Comentario de Filipenses 1:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
siempre intercediendo con gozo por todos vosotros en cada oración mía,
1:4 — » rogando con gozo por todos vosotros «. En esta carta aparecen las palabras «gozo» y «regocijo» diez y seis veces. Parece que un pensamiento que corre a través de la carta es el siguiente: » Me regocijo; regocijaos vosotros «. Si Pablo podía regocijarse aunque estaba preso en Roma, entonces no debería ser imposible que los hermanos filipenses se regocijaran también. Toda la carta respira gozo y optimismo. Es un gozo que no depende de circunstancias favorables. 2Ti 4:13 (» Trae, cuando vengas, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo «) puede indicar que Pablo se sentía con frío e incómodo, aparte de la molestia de las cadenas y de estar privado de libertad. En Hch 16:24-25 vemos a Pablo y Silas en la cárcel en esa misma ciudad de Filipos, y aunque estuvieron «en el calabozo de más adentro, y se les aseguró los pies en el cepo» aun en esta condición oraban y cantaban himnos a Dios. El gozo verdadero es un gozo indestructible. Es el fruto del Espíritu Santo (Gál 5:22-23).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
en todas mis oraciones. Flp 1:9-11; Rom 1:9; Efe 1:14; 1Ts 1:2.
con gozo. Flp 2:2; Flp 3:18; Flp 4:1; Luc 15:7, Luc 15:10; Col 2:5; 1Ts 2:19, 1Ts 2:20; Flm 1:7; 2Jn 1:4.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
gozo: Un tema prominente en Filipenses. Aun cuando intercedía por sus necesidades, las oraciones de Pablo por los filipenses estaban llenas de gozo. Este es el primero de cinco usos de la palabra griega traducida gozo en la carta (v. Flp 1:25; Flp 2:2; Flp 2:29; Flp 4:1). Pablo utiliza también la palabra griega para regocijarse nueve veces en esta carta (v. Flp 1:18; Flp 2:17 [dos veces], Flp 2:18 [dos veces], Flp 2:28; Flp 3:1; Flp 4:4 [dos veces]).
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EN PROFUNDIDAD
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Los creyentes en Filipos
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La segregación racial, étnica y social es tan antigua como la sociedad misma. En cualquier lugar que la gente viva, conforma grupos en este sentido, luego levanta muros a su alrededor para mantener fuera a los demás.
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En Filipos, como en otras partes, Pablo ofreció el evangelio primeramente a los judíos. Debió haber muy pocos judíos en Filipos ya que la ciudad no tenía una sinagoga. En el judaísmo del primer siglo hacían falta sólo diez hombres judíos para justificar la construcción de una sinagoga para el culto. Los judíos que vivían en Filipos iban fuera de las puertas de la ciudad, a orillas del río Ganges para el culto y la oración. Sin embargo, la iglesia cristiana a la que Pablo escribía debió prosperar, puesto que en su carta se refiere a niveles de liderazgo en la iglesia, como ancianos y diáconos.
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Filipos era una ciudad romana culturalmente diversa en la vía principal (la Vía Ignacia) entre las provincias orientales y Roma, y la iglesia en Filipos tenía un variado grupo de creyentes. El NT. menciona específicamente a un asiático, un griego y un romano. Externamente estas personas tenían poco en común. Una era una mujer de negocios que vendía ropa púrpura a los ricos; otra era una joven esclava que estaba dotada de un espíritu adivinador; la tercera era un carcelero. Tres razas distintas, tres diferentes estratos sociales y probablemente tres diversas lealtades religiosas antes de encontrar a Cristo. Pero Pablo les dijo que todos eran iguales en el Cuerpo de Cristo; todos eran pecadores salvos por la gracia de Dios. Debían humillarse a sí mismos como Jesús lo hizo y unirse en el amor de Cristo. En un mundo segregado por clases y líneas étnicas, la iglesia de Filipos rompió las normas: «Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre … porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús» (Gál 3:28). Esta iglesia era uno de los sitios más integrados en el mundo mediterráneo.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
GOZO. El gozo forma parte integral de la salvación en Cristo. Es la paz interior y el deleite en Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y en la bendición que fluye de la relación con ellos (cf. 2Co 13:14). La enseñanza de las Escrituras acerca del gozo incluye lo siguiente:
(1) El gozo está asociado con la salvación que Dios proporciona en Cristo (1Pe 1:3-6; cf. Sal 5:11; Sal 9:2; Isa 35:10) y con la Palabra de Dios (Jer 15:16; cf. Sal 119:14).
(2) El gozo fluye de Dios como un aspecto del fruto del Espíritu (Sal 16:11; Rom 15:13; Gál 5:22). No se recibe automáticamente, sino que se experimenta sólo mientras se mantiene una relación permanente con Cristo (Jua 15:1-11). El gozo del creyente llega a ser mayor cuando el Espíritu pone una sensación profunda de la presencia y cercanía de Dios en su vida (cf. Jua 14:15-21; véase Jua 16:14, nota). Cristo enseñó que la plenitud del gozo está inseparablemente unido a la permanencia del creyente en su Palabra, al amor a los demás, a la obediencia a sus mandamientos (Jua 15:7; Jua 15:10-11) y a la separación del mundo (Jua 17:13-17).
(3) Al gozo como deleite en la presencia de Dios y en sus dones de redención no lo pueden destruir el dolor, los sufrimientos, las debilidades ni las circunstancias difíciles (Mat 5:12; Hch 16:23-25; 2Co 12:9).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
en todas mis oraciones … con gozo. La palabra griega que se traduce «oración» denota una petición que se hace en representación o a favor de otra persona. Para el apóstol era un deleite interceder por sus hermanos en la fe.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:4 — » rogando con gozo por todos vosotros «. En esta carta aparecen las palabras «gozo» y «regocijo» diez y seis veces. Parece que un pensamiento que corre a través de la carta es el siguiente: » Me regocijo; regocijaos vosotros «. Si Pablo podía regocijarse aunque estaba preso en Roma, entonces no debería ser imposible que los hermanos filipenses se regocijaran también. Toda la carta respira gozo y optimismo.
Es un gozo que no depende de circunstancias favorables. 2Ti 4:13 (» Trae, cuando vengas, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo «) puede indicar que Pablo se sentía con frío e incómodo, aparte de la molestia de las cadenas y de estar privado de libertad. En Hch 16:24-25 vemos a Pablo y Silas en la cárcel en esa misma ciudad de Filipos, y aunque estuvieron «en el calabozo de más adentro, y se les aseguró los pies en el cepo» aun en esta condición oraban y cantaban himnos a Dios. El gozo verdadero es un gozo indestructible. Es el fruto del Espíritu Santo (Gál 5:22-23).
En 2Co 8:2 Pablo dice respecto de las iglesias de Macedonia (Filipos era ciudad de Macedonia) » que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad «. Tenían gozo en medio de mucha tribulación y profunda pobreza.
El gozo del cual Pablo habla es el gozo de la fe (1:25); el gozo de ver unidos a los cristianos (2:2), porque no puede haber gozo en una iglesia dividida; el gozo de estar reunidos con hermanos amados después de una separación dolorosa (2:28); el gozo de recibir a tales hermanos (2:29); el gozo de estar en el Señor (3:1); el gozo de hermanos ganados por el evangelio (4:1); y el gozo de recibir ayuda de hermanos amados.
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
f 5 1Ts 1:2
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Lit., haciendo oración