Comentario de Éxodo 33:3 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Sube a la tierra que fluye leche y miel, pero yo no subiré en medio de ti, no sea que te consuma en el camino, porque eres un pueblo de dura cerviz.
a la tierra que fluye. Éxo 3:8; Éxo 13:5; Lev 20:24; Núm 13:27; Núm 14:8; Núm 16:13; Jos 5:6; Jer 11:5.
porque yo no subiré. Éxo 33:15-17; Éxo 32:10, Éxo 32:14; Núm 14:12; Deu 32:26, Deu 32:27; 1Sa 2:30; Jer 18:7-10; Eze 3:18, Eze 3:19; Eze 33:13-16; Jon 3:4, Jon 3:10.
eres pueblo de dura cerviz. Éxo 32:9; Éxo 34:9; Deu 9:6-13; Sal 78:8; Hch 7:51.
no sea que te consuma. Éxo 23:21; Éxo 32:10; Núm 16:21, Núm 16:45; Amó 3:13, Amó 3:14.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Dios anunció que no subirá con su gente porque ellos son personas de dura cerviz. Por lo tanto, la esperanza de alcanzar la Tierra Prometida se ennegrece por la retirada de la presencia de Dios.
esta mala noticia, la orden de marchar sin la presencia del Señor no era algo que quisieran escuchar.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
YO NO SUBIRÉ. Debido al pecado de Israel, Dios declaró que un ángel tomaría su lugar en el camino a la tierra prometida (vv. Éxo 33:1-3). Sin embargo, Moisés, no queriendo aceptar esa decisión, una vez más intercedió con Dios (vv. Éxo 33:12-14), como había hecho en el capítulo anterior. Obsérvese la secuencia de los acontecimientos que tuvieron lugar con respecto al pecado de Israel con el becerro de oro (Éxo 32:1-6), la perseverancia de Moisés en la oración y revelación de Dios a él.
(1) Dios se proponía destruir al pueblo (Éxo 32:10). La intercesión de Moisés (Éxo 32:11-13) proporciono una razón para que Dios cambiara su curso de acción y no cumpliera su amenaza de destruir al pueblo (Éxo 32:14; véase Éxo 32:11, nota).
(2) Entonces Dios decidió permitir que el pueblo entrara en Canaán, pero guiado sólo por Moisés y un ángel (Éxo 32:34). Clara y francamente Dios afirmó que Él no iría con ellos (Éxo 33:3).
(3) Después de más oración (Éxo 33:12-13) el Señor cambió su plan, concedió la petición de Moisés y accedió a que su presencia los acompañara (vv. Éxo 33:14-17; véase el ARTÍCULO LA INTERCESIÓN, P. 1156. [Dan 9:3]). La respuesta de Dios a la intercesión de Moisés revela algo de los métodos (cf. v. Éxo 33:13) de Dios con su pueblo. No toda decisión de Dios es absolutamente firme e irrevocable. Más bien Él es un Dios que le responde a su pueblo (véase Éxo 32:11, nota); a veces Él cambia su anunciado curso de acción cuando su pueblo sinceramente lo invoca en oración y se entrega a Él y a su voluntad. Siempre Dios queda en libertad de cambiar su juicio anunciado a fin de mostrar amor y misericordia (cf. Jon 3:1-10).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Tierra que fluye leche y miel: Ver el comentario de Éxo 3:8 y el análisis que se hace en la sección de Aspectos históricos y literarios posterior al comentario de Éxo 3:7-10, bajo el título: “La tierra buena y ancha, donde fluyen leche y miel”.
Yo no subiré contigo: Esta frase no tiene problemas de traducción y debe dejarse como está, pero sí plantea problemas teológicos. Dios parece contradecir su promesa del versículo Éxo 33:2 y de Éxo 32:34. Ya vimos que el ángel de Dios es una representación de la misma presencia de Dios, de modo que no se entiende que el ángel vaya delante del pueblo, pero Dios no esté con el mismo. Por otro lado, Dios promete derrotar a los cananeos y a los demás pueblos, pero niega su presencia. También es oscura la idea de que Dios no esté con el pueblo, pero igual lo conduzca a la tierra prometida. Algunos han sugerido que esta frase debe entenderse como una alusión indirecta a la suspensión de la construcción del santuario. Sin embargo, esto no se corrobora más adelante, cuando efectivamente lo construyen siguiendo las instrucciones de Dios.
No sea que te destruya: Se asume la ausencia de Dios como una medida preventiva, ante la posibilidad de que el pueblo vuelva a cometer un acto como el de la adoración del becerro y merezca un castigo mayor.
Muy terco: También «testarudo». BJ usa la forma literal: «De dura cerviz». Ver Éxo 32:9.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
— tierra que mana leche y miel: Ver nota a Éxo 3:8.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “A una tierra”, M; LXX: “y los conduciré a una tierra”.
REFERENCIAS CRUZADAS
e 1456 Éxo 3:8; Deu 8:7; Jos 5:6; Jer 11:5
f 1457 Éxo 32:9; Deu 9:6; Hch 7:51
g 1458 Éxo 32:10; Núm 16:21
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
yo no subiré en medio de ti. Triste noticia para Moisés: la presencia del S eñor prometida antes a su pueblo y en la que tanto confiaba él, le sería retirada.
no sea que te destruya. La presencia de Dios, una bendición para los que le aman y obedecen, es una amenaza para los que le desobedecen.
Fuente: La Biblia de las Américas
y os guiaré…TM omite por homoeoteleuton y os guiaré. Se sigue LXX.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
g 32.9.