El fin de ellos será la perdición; su dios es su estómago; su gloria se halla en su vergüenza; y piensan solamente en lo terrenal.
3:19 — » el fin de los cuales será perdición «, APOLEIA, no aniquilación, no extinción, sino castigo. » APOLEIA, relacionado con APOLLUMI, ver perder(se), No. 1, y que indica lo mismo que el verbo una pérdida de bienestar, no de ser» (Vine). — » cuyo dios es el vientre «, dominados por sus apetitos y pasiones carnales. No quieren practicar el dominio propio, ni sujetarse a la sana doctrina. Rom 16:17 habla de los que «causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina» pura y el ver. 18 dice que «tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos». Por lo tanto no debemos pensar que estos maestros «cuyo dios es el vientre» sean inconversos; son hermanos falsos.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
cuyo fin será perdición. Mat 25:41; Luc 12:45, Luc 12:46; 2Co 11:15; 2Ts 2:8, 2Ts 2:12; Heb 6:6-8; 2Pe 2:1, 2Pe 2:3; 2Pe 2:17; Jud 1:4, Jud 1:13; Apo 19:20; Apo 20:9, Apo 20:10; Apo 21:8; Apo 22:15.
cuyo dios es el vientre. Flp 2:21; 1Sa 2:11-16, 1Sa 2:29; Isa 56:10-12; Eze 13:19; Eze 34:3; Miq 3:5, Miq 3:11; Mal 1:12; Luc 12:19; Luc 16:19; Rom 16:18; 1Ti 6:5; 2Ti 3:4; Tit 1:11, Tit 1:12; 2Pe 2:13; Jud 1:12.
cuya gloria es su vergüenza. Sal 52:1; Ose 4:7; Hab 2:15, Hab 2:16; Luc 18:4; 1Co 5:2, 1Co 5:6; 2Co 11:12; Gál 6:13; Stg 4:16; 2Pe 2:18, 2Pe 2:19; Jud 1:13, Jud 1:16; Apo 18:7.
que sólo piensan en lo terrenal. Sal 4:6, Sal 4:7; Sal 17:14; Mat 16:23; Rom 8:5-7; 1Co 3:3; 2Pe 2:3.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
En este versículo perdición indica lo contrario de salvación eterna (Flp 1:19, Flp 1:28).
vientre: Los apetitos físicos de los «muchos» (v. Flp 3:18) los controlan y consumen.
cuya gloria es su vergüenza: Aquello que realmente les enorgullece es lo que les traerá «desgracia» o «humillación», en definitiva, cosas por las que deberían haberse avergonzado.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Estos enemigos de la cruz pudieron haber sido judíos (los judaizantes, v. Flp 3:2) o gentiles libertinos que fueron los precursores del gnosticismo y sostenían una filosofía dualista que tendía al antinomianismo, el cual consiste en descartar cualquier ley moral. el fin de los cuales será perdición. La palabra griega que se traduce «fin» se refiere al destino último de la persona. Los judaizantes se encaminaban hacia la condenación eterna porque dependían de sus obras para salvarlos. Los gentiles libertinos se encaminaban hacia el mismo destino porque confiaban en su sabiduría humana y negaban el poder transformador del evangelio. dios … vientre. Esto puede referirse a los logros carnales de los judaizantes que eran más que todo obras religiosas. También podría referirse a su observación de las leyes alimenticias que creían necesaria para la salvación. Si se considera aquí a los gentiles libertinos, es evidente que se refiere a sus deseos sensuales y sus apetitos carnales. En ambos casos, los maestros falsos se hacen evidentes por su maldad. Vea las notas sobre 2Pe 2:10-19; Jud 1:8-13. gloria … vergüenza. Los judaizantes se jactaban de sus esfuerzos individuales, pero hasta sus mejores logros tenían menos valor que un trapo de inmundicia o los desechos del cuerpo (vv. Flp 3:7-8; Isa 64:6). Los gentiles libertinos se jactaban de su pecado y abusaban de la libertad cristiana para justificar su conducta (1Co 6:12). lo terrenal. Los judaizantes estaban obsesionados con ceremonias, fiestas, sacrificios y otros tipos de observaciones físicas. A los gentiles libertinos les encantaba el mundo mismo y todas las cosas que hay en él (cp. Stg 4:4; 1Jn 2:15).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
3:19 — » el fin de los cuales será perdición «, APOLEIA, no aniquilación, no extinción, sino castigo. » APOLEIA, relacionado con APOLLUMI, ver perder(se), No. 1, y que indica lo mismo que el verbo una pérdida de bienestar, no de ser» (Vine).
— » cuyo dios es el vientre «, dominados por sus apetitos y pasiones carnales. No quieren practicar el dominio propio, ni sujetarse a la sana doctrina. Rom 16:17 habla de los que «causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina» pura y el ver. 18 dice que «tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos». Por lo tanto no debemos pensar que estos maestros «cuyo dios es el vientre» sean inconversos; son hermanos falsos.
— » cuya gloria es su vergüenza «. «¿Se han avergonzado de haber hecho abominación? Ciertamente no se han avergonzado, ni aun saben tener vergüenza; por tanto, caerán entre los que caigan» (Jer 6:15). Deben querer esconder su vergüenza, es decir, su práctica vergonzosa, pero al contrario se glorían en ella. «Habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican» (Rom 1:32). Véanse también Apo 3:18; Apo 16:15.
— » que sólo piensan en lo terrenal «, lo carnal. Pensar se refiere a su propósito, su intento. Compárese Rom 8:4-5.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Mat 6:19; Rom 8:5-6; Col 3:2.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— vientre: Probable alusión a las prescripciones alimenticias ordenadas por los defensores de la ley judía (ver Rom 16:18; Col 2:16; Col 2:20-21). Pero puede también referirse a la sujeción tiránica al apetito sensual.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “final; fin consumado”. Gr.: té·los.
REFERENCIAS CRUZADAS
l 153 2Co 11:15; 2Pe 2:1
m 154 Rom 16:18
n 155 Jud 1:13
ñ 156 Rom 8:5; 1Co 3:3; 2Ti 3:4; Stg 3:15
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
gloria está en su vergüenza. Pablo se refiere a la conducta inmoral de los falsos maestros.
Fuente: La Biblia de las Américas
19 super (1) Los epicúreos, quienes adoraban su vientre y servían a su estómago. Al promover el disfrute de comer y beber, se preocupaban más por complacerse y deleitarse en lo físico que por la ética y la moral. Su estómago era su dios.
19 super (2) Las cosas físicas, las cosas materiales, asuntos tales como comer y beber. Es verdad que necesitamos la comida y el vestido; sin embargo, no debemos abandonarnos a estas cosas.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
piensan… → v. Flp 3:15.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., vientre
Fuente: La Biblia de las Américas
g v.15.