFERENCIAS CRUZADAS
i 819 Sal 119:4; Pro 19:16; 1Jn 5:3
j 820 1Re 8:21; Sal 25:10; Gál 4:24
k 821 1Re 8:53; Sal 135:4
l 822 Deu 10:14; 1Co 10:26
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
si…seréis. Esta condición es la diferencia esencial entre el pacto mosaico y el de Abraham (v. Gn 15:1– 21). El pacto del Sinaí requería obediencia para ser efectivo.
mi pacto. El pacto mosaico fue uno de leyes, estatutos, ordenanzas y mandamientos entre Dios y un pueblo en particular: Israel. Pero a la vez fue establecido en la gracia de Dios porque El estuvo dispuesto a « cubrir» los pecados por medio de sacrificios de animales, los que eran un tipo del sacrificio definitivo que Dios mismo iba a proveer en Cristo, el Cordero de Dios, que quita, no meramente cubre, los pecados del mundo (Jn 1:29).
mi especial tesoro. Esta es la primera de tres expresiones que muestran la relación especial de Israel con Dios (las otras están en el vers. 6).
Fuente: La Biblia de las Américas
La relación especificada en el pacto era que Israel sería el especial tesoro de Dios, un reino en el que todos sus súbditos eran sacerdotes con acceso a Dios y gente santa, separada de todas las otras naciones y dedicada únicamente a Dios.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
predilección… → Mal 3:17; Deu 4:20; Deu 7:6; Deu 14:2; Deu 26:18.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
g Mal 3:17; Deu 4:20; Deu 7:6; Deu 14:2; Deu 26:18; Tit 2:14.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
[=] *Dt 7:6 *Dt 26:18 *Mal 3:17