Comentario de Éxodo 33:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces Moisés tomó una tienda y la levantó fuera del campamento, a considerable distancia. A esta tienda la llamó: tienda de reunión. Y sucedía que todo el que buscaba a Jehovah, iba a la tienda de reunión que estaba fuera del campamento.
el tabernáculo lo levantó lejos. Sal 10:1; Sal 35:22; Pro 15:29; Isa 59:2; Ose 9:12.
el tabernáculo de reunión. Éxo 29:42, Éxo 29:43.
que buscaba a Jehová. Deu 4:29; 2Sa 21:1; Sal 27:8; Isa 55:6, Isa 55:7; Mat 7:7, Mat 7:8.
salía al tabernáculo. Heb 13:11-13.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
el tabernáculo de reunión: Moisés sacó su propia tienda fuera del campamento para simbolizar el alejamiento de Dios de su pueblo. Moisés lo llamó el tabernáculo de reunión, porqué allí se reunía con Dios. Las personas que buscaban a Jehová, esto es, que necesitasen una decisión divina, debían consultar a Moisés en su tienda lejos del campamento.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
el Tabernáculo de Reunión. Antes de la construcción del tabernáculo, la tienda de Moisés se convirtió en el lugar especial de reunión donde Moisés podía hablar íntimamente, «cara a cara» (v. Éxo 33:11), con Dios. Sin duda, las personas que lo contemplaban desde lejos se acordaban de la privación de la presencia inmediata de Dios.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
b. La Tienda del encuentro (Éxo 33:7-11)
Análisis de discurso
Esta unidad sorprende porque presenta una “Tienda del encuentro” de la que no habíamos sentido hablar antes y que no parece tener ninguna vinculación con la descrita hasta el momento. No es un lugar de culto ni de adoración, no posee sacerdotes ni muebles especiales, ni se encuentra en el centro del campamento, sino fuera de él. Su construcción no merece ninguna descripción de sus detalles. Es un lugar de encuentro entre Dios y Moisés. Su mención tiene como objetivo mostrar que luego de la idolatría se fortalece la figura de Moisés, el único con quien Dios habla en la intimidad. Se la menciona en otros textos como Núm 11:16 y Éxo 12:4. Sin embargo, más adelante en el relato, esta expresión se utilizará para referirse al santuario mismo. Así, ambos nombres llegarán a confundirse y a usarse indistintamente, reflejando, probablemente, dos modos distintos de nombrar el mismo objeto. En Éxo 40:34-35 se unirán ambas tradiciones para clarificar que se refieren al mismo santuario.
TÍTULO: Este unidad puede titularse “La Tienda del encuentro” en virtud del nombre que el propio texto le pone a dicha instancia. El título de TLA es más difícil de compatibilizar con el texto.
Análisis textual y morfosintáctico
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
Tabernáculo: En esta oportunidad la palabra hebrea no es la misma que se emplea en los capítulos anteriores para denominar la tienda o el santuario (ver Éxo 26:1). En efecto, no parece ser la misma tienda y, de ser posible, debemos buscar una denominación que la distinga. TLA le da otro nombre («una carpa»), con lo cual asume como un hecho que se trata de objetos distintos.
Y lo llamó: Moisés le da un nombre particular. Quizá esto sea un indicio de que no es equivalente a la tienda que Dios le instruyó hacer.
Tabernáculo de reunión: El hebreo dice “Tienda del encuentro”, que es una expresión mejor que la que ofrece TLA («Carpa comunitaria»).
Cualquiera que buscaba a Jehová: Esto indica que no era un lugar reservado a sacerdotes, sino abierto a todo el pueblo.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
— fuera del campamento: Dios se distancia del campamento a causa del pecado cometido por Israel. Ya no está en medio; ahora es necesario salir para encontrarlo y consultarlo. La intercesión de Moisés hará que el Señor vuelva a ocupar su lugar dentro del campamento (ver Éxo 33:15-17; Éxo 34:9).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
La tienda de reunión. Este pasaje registra cómo Moisés levantó una tienda a considerable distancia del campamento principal con el propósito de encontrarse con Dios. Dada su función específica, la tienda fue conocida como la tienda de reunión (7). Esta no debía ser confundida con el tabernáculo, también conocido como el “tabernáculo de reunión” (p. ej. 40:2, 6), el cual fue construido con posterioridad (36:8-38) y que fue ubicado dentro del campamento israelita (Núm. 1:53; 2:2, 17), no fuera del campamento, a considerable distancia (7). Aquí Moisés disfrutó de una relación exclusiva y personal con Dios: Jehovah hablaba a Moisés cara a cara, como habla un hombre con su amigo (11). Esta intimidad le permitió a Moisés solicitar a Dios renovar su relación de pacto con los israelitas. Si bien ellos estaban en una íntima relación el uno con el otro, aun a Moisés no le fue permitido mirar directamente a Dios; el v. 9 sugiere que la columna de nube impedía que Moisés, quien estaba dentro, mirara a Dios, quien estaba afuera. Este es otro recordatorio de la barrera que existe entre lo divino y lo humano.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) “Su”, LXXSy; MVg: “la”.
REFERENCIAS CRUZADAS
m 1464 Éxo 18:26; Núm 27:5
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
la tienda. Esta era una tienda más pequeña y modesta que Moisés podía levantar por sí solo. Esta primera tienda sirvió de prototipo para el más elaborado santuario posterior.
Fuente: La Biblia de las Américas
tabernáculo. Mejor, tienda porque el tabernáculo no había sido construido aún.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
tomaba… Esto es, en cada etapa de la peregrinación; tienda… TM añade de reunión que. Se sigue LXX → §194.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., del campamento
Fuente: La Biblia de las Américas
Esto es, en cada etapa.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
[=] *Num 12:4
[.] La tienda de campaña llamada Tienda de las Citas divinas fue el primer templo de Dios en medio de su pueblo. Nótese que se puso fuera del campamento, a alguna distancia, y que se habla de ella solamente después que pecó el pueblo. Dios ya no conduce directamente a Israel, sino por intermedio de su Angel (32,34 y 33,32).