envidia, borracheras, orgías y cosas semejantes a éstas, de las cuales os advierto, como ya lo hice antes, que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios.
5:21 — envidias, — phthonoi, «sentimientos de mal ánimo contra alguien» (ATR). «Es el sentimiento de disgusto producido al ser testigo u oír de la prosperidad de otros… Zelos debe distinguirse de phthonos en que la envidia desea privar al otro de lo que tiene, en tanto que el celo desea poseer lo mismo y ciertamente admite un significado plenamente bueno» (Vine). Mat 27:18; Rom 1:29; Flp 1:15; 1Ti 6:4; Tit 3:3; 1Pe 2:1. A veces La palabra celo se usa en sentido bueno, pero envidia siempre es palabra mala, porque se refiere al espíritu maligno y amargado que desea mal para otro. Es mala disposición hacia otro. Una de las pruebas más significativas de la madurez es la reacción cuando otro es honrado, exaltado o prosperado. El cristiano se goza con el que se goza (Rom 12:15) pero el envidioso se pone de mal humor, lo critica y quiere hacerle mal. Verdaderamente, «envidia es carcoma de los huesos» (Pro 14:30): por envidia Abel fue asesinado, José fue vendido, David fue perseguido y Jesús fue crucificado.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
borracheras. Deu 21:20; Luc 21:34; Rom 13:13; 1Co 5:11; 1Co 6:10; Efe 5:18; 1Ts 5:7.
orgías. 1Pe 4:3.
que los que practican. Isa 3:11; Rom 2:8, Rom 2:9; Rom 8:13; 1Co 6:9, 1Co 6:10; Efe 5:5, Efe 5:6; Col 3:6; Apo 21:27; Apo 22:15.
no heredarán el reino de Dios. Mat 25:34; 1Co 6:10; 1Co 15:50; Efe 5:5.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
NO HEREDARÁN EL REINO DE DIOS. Aunque Pablo afirma que es imposible heredar el reino de Dios mediante la observancia de la ley (Gál 2:16; Gál 5:4), también enseña que es posible quedar excluido del reino al participar en prácticas malvadas (véase 1Co 6:9, nota; cf. Mat 25:41-46; Efe 5:7-11).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
borracheras, orgías. Una referencia probable a las orgías que caracterizaban el culto a los ídolos paganos. Se refiere en general a todas las conductas revoltosas, escandalosas y desenfrenadas. practican. Esta es la palabra clave en la advertencia de Pablo. El sentido de este verbo griego describe una acción continua y habitual. Aunque es innegable que los creyentes pueden cometer estos pecados, las personas cuyo carácter básico se define por la práctica de estos pecados sin interrupción ni arrepentimiento, no pueden pertenecer a Dios (vea las notas sobre 1Co 6:11; 1Jn 3:4-10). no heredarán el reino de Dios. Vea la nota sobre Mat 5:3. Los no regenerados tienen prohibida la entrada al reino espiritual de los redimidos que viven bajo el señorío de Cristo, y serán excluidos de su reino milenario y del estado eterno de bendición que sigue al reino milenario. Vea la nota sobre Efe 5:5.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
5:21 — envidias, — phthonoi, «sentimientos de mal ánimo contra alguien» (ATR). «Es el sentimiento de disgusto producido al ser testigo u oír de la prosperidad de otros… Zelos debe distinguirse de phthonos en que la envidia desea privar al otro de lo que tiene, en tanto que el celo desea poseer lo mismo y ciertamente admite un significado plenamente bueno» (Vine). Mat 27:18; Rom 1:29; Flp 1:15; 1Ti 6:4; Tit 3:3; 1Pe 2:1. A veces La palabra celo se usa en sentido bueno, pero envidia siempre es palabra mala, porque se refiere al espíritu maligno y amargado que desea mal para otro. Es mala disposición hacia otro. Una de las pruebas más significativas de la madurez es la reacción cuando otro es honrado, exaltado o prosperado. El cristiano se goza con el que se goza (Rom 12:15) pero el envidioso se pone de mal humor, lo critica y quiere hacerle mal. Verdaderamente, «envidia es carcoma de los huesos» (Pro 14:30): por envidia Abel fue asesinado, José fue vendido, David fue perseguido y Jesús fue crucificado.
— homicidios, — phonos, Mar 7:21; Hch 9:1. De los pleitos, enemistades, envidias, etc. resultan los homicidios. Muchísimas personas que han matado a otros no se imaginaban que eran capaces de matar a otra persona, pero el que codicia a una mujer es capaz de cometer adulterio y el que aborrece a otro es capaz de matarlo. Pocos santos físicamente matan a otros santos, pero 1Jn 3:15 dice, «Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él». Por eso, conviene definir aborrecer. Viene de miseo, «se usa especialmente (a) de sentimientos maliciosos e injustificables hacia otros… » (Vine).
Otra amonestación acerca de homicidios es que conviene enseñar enfáticamente que tiene que ver con el aborto, porque millones de mujeres están matando a sus hijitos en la matriz. Sin duda alguna esta práctica es otra forma de homicidio. Tales mujeres se justifican diciendo que tienen el derecho sobre su cuerpo, pero no se está matando el cuerpo de la madre sino el cuerpo de su hijo(a). La causa principal del aborto es para «corregir» el pecado de fornicación; es decir, se comete fornicación, la mujer resulta embarazada pero no quiere el niño (no está casada, quiere seguir sus estudios, quiere seguir libre para buscar sus placeres, etcétera). Seguramente la sangre de los inocentes clama a Dios desde la tierra (Gén 4:10).
— borracheras, — methe. Luc 21:34; Rom 13:13. Hoy en día se habla del «alcoholismo» como si fuera alguna enfermedad (como la gripe), pero la Biblia no clasifica la borrachera como enfermedad sino como un pecado. Desde luego, la borrachera causa enfermedades serias porque destruye el hígado y aun el cerebro, pero es una enfermedad que se contrae voluntariamente. El borracho es totalmente responsable por su enfermedad.
Algunos argumentan que está bien beber con moderación sólo que no se emborrache, pero 1Pe 4:3 no solamente condena la borrachera sino también las fiestas para beber: potos, (disipación) quiere decir «una sesión de bebida» (Vine) y la versión New American Standard la traduce «drinking parties» (fiestas para beber). Dice Trench que «no es necesariamente excesivo» (Synonyms of the New Testament).
«El vino es escarnecedor, la sidra (la bebida fuerte, LBLA) alborotadora, y cualquiera que por ellos yerra no es sabio», Pro 20:1 (véase Pro 23:31-35). «No es de los reyes beber vino, ni de los príncipes la sidra; no sea que bebiendo olviden la ley, y perviertan el derecho de todos los afligidos» (Pro 31:4-5). Se ha establecido con toda certeza que el consumo mínimo de alcohol afecta la función del cerebro.
— orgías, — komoi. Rom 13:13, «glotonerías». «Un desenfreno, lo que acompaña y es consecuencia de la embriaguez», (Vine); es semejante a la lascivia.
— y cosas semejantes a estas; — Esta lista no está completa, pero son los males principales.
— acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. — 1Co 6:9-10; Efe 5:5. ¿Habría reposo y gozo en el hogar celestial si hubiera contiendas, disensiones y facciones, o pleitos, celos, iras, etc.? Este texto nos dice una vez para siempre que si no podemos dominar los apetitos y sentimientos carnales, estamos rechazando el hogar celestial y escogiendo la compañía de los peores de la tierra.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Envidias, «son envidiosos» (DHH96, TLA), “llenos de envidia”.
Borracheras, «borrachos» (DHH96), «se emborrachan» (TLA), “parranderos”.
Orgías, literalmente “comilonas”, «glotones» (DHH96), «en sus fiestas hacen locuras» (TLA), “son tragones llenos de gula”.
Es propio de los catálogos de vicios el no nombrarlos todos. Por esa razón, con frecuencia se añade a la enumeración la fórmula final y cosas semejantes a estas, como sucede aquí, cuyo sentido es «y otras cosas parecidas» (DHH96), «y muchas cosas malas» (TLA), “y muchas cosas más tan destructivas como éstas”.
La expresión reino de Dios que está al final del versículo no se refiere a un lugar donde Dios sería rey, sino, más bien, al espacio donde se vive en directa comunión con Dios, el ámbito del Espíritu. Quienes viven dominados por el poder destructivo de la naturaleza egoísta no tienen acceso a este ámbito de libertad y vida: «Los que así se portan no tendrán parte en el reino de Dios» (DHH96).
Con su estilo característico, ahora Pablo contrapone el fruto del Espíritu a “las obras de la naturaleza egoísta”. Llama la atención que no hable de “frutos” del Espíritu, sino de “fruto”, en singular. A juzgar por su peso en el capítulo Gál 5:1-26 (cf. 1Co 13:1-13), probablemente Pablo ve que todas las demás virtudes de su lista están incluidas o brotan de esta virtud principal. El fruto del Espíritu es el producto natural de la relación de los cristianos con el Espíritu, la cual se expresa de manera espontánea en la conducta cristiana.
Como apoyo para la traducción de estos versículos, presentamos, nuevamente, las siguientes opciones: el texto base, la traducción literal (en aquellos casos que difiere del texto base), las dos versiones populares (DHH96 y TLA) y una propuesta nuestra, adecuada al contexto latinoamericano.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
— envidiosos: Bastantes mss., algunos de cierta importancia, añaden: homicidas.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
n 274 Deu 21:20; Isa 5:11; 1Pe 4:3
ñ 275 Rom 8:13; 2Co 12:21
o 276 1Co 6:9
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
no heredarán el reino. Los que practican constantemente los deseos de la carne demuestran que no tienen al Espíritu, por tanto no tendrán parte en el futuro reino de Dios (Ro 8:9, 13).
Fuente: La Biblia de las Américas
21 super (1) Las borracheras y las orgías forman un grupo y tienen que ver con la disipación.
21 super (2) La herencia del reino de Dios se refiere al disfrute del reino venidero dado como recompensa a los creyentes vencedores. No es lo mismo que la salvación del creyente; más bien, es un galardón que se da como añadidura a la salvación del creyente. Véanse las notas 5 super (3) de Ef 5 y 28 super (1) de He 12.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
orgías… TR añade homicidios (prob. de → Rom 1:29).
Fuente: Biblia Textual IV Edición
El TR registra homicidios de g Rom 1:29.