Comentario de Ezequiel 33:23 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces vino a mí la palabra de Jehovah, diciendo:
La fórmula introductoria de Ezequiel —idéntica o similar en este versículo— marca el comienzo de los mensajes recibidos de Jehová en esta sección del libro (Eze 33:21-33; Eze 34:1-31; Eze 35:1-15; Eze 36:1-38; Eze 37:1-28; Eze 38:1-23; Eze 39:1-29).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
No hay fecha asociada con las profecías que se presentan entre Eze 33:23 y Eze 39:29, pero el primer mensaje después de la caída de Jerusalén fue una reprensión por la confianza de Israel en la carne. Esta profecía va dirigida en contra del remanente de Judá que permaneció en la tierra prometida tras la caída de Jerusalén. Ezequiel advierte a los sobrevivientes que vendrá más juicio sobre ellos si no obedecen a Dios. Por alguna razón extraña ellos creían que si Dios había dado la tierra a Abraham como un solo individuo, con mayor seguridad sería poseída por ellos ya que eran más numerosos. En otras palabras, creyeron que la cantidad es más importante que la calidad (v. Eze 33:24), pero el juicio vendrá si se apartan y rechazan de nuevo a Dios (vv. Eze 33:25-29).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Las Posesiones Ilegales de Israel
El sitio había terminado. Jerusalén había caído y la tierra había quedado desolada. Muchos habían muerto y otros deportados o forzados a huir. Sin embargo, había algunos sobrevivientes.
La calamidad no siempre hace brotar lo mejor en la gente. Después del primer sitio de 597, un grupo de sobrevivientes en la ciudad se deleitaban al planear elevarse a la cúspide (11:2-12). Después del segundo sitio la tierra había sido despoblada. Los que habían quedado, lejos de volverse a Dios, mantenían su idolatría. Además, se dedicaban a apropiarse las posesiones y tierra de sus vecinos, aun abusando de las viudas que quedaban (24-26). El oráculo de Ezequiel les advierte que por lo que se estaba haciendo sobrevendría más desolación en la tierra.
Al fin de su oráculo se advierte a Ezequiel de un problema que muchos predicadores experimentan. A la gente le gustaba oírle, pero no ponía en práctica lo que él decía. El que un predicador valga como animador no quiere decir que se le haga caso.
La privación, como la calamidad, tampoco hace surgir lo mejor en la gente. Las circunstancias, desesperantes algunas veces, evocan acciones desesperadas y en tales casos debemos tener comprensión. Sin embargo, hay ocasiones, como en este oráculo, cuando el caos y la ruina se tratan simplemente como momentos de oportunidad por personas codiciosas y crueles.
23-29 La palabra de Jehovah a Ezequiel es, en otras palabras: “Las personas viviendo en las ruinas en la tierra de Israel piensan que ahora ellas son sus propietarias (24, 25). Proclámales: ’Vosotros lleváis a cabo prácticas paganas y violentas; ¿tomaréis posesión de la tierra? (25, 26). A causa de lo que hacéis, la tierra será desolada. Entonces sabréis que yo soy Jehovah’ (27-29).”
30-33 Nuevamente a Ezequiel: “Tú eres un tema de conversación entre tus compatriotas. Ellos se reúnen para escucharte, pero sólo de labios para afuera aceptan lo que dices. Eres como un animador para ellos. Sin embargo, cuando tus proclamas se cumplan ellos sabrán que ha habido un profeta entre ellos.”
Notas. 24 Abraham era sólo uno: Su razonamiento era que si Abraham, un individuo solo, pudo tomar posesión de la tierra, entonces no sería problema para ellos hacerlo, que eran mucho más numerosos. 33 La señal de un profeta verdadero era que lo que él pronosticó ciertamente se cumplió.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
Un mensaje para los que evadieron a los conquistadores babilonios. Decían que si la tierra fue dada a Abraham, una sola persona, cuanto mayor derecho tenían ellos de poseerla. Ezequiel respondió con una lista de seis pecados de los que ellos eran culpables (vv. Eze 33:25-26).