Comentario de Ezequiel 21:21 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Porque el rey de Babilonia se ha detenido en la encrucijada, al comienzo de los dos caminos, para tomar consejo de adivinación. Ha sacudido las flechas, ha consultado por medio de los ídolos domésticos y ha observado el hígado.
el rey de Bablonia. Pro 16:33; Pro 21:1.
para usar, o emplear adivinación. Núm 23:28; Deu 18:10; 1Sa 15:23; Pro 16:10; Hch 16:16.
consultó a sus ídolos. Gén 31:19, Gén 31:30; Jue 17:5; Jue 18:14, Jue 18:18, Jue 18:20, Jue 18:24; 2Re 23:24; Ose 3:4; Ose 4:12; Zac 10:2.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Nabucodonosor usaría tres artes paganas antiguas para buscar guía divina y determinar la ciudad que atacaría.
ha sacudido las saetas: Este era un método para echar suertes usando flechas que tenían nombres inscritos. Se sacudían dentro de la aljaba y después se botaban al suelo como dados que se lanzan.
consultó a sus ídolos: Esto alude al terafim o a los ídolos de la familia (Gén 31:19; Jue 18:14; 1Sa 19:13; Ose 3:4).
Miró el hígado: Se estudiaban los hígados de animales sacrificados. Los tonos y las formas de varias secciones del órgano eran la base para una predicción positiva o negativa.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
el rey … se ha detenido … para usar de adivinación. Esto se refiere a una solicitud para ser guiado a través de mecanismos supersticiosos (cp. Isa 47:8-15). El líder de los babilonios tenía tres métodos a su disposición. Primero sacudió saetas y las dejó caer para después sacar una conclusión del dibujo formado. Además consultó a sus terafines (ídolos) y examinó el hígado de un animal para recibir la ayuda de sus dioses. En realidad, el Dios verdadero controló esta superstición para hacer cumplir su voluntad que era el ataque sobre Jerusalén y Judá. Más adelante, Nabucodonosor atacó Rabá en Amón al E del Jordán (vv. Eze 21:28-32).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— flechas… terafim… hígado: Se mencionan aquí tres métodos de adivinación: el uso de flechas era una práctica de origen árabe; la consulta a los terafim (idolillos familiares) era típicamente israelita, pero su uso como medio de sortilegio es más bien tardío (ver 1Sa 15:23; Ose 3:4); el examen de las vísceras de un animal era una técnica peculiar de Babilonia.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Lit.: “madre del camino”.
(2) “Terafim”, M; LXX: “imágenes talladas”; Vg: “ídolos”.
REFERENCIAS CRUZADAS
t 1120 Núm 22:7; Deu 18:10
u 1121 Jue 18:14; 2Re 23:24; Zac 10:2
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
para emplear la adivinación. Se usaban flechas marcadas para echar suertes. Posiblemente fueron usados los ídolos domésticos (cp. Gn 31:19) como médium (Zac 10:2). El rey de Babilonia emplea estos métodos para determinar cual de los dos caminos debía seguir. La suerte cayó en la ruta occidental hacia Jerusalén (vers. 22).
Fuente: La Biblia de las Américas
Nabucodonosor es visto en una encrucijada usando adivinación para determinar cual camino tomar. Dos saetas (una decía Jerusalén y la otra Rabá) fueron colocadas en una vasija, sacudidas y una era sacada. El rey miraba el color y las señales en el hígado de una oveja sacrificada para tomar su decisión.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Lit., madre
Heb., terafim