mansedumbre y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley,
5:23 — mansedumbre, — prautes. Jesús dice, «soy manso y humilde» (Mat 11:29; véase Mat 21:5; 2Co 10:1). «Y aquel varón Moisés era muy manso, más que todos los hombres que había sobre la tierra» (Núm 12:3). En cuanto a nuestra relación con Dios la mansedumbre significa sumisión (Stg 1:21, «recibid con mansedumbre la palabra»); en cuanto a nuestra relación con el hombre la mansedumbre significa fuerza y gentileza. Es lo opuesto de «enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones» (ver. 20), como también de la arrogancia.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
templanza. Hch 24:25; 1Co 9:25; Tit 1:8; Tit 2:2.
contra tales cosas no hay ley. 1Ti 1:9.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
mansedumbre. Es una actitud de humildad y amabilidad que se somete con paciencia a pesar de la ofensa, sin deseo alguno de venganza o retribución. En el NT se emplea para describir tres actitudes: sumisión a la voluntad de Dios (Col 3:12), disposición a ser enseñados (Stg 1:21), y consideración de los demás (Efe 4:2). templanza. También se conoce como «dominio propio» y se refiere a la restricción de las pasiones y los apetitos (1Co 9:25; 2Pe 1:5-6). no hay ley. Si un cristiano anda en el Espíritu y manifiesta su fruto, no necesita una ley externa para producir las actitudes y la conducta que agradan a Dios (cp. Rom 8:4).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
5:23 — mansedumbre, — prautes. Jesús dice, «soy manso y humilde» (Mat 11:29; véase Mat 21:5; 2Co 10:1). «Y aquel varón Moisés era muy manso, más que todos los hombres que había sobre la tierra» (Núm 12:3). En cuanto a nuestra relación con Dios la mansedumbre significa sumisión (Stg 1:21, «recibid con mansedumbre la palabra»); en cuanto a nuestra relación con el hombre la mansedumbre significa fuerza y gentileza. Es lo opuesto de «enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones» (ver. 20), como también de la arrogancia.
«Restauradle con espíritu de mansedumbre » (Gál 6:1); los que no tienen el espíritu de mansedumbre hacen más mal que bien cuando intentan restaurar. «Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen» (2Ti 2:24-25). «Estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre » (1Pe 3:15). «¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre » (Stg 3:13).
La mansedumbre esta asociada con el amor (1Co 4:21) y con la humildad (Mat 11:29; Efe 4:2; Col 3:12). «Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres» (Tit 3:2). Aquí la mansedumbre se pone en contraste con pendenciero.
— templanza (dominio propio, LBLA); — egkrateia, Hch 24:25, 2Pe 1:6. Según 1Co 9:25, todo aquel que lucha ejercita el dominio propio en todo, tiene control de sí mismo, no solamente absteniéndose de todo vicio, sino también manteniendo una dieta estricta y sometiéndose al entrenamiento indicado. El obispo debe ser «dueño de sí mismo» (Tit 1:8, teniendo dominio propio). «Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio» (2Ti 1:7). Es indispensable que los ancianos, diáconos, evangelistas, y maestros tengan el dominio propio.
— contra tales cosas no hay ley. — No hay ley divina que condene tales cosas, pero el gobierno de Estados Unidos prohíbe que estas cosas se enseñen en las escuelas públicas como principios bíblicos.
Estas buenas cualidades cumplen la ley de Dios, ver. 14; Rom 13:8-10.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Mansedumbre, «humildad» (DHH96), «ser humildes» (TLA).
Templanza, literalmente “dominio propio”, «dominio propio» (DHH96), «saber controlar nuestros malos deseos» (TLA), “hacer todo con medida”.
Es posible también acentuar la relación de estas virtudes con el Espíritu mediante una traducción con expresiones causativas, como, por ejemplo: “El Espíritu causa que la gente ame, etc., [ ]”.
Contra tales cosas no hay ley significa, probablemente, que la ley no juega ningún rol en el ámbito del Espíritu. La frase es traducida: «No hay ley que condene estas cosas» (NVI), «ahí no hay condenación ni Ley» (BL), “No hay ninguna norma en contra de estas cosas” (Vidal: 113). También es posible traducir: “No hay leyes que hablen en contra de gente que vive de esta manera”, “¿quién podría andar señalando con el dedo a quien vive de esta manera?”
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
REFERENCIAS CRUZADAS
r 279 Stg 3:17
s 280 1Ti 1:9
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
contra tales…no hay ley. No hay ley capaz de contrarrestar la obra del Espíritu en el creyente.