Comentario de Filipenses 1:9 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Y ésta es mi oración: que vuestro amor abunde aun más y más en conocimiento y en todo discernimiento,
1:9 — » Y esto pido en oración «, Pablo oraba mucho por los hermanos, Efe 1:16; Efe 3:14-19; Col 1:9-12. ¡Qué aliento para los filipenses al saber que Pablo oraba por ellos! ¿Qué pidió por los filipenses? — » que vuestro amor abunde «. En esta carta (1:17; 2:1,2), como en las otras, se refiere constantemente al amor. No hay palabra en el vocabulario humano más pervertido que la palabra «amor». Se emplea comúnmente como alguna emoción, pasión o sentimiento, pero Pablo pide en oración que el amor de los filipenses sea inteligente, enterado y juicioso. El conocimiento sin amor no vale nada (1Co 13:1-3), pero el amor no será bíblico si no aprende la voluntad de Dios.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
esto pido en oración. Flp 1:4.
vuestro amor. Flp 3:15, Flp 3:16; Job 17:9; Pro 4:18; Mat 13:31-33; 2Co 8:7; 1Ts 3:12; 1Ts 4:1, 1Ts 4:9, 1Ts 4:10; 2Ts 1:3; Flm 1:6; 1Pe 1:22.
en ciencia. 1Co 14:20; Efe 5:17; Col 1:9; Col 3:10; 2Pe 1:5, 2Pe 1:6; 2Pe 3:18.
y en todo conocimiento, o discernimiento. Heb 5:14.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Y esto pido en oración: Los versículos Flp 1:9-11 muestran el contenido de sus oraciones por ellos. Está deseoso de que su amor ferviente no pare de arder intensamente pero dentro del esplendor del conocimiento completo y el discernimiento espiritual. El amor sin conocimiento es como el agua sin un canal. El agua descontrolada es desastrosa pero cuando es controlada resulta productiva. El amor que Pablo deseaba para los creyentes era la forma más elevada del amor cristiano, aquella que se basa en un compromiso duradero e incondicional, y no en una emoción inestable.
conocimiento: Es el primero de los dos términos sobre los cuales se construye un amor controlado; el conocimiento sugiere una comprensión íntima fundada en una relación con la persona. Aquí, el objeto es el conocimiento de Dios.
ciencia: Sólo se halla aquí en el NT. la palabra griega significa comprensión moral o ética que se basa tanto en el intelecto como en los sentidos. La palabra implica percepción o comprensión de los hechos sociales.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
QUE VUESTRO AMOR ABUNDE… EN TODO CONOCIMIENTO. El amor, si es de Cristo, debe basarse en la revelación y el conocimiento bíblicos.
(1) En el NT, «conocimiento» (gr. epignosis) no es simplemente conocimiento en el intelecto sino comprensión espiritual en el corazón. Se refiere a la revelación de Dios conocida por experiencia propia e implica el tener una relación personal con Dios en vez de tener cierto conocimiento intelectual acerca de Dios (vv. Flp 1:10-11; Efe 3:16-19; véase el ARTÍCULO INSTRUCCIÓN BÍBLICA PARA LOS CREYENTES, P. 1752. [2Ti 2:2]).
(2) Así que, conocer la Palabra de Dios (cf. Rom 7:1) o la voluntad de Dios (Hch 22:14; Rom 2:18) es tener un conocimiento que se expresa mediante la obediencia y la cercanía a Dios y la comunión con Él (Jua 17:3; 1Jn 4:8). El conocimiento de las verdades teológicas (1Ti 6:3; Tit 1:9; véase Gál 1:9, nota) tiene como meta el amor a Dios y la libertad del pecado (Rom 6:6). «Abunde… en ciencia» significa que el creyente, mediante el amor y el conocimiento, discierne lo bueno y lo malo.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
en ciencia. Se deriva de la palabra griega que describe un conocimiento genuino, pleno o avanzado. El amor bíblico no es un sentimentalismo vacío, sino que está anclado con profundidad en la verdad de la Palabra de Dios y es regulado por ella (cp. Efe 5:2-3; 1Pe 1:22). en todo conocimiento. El término «estética» se deriva de esta palabra griega que también se puede traducir «discernimiento» porque alude a la percepción moral y la sabiduría necesaria para la aplicación práctica del conocimiento. El amor no es ciego, sino perceptivo, y tiene la capacidad de hacer un escrutinio cuidadoso de las cosas para distinguir entre lo correcto y lo incorrecto. Vea la nota sobre 1Ts 5:21-22.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:9 — » Y esto pido en oración «, Pablo oraba mucho por los hermanos, Efe 1:16; Efe 3:14-19; Col 1:9-12. ¡Qué aliento para los filipenses al saber que Pablo oraba por ellos! ¿Qué pidió por los filipenses?
— » que vuestro amor abunde «. En esta carta (1:17; 2:1,2), como en las otras, se refiere constantemente al amor. No hay palabra en el vocabulario humano más pervertido que la palabra «amor». Se emplea comúnmente como alguna emoción, pasión o sentimiento, pero Pablo pide en oración que el amor de los filipenses sea inteligente, enterado y juicioso. El conocimiento sin amor no vale nada (1Co 13:1-3), pero el amor no será bíblico si no aprende la voluntad de Dios.
«Si amamos algo deseamos saber cada vez más de ello; si amamos a una persona queremos saber cada vez más de ella; si amamos a Jesús, cada día deseamos aprender más de él y de su verdad. El amor es siempre sensible a la mente y al corazón de la persona amada. Si el amor hiere torpemente y ciega los sentimientos de la persona que se pretende amar, de ninguna manera es amor» (énfasis añadido, wp) (Barclay).
— «… en ciencia y en todo conocimiento «, » en conocimiento verdadero y en todo discernimiento » (BAS). Quería que el amor de ellos creciera en conocimiento. Sin el conocimiento de la palabra de Dios el pueblo queda indefenso (Ose 4:6). Los filipenses tenían conocimiento, pero Pablo quería que su amor creciera más, que ellos tuvieran «abundancia» de conocimiento y discernimiento. Véase 2Pe 1:8; 2Pe 3:18.
La palabra «discernir» indica que el cristiano tiene que hacer muchas decisiones. No debe amar lo que Dios aborrece. No debe dar su devoción y su lealtad al error. El amor del cristiano no es ciego.
En esta misma carta Pablo dice «Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los mutiladores del cuerpo» (3:2). Este mandamiento requiere la prudencia y cordura para discernir entre el bien y el mal y entre las cosas que importan y las que no importan. Véase también 3:17-19.
La tragedia principal en el mundo religioso es que millones de personas aceptan alguna religión falsa por no haberla investigado. Su amistad y confianza son ganadas por algún falso maestro (sacerdote, pastor, evangelista, «élder», «siervo» u otro) y sin hacer un estudio objetivo de lo que se enseña (1Ts 5:21; 1Jn 4:1) aceptan lo que se afirma, se comprometen a ese sistema falso y llegan a ser fieles y fuertes miembros de dicha religión falsa. Los cristianos verdaderos — por fuertes que sean en la verdad — deben investigar con todo cuidado toda enseñanza que se presente. Les conviene estudiar y tener convicciones fuertes para no ser engañados por los que enseñan el error, sean sectarios, sean hermanos liberales, o sean hermanos «conservadores» que enseñan error sobre la Deidad de Cristo, o sobre el divorcio y segundas nupcias, o que imponen sus opiniones sobre la iglesia para causar disensión y división. Es imprescindible que los miembros de toda congregación sean doctrinados en todo el consejo de Dios (Hch 20:20; Hch 20:27) para no ser víctimas del error.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Col 1:9-10.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Lit.: “en conocimiento exacto”. Gr.: en e·pi·gnó·sei; lat.: in sci·én·ti·a.
(2) Lit.: “percepción sensorial”. Gr.: ai·sthé·sei; lat.: sén·su.
REFERENCIAS CRUZADAS
o 15 1Ts 3:12
p 16 Jua 17:3; 2Pe 3:18
q 17 1Co 10:15; Heb 5:14
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
conocimiento verdadero. Es decir, la verdad que Dios quiere dar a conocer. Esta verdad se revela en Cristo y en las Escrituras (1 P 1:22, 23).
Fuente: La Biblia de las Américas
9 super (1) Los creyentes filipenses tenían mucho amor. Sin embargo, era necesario que su amor abundara, que rebosara más y más, no de manera necia sino en pleno conocimiento, y no en ignorancia sino en cabal discernimiento, para que pudieran poner a prueba y aprobar las cosas que diferían por su excelencia. Esto debe incluir el discernimiento de las predicaciones diferentes del evangelio en los vs.15-18 y de las diferentes clases de personas en 3:2-3.
9 super (2) Percepción sensata, tacto moral. Algunos de los filipenses habían sido distraídos de la economía de Dios por medio de la predicación de los creyentes judaizantes y, por eso, Pablo deseaba que no amaran a los judaizantes de manera necia, sino que los amaran sobriamente con un amor que abundara en pleno conocimiento y en una percepción sensata.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
T29 Μᾶλλον significa: aun más grandemente.