Comentario de Éxodo 32:11 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces Moisés imploró el favor de Jehovah su Dios, diciendo: —Oh Jehovah, ¿por qué se ha de encender tu furor contra tu pueblo que sacaste de la tierra de Egipto con gran fuerza y con mano poderosa?
Moisés oró en presencia de Jehová su Dios. Deu 9:18-20, Deu 9:26-29; Sal 106:23.
por qué se encenderá tu furor. Núm 11:11; Núm 16:22; Deu 9:18-20; Sal 74:1, Sal 74:2; Isa 63:17; Jer 12:1, Jer 12:2.
que tú sacaste de la tierra. Éxo 32:7.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Moisés se valió de tres argumentos principales en su gran plegaria para apaciguar la ira de Dios.
(1) La liberación de Israel de manos egipcias fue obra del Señor, ¿cómo podría abandonarlos ahora?
(2) Los egipcios se enterarían de esta resolución y creerían que después de todo habían triunfado.
(3) La antigua alianza que hizo con juramento divino, ¿cómo podría revocarla ahora? Ahora vemos claramente la propia humildad de Moisés, la compasión por los israelitas y el celo por la gloria y el honor de Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
MOISÉS ORÓ EN PRESENCIA DE JEHOVÁ. La intercesión de Moisés por el pueblo de Israel (vv. Éxo 32:11-14) revela que Dios responde las oraciones de sus siervos fieles y les permite que participen en sus propósitos y decisiones redentores.
(1) Sin duda Dios deseaba destruir al pueblo rebelde (v. Éxo 32:10). Pero Moisés, actuando como mediador entre el Señor y el pueblo, fervientemente intercedió a fin de calmar la ira de Dios y cambiar su propósito expreso.
(2) Debido a esa intensa oración de Moisés, el Señor cedió (v. Éxo 32:14; véanse Stg 5:16, nota, y el ARTÍCULO LA INTERCESIÓN, P. 1156. [Dan 9:3]).
(3) La gran verdad que aquí se pone de relieve es que Dios hace a sus siervos colaboradores suyos (1Co 3:9). Él los nombra mediadores e intercesores para los perdidos (Rom 9:2, nota), y en cierta medida el destino de los que perecen está en las manos de ellos (véase Mat 9:38, nota). Por eso Dios ha establecido que la sincera intercesión de una persona justa lo persuada a cambiar su voluntad temporal y traer redención en lugar de juicio (cf. Eze 22:30). La oración sí cambia las cosas (cf. Sal 106:44-45; Jer 18:8 Jer 26:3 Jer 26:13 Jer 26:19; Amó 7:2-6; Jon 3:10).
(4) Dios no pasa por alto la intercesión de un siervo fiel siempre y cuando permanezca la esperanza de redención. La intercesión será rechazada por Dios sólo cuando el pecado haya llegado al colmo (cf. Jer 15:1; Eze 14:14 Eze 14:16).
(5) Es un misterio insondable que a Dios se le deba persuadir mediante la intercesión de un falible ser humano para que cambie el anunciado curso de acción y se vuelva de la ira a la misericordia. Dios no es una deidad implacable o un Dios de inflexible destino, sino un Dios personal que se deleita en ser conmovido por el amor, la fe y las oraciones de su pueblo fiel (véase el ARTÍCULO LA PROVIDENCIA DE DIOS, P. 70. [Gén 45:5]).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Oró: Hay un problema con este verbo. En el hebreo no significa “orar”, sino, literalmente, “estar enfermo”, aunque ese sentido se puede extender a “implorar”. La Vulgata y varios targúmenes traducen “orar”, y en ellos se apoya RV95. Una segunda acepción es “endulzar” o “pacificar”, la cual es asumida por otras versiones: «Trató de calmar» (TLA), «trató de aplacar» (BJ). Proponemos seguir TLA.
Se encenderá tu furor: Es la misma expresión que en el versículo Éxo 32:10 se traduce como mi ira. Traducir coordinadamente con dicha referencia.
Con mano fuerte: Expresa poder y capacidad de decisión. Ya la habíamos encontrado en Éxo 6:1 (ver comentario).
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
REFERENCIAS CRUZADAS
ñ 1411 Deu 9:18; Sal 106:23
o 1412 Deu 9:19
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Entonces Moisés suplicó ante el S eñor . A pesar del mandato del S eñor de no interceder por el pueblo, Moisés ruega por él, y argumenta para que El tenga misericordia: 1) El S eñor fue quien los sacó de Egipto; ¿lo haría sólo para destruirlos ahora? (vers. 11); 2) Los egipcios (y, por inferencia, cualquier nación pagana que lo oyera) interpretaría el incidente como parte de un plan del S eñor para sacar a Israel de Egipto y destruirlo (vers. 12); 3) Dios no debía de olvidar las promesas hechas a Abraham, Isaac y Jacob (llamado aquí Israel) de que sus descendientes serían como las estrellas del cielo (vers. 13).
Fuente: La Biblia de las Américas
Moisés apeló a la misericordia basada en tres cosas: Dios mismo había escogido a Israel (v. Éxo 32:11); el nombre de Dios tiene que ser reivindicado (v. Éxo 32:12); Dios ha hecho promesas en el pacto abrahámico que no podrían cumplirse si Israel es destruido (v. Éxo 32:13).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
[=] *Jer 14 *Am 7:2 *Ez 9:8