Comentario de Ezequiel 9:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Y le dijo Jehovah: —Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y pon una marca en la frente de los hombres que suspiran y gimen a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella.
y ponles una señal. Éxo 12:7, Éxo 12:13; Mal 3:16; 2Co 1:22; Efe 4:30; 2Ti 2:19; Apo 7:2, Apo 7:3; Apo 9:4; Apo 13:6, Apo 13:7; Apo 14:1; Apo 20:4.
a los hombres que gimen. Eze 6:11; 2Re 22:13, 2Re 22:19, 2Re 22:20; Sal 119:53, Sal 119:136; Isa 57:15; Jer 13:17; 2Co 12:21; 2Pe 2:8, 2Pe 2:9.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
señal traduce el nombre hebreo para la última letra del alfabeto hebreo que parecía una equis en el tiempo de Ezequiel (X). Los que reciben la marca son personas que gimen y claman por las abominaciones de idolatría antes mencionadas. Los que demostraban una actitud recta mediante arrepentimiento genuino y remordimiento se distinguían de los rebeldes endurecidos. Estos compondrían el resto (v. Eze 9:8), los que siguieron los mandamientos de Dios (Apo 7:2-4; Apo 9:4; Apo 14:1).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
QUE CLAMAN A CAUSA DE TODAS LAS ABOMINACIONES. Dios mandó que sólo se librara del juicio venidero a quienes permanecieran fieles a Él y a su palabra.
(1) Se determinó su lealtad a Dios por su amor a la justicia y por su aflicción y aborrecimiento por los pecados cometidos alrededor de ellos. Iban a recibir una señal especial de identificación de Dios: la letra hebrea tau (la última letra del alfabeto hebreo, que tenía la forma de una cruz).
(2) La aflicción por el pecado es evidencia de la verdadera fe salvadora. Los que de veras son del Señor se afligen tal como Él se aflige cuando ven el pecado y la inmoralidad en el mundo y en la iglesia (véase Heb 1:9, nota).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
una señal en la frente. El apartarse de Dios dejó al pueblo desprotegido y abandonado a la destrucción, por esa razón fue necesario que el escribano celestial (el Ángel del Señor) marcara a los justos que habían sido fieles a Dios para ser preservados por Él. Los que quedaron sin esa señal fueron sometidos a muerte durante el asedio de Babilonia (v. Eze 9:5). Esta marca constituye una identificación personal de los elegidos de Dios por parte de Cristo antes de su encarnación, ya que Él fue quien marcó a los elegidos (cp. Éxo 12:7). Mal 3:16-18 alude a una idea similar. Cp. Apo 7:3; Apo 9:4. Los que recibieron la señal fueron los que se arrepintieron y quedaron así identificados para su protección. Esta fue la gracia que Dios concedió al remanente, porque el resto del pueblo fue arrasado (vv. Eze 9:5-7).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Apo 7:3; (ver Éxo 12:7; Éxo 12:13).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— pon una señal: Una orden semejante fue recibida por Moisés con ocasión de la Pascua de Egipto: allí se marcaron con sangre las jambas y el dintel de las casas de los israelitas que habían inmolado el cordero (Éxo 12:7; Éxo 12:13; Éxo 12:22-23); aquí, la frente de los israelitas fieles.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Lit.: “tienes que marcar una marca”. La palabra heb. para el sustantivo “marca” es taw, la última letra del alfabeto heb., que en la antigüedad era una marca en forma de cruz (×). Véase Job 31:35, donde taw se traduce “firma”.
REFERENCIAS CRUZADAS
h 357 Sal 119:53; Sal 119:136; 2Co 12:21; 2Pe 2:8
i 358 Eze 5:11; Eze 8:6
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
una señal. Esta señal era la « firma» de Dios en los que se van a salvar (vers. 6).
Fuente: La Biblia de las Américas
una señal. Lit., una taw, la ultima letra del alfabeto hebreo, escrita en aquel tiempo como una cruz (cp. Gén 4:15 para otra señal). Las personas que tuvieron esa señal serían libradas.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
tav… Esto es como una señal. Hápax. Refiere la 22a (última) letra del alfabeto hebreo (τ). Se corresponde con la 19a del alfabeto griego (t=tau), teniendo esta última forma de cruz.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit. tau. Última letra del alfabeto hebreo con forma de cruz. Aparece por única vez en el texto hebreo.