porque a causa de la obra de Cristo estuvo cercano a la muerte, arriesgando su vida para completar lo que faltaba en vuestro servicio a mi favor.
2:30 — » exponiendo su vida», «arriesgando su vida» (BAS; VH), PARABOLEUOMAI. Puso en gran peligro su propia vida para suplir este servicio para Pablo. Los que arriesgaban la vida para cuidar de enfermos (por ejemplo, durante una epidemia) se llamaron los PARABOLANI. Ignoramos los detalles de este peligro; es otra pregunta que no se puede contestar en este mundo, y es dudoso que en el cielo se pueda contestar, porque ¿no serán olvidadas todas las experiencias amargas de la vida? Pablo apreciaba mucho a este amado hermano, porque compartían la misma actitud con respecto a dar su vida por el Señor (véanse Hch 20:24; Hch 21:13; 1Co 15:30-31).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
por la obra de Cristo. 1Co 15:53; 1Co 16:10.
estuvo próximo a la muerte. Flp 2:17, Flp 2:27; Flp 1:19, Flp 1:20; Mat 25:36-40; Hch 20:24; Rom 16:4; 2Co 12:15; Apo 12:11.
para suplir lo que faltaba. Flp 4:10, Flp 4:18; 1Co 16:17; Flm 1:13.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
exponiendo su vida: Pablo informa a los filipenses acerca del cometido de Epafrodito en relación con la labor que se le encargó.
para suplir lo que faltaba: Pablo reconoce el trabajo que los filipenses realizaron anteriormente por él. Epafrodito podía hacer lo que los filipenses no podían: estar físicamente presente para atenderlo.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
próximo a la muerte. Esto se refiere a lo mismo que se mencionó en los vv. Flp 2:26-27 como una enfermedad.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2:30 — » exponiendo su vida», «arriesgando su vida» (BAS; VH), PARABOLEUOMAI. Puso en gran peligro su propia vida para suplir este servicio para Pablo. Los que arriesgaban la vida para cuidar de enfermos (por ejemplo, durante una epidemia) se llamaron los PARABOLANI. Ignoramos los detalles de este peligro; es otra pregunta que no se puede contestar en este mundo, y es dudoso que en el cielo se pueda contestar, porque ¿no serán olvidadas todas las experiencias amargas de la vida?
Pablo apreciaba mucho a este amado hermano, porque compartían la misma actitud con respecto a dar su vida por el Señor (véanse Hch 20:24; Hch 21:13; 1Co 15:30-31).
— «lo que faltaba», porque «os faltaba oportunidad», 4:10. Después de exhortar a los filipenses a sentir lo mismo, tener el mismo amor, estar unánimes y sentir la misma cosa (vers. 1-4), Pablo les habla del ejemplo de Jesús (vers. 5-11), y entonces después de hablar de su propia vida sacrificial (ver. 17), les presenta dos ejemplos más, los ejemplos hermosos de Timoteo y Epafrodito, que bien ilustran la humillación y servicio recomendados en esta sección.
Los lazos «en Cristo» nos unifican. Son lazos fuertes basados en la verdad, en justicia y en el verdadero amor fraternal. Los hombres mundanos tienen muchos lazos. Se juntan o se ligan para ganar dinero y fama, para satisfacer sus apetitos carnales, etcétera, pero estos son lazos de pura conveniencia. ¡Qué contraste más grande entre los lazos de hombres carnales y los lazos «en Cristo»!
Fuente: Notas Reeves-Partain
NOTAS
(1) “Del Señor”, אA; P46BDItVgSyp: “de Cristo”.
(2) O: “vida”.
REFERENCIAS CRUZADAS
z 113 Hch 20:24
a 114 1Co 16:17; Flm 1:13
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
30 super (1) Aventurando, imprudentemente exponiendo su vida, como un jugador que lo arriesga todo.
30 super (2) Lit., alma, Epafrodito estaba dispuesto a arriesgar la vida por el bien de las iglesias y de los santos.
30 super (3) Véase la nota 17 super (3); cfr. nota 25 super (3) de este capítulo y la nota 3 super (2) del cap.3.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
próximo a la muerte. Epafrodito estuvo gravemente enfermo a causa del exceso de trabajo.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
faltaba… Es decir, ausencia.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
T218 La unión de varios genitivos es característica del estilo de escritura de Pablo, aunque es muy raro que dos genitivos dependan del mismo sustantivo, el cual usualmente está entre los dos, como en τὸ ὑμῶν ὑστέρημα τῆς πρός με λειτουργίας (comp. BD168[1]): su falta de servicio para mí.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Es decir, ausencia.