Ellos escucharán tu voz, y tú irás con los ancianos de Israel al rey de Egipto, y le diréis: “Jehovah, el Dios de los hebreos, ha venido a nuestro encuentro. Ahora permite que vayamos al desierto, a tres días de camino, para ofrecer sacrificios a Jehovah nuestro Dios.”
y oirán tu voz. Éxo 3:16; Éxo 4:31; Jos 1:17; 2Cr 30:12; Sal 110:3; Jer 26:5.
e irás tú. Éxo 5:1-3.
Jehová, el Dios de los hebreos. Éxo 7:16; Éxo 9:1, Éxo 9:13; Éxo 10:3.
nos ha encontrado. Éxo 4:24; Éxo 5:3; Éxo 25:22; Éxo 29:42, Éxo 29:43; Éxo 30:6, Éxo 30:36; Gén 12:1; Gén 15:1; Gén 17:1; Gén 48:3; Núm 17:4; Núm 23:3, Núm 23:4, Núm 23:15, Núm 23:16; Isa 64:5.
camino de tres días. Éxo 8:27; Éxo 13:17, Éxo 13:18.
para que sacrifiquemos. Éxo 3:12; Éxo 7:16; Éxo 8:25-28; Éxo 9:1; Éxo 10:24-26; Éxo 19:1; Jer 2:2, Jer 2:6.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Diles: Moisés recibe una instrucción precisa sobre qué decir a Faraón. No se le pide que presente su propia línea de argumentación, sólo se le pide que sirva como portavoz de Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
camino de tres días parece ser una forma oriental de expresarse, un argumento de menos a más. Es decir: la primera demanda fue para una distancia de pocos días de Egipto con el objeto de adorar al Dios viviente. Ya que esta demanda no se iba a satisfacer (v. Éxo 3:19), es claro que la demanda de ser todos liberados tampoco iba a ser satisfecha. El hecho de que los israelitas tienen que ir a otro lado para sacrificar a Jehová puede tener una implicación insultante para la tierra de Egipto. La maldad de los Egipcios contaminaba la tierra y la hacía inadecuada para adorar a su Dios. Los israelitas necesitaban suelo neutral para adorar a Dios con pureza.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
camino de tres días. La petición de un camino de tres días para adorar, a la luz de 1) las promesas directas de ser liberados de Egipto, 2) la adoración en Horeb, y 3) la entrada en Canaán, no era un truco para salir y luego no volver, sino una petición inicial, moderada, para sacar a luz la intransigencia de Faraón. ¡Simplemente, él no estaba dispuesto a dejar salir a estos esclavos bajo ninguna condición (v. Éxo 3:19)!
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Jehová, el Dios de los hebreos: El término “hebreos” aquí es equivalente a israelitas. En Éxo 2:11, Moisés actuó en referencia a sus hermanos hebreos cuando vio a un egipcio maltratando a un israelita. El origen de la denominación “hebreos” es incierto, aunque seguramente tenía que ver con un descendiente de Abraham, llamado Heber, del cual se desprendieron otros grupos semíticos (Gén 10:24-25). Muy probablemente, en algún momento este nombre designó a un grupo mayor que los descendientes de los hijos de Jacob, pero posteriormente derivó en un segundo nombre de Israel.
Tres días de camino: La forma de TLA es más clara: «Hasta donde lleguemos en tres días». En aquellos tiempos, una de las formas de medir las distancias era por día de caminata, y aquí se trata de eso, y no de un viaje de tres días. También se puede traducir “tres días caminando”.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
REFERENCIAS CRUZADAS
g 105 Éxo 4:31; Éxo 20:19
h 106 Gén 14:13; Gén 40:15; Éxo 10:3
i 107 Éxo 5:3
j 108 Éxo 7:16; Éxo 8:27; Éxo 10:26
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
tres días de camino. La primera petición no fue por la liberación definitiva, sino por la oportunidad de hacer sacrificios (cp. 5:3; 8:27). Sólo después de la resistencia de Faraón, pidió Moisés la liberación total.
Fuente: La Biblia de las Américas
camino de tres días. Una distancia considerable era necesaria para evitar la interferencia de los egipcios.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
convocado… TM añade te ruego. Se sigue LXX → §194.