No os engañéis; Dios no puede ser burlado. Todo lo que el hombre siembre, eso mismo cosechará.
6:7 — No os engañéis; — Que no sean engañados por los judaizantes u otros para perder esta comunión necesaria con maestros fieles de la palabra. Dios creó al hombre a su imagen, un ser con inteligencia y voluntad. El hombre puede pensar y decidir y, por eso, puede evitar el engaño. Seguramente esta carta de Pablo a los gálatas les abrió sus ojos para evitar que se engañaran más.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
No os engañéis. Gál 6:3; Job 15:31; Jer 37:9; Abd 1:3; Luc 21:8; 1Co 3:18; 1Co 6:9; 1Co 15:33; Efe 5:6; 2Ts 2:3; Stg 1:22, Stg 1:26; 1Jn 1:8; 1Jn 3:7.
Dios no puede ser burlado. Job 13:8, Job 13:9; Jud 1:18.
todo lo que el hombre sembrare. Job 4:8; Pro 1:31; Pro 6:14, Pro 6:19; Pro 11:18; Ose 8:7; Ose 10:12; Luc 16:25; Rom 2:6-10; 2Co 9:6.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
DIOS NO PUEDE SER BURLADO. Los que afirman que han nacido de nuevo y ahora siguen a Cristo llenos del Espíritu (v. Gál 6:3), y al mismo tiempo conscientemente procuran satisfacer la carne (Gál 5:19-21), son culpables de burlarse de Dios y despreciarlo. Que nadie se engañe: tales personas no cosecharán «vida eterna» sino destrucción (v. Gál 6:8) y muerte» (Rom 6:20-23; véase 1Co 6:9, nota).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Este principio agrícola que se aplica en sentido metafórico al campo moral y espiritual tiene validez universal (cp. Job 4:8; Pro 1:31-33; Ose 8:7; Ose 10:12). Esta ley es una forma de la ira de Dios. Vea la nota sobre Rom 1:18.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
6:7 — No os engañéis; — Que no sean engañados por los judaizantes u otros para perder esta comunión necesaria con maestros fieles de la palabra. Dios creó al hombre a su imagen, un ser con inteligencia y voluntad. El hombre puede pensar y decidir y, por eso, puede evitar el engaño. Seguramente esta carta de Pablo a los gálatas les abrió sus ojos para evitar que se engañaran más.
— Dios no puede ser burlado: — «Me volvieron la cerviz, y no el rostro» (Jer 2:17); «Pero no quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon sus oídos para no oír» (Zac 7:11); pero siempre sufrieron la consecuencia. Es posible burlarse de los hombres con impunidad pero el que se burla de Dios no escapará del castigo.
— pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. — Pablo acaba de decir que los santos de Galacia deberían participar de todas las cosas espirituales, y ahora les dice que su actitud hacia estas cosas buenas es de suma importancia, porque «todo lo que hombre sembrare, eso también segará». Esta idea continúa en el ver 9: «No nos cansemos, pues de hacer bien» (sembrar para el Espíritu). Este texto (6:7, 8) es la conclusión de todo lo que ha dicho en esta carta acerca de la carne y del Espíritu, especialmente de 5:16-26 acerca de las obras de la carne y el fruto del Espíritu. La cosecha siempre es el producto de la simiente (compárense 2Co 9:6-7; Mat 7:15; Stg 3:11-12). La Biblia nos proporciona muchos ejemplos de los que segaron conforme a lo que sembraron: (1) Esaú (Heb 12:14-17; (2) David (2Sa 11:2-5; 2Sa 11:27; 2Sa 12:5-12). David se arrepintió de su pecado (Sal 51:1-19) y Dios le perdonó, pero siguió cosechando: su hijo Amnón asaltó a Tamar, hija de David; su hijo, Absalón, mató a Amnón; y Absalón usurpó el trono de su padre David y «se llegó Absalón a las concubinas de su padre, ante los ojos de todo Israel» (2Sa 16:22); (3) Giezi, el siervo de Eliseo (2Re 5:26-27; (4) Judas (Mat 26:14-16; Mat 27:3-5). En todos estos casos — y en muchos otros hasta el día de hoy — ¡el placer momentáneo se convierte en remordimiento! Por lo tanto, «No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará».
Los que se burlan de Dios dicen, «¿Dónde está la promesa de su advenimiento?» (2Pe 3:4). Estos abusan de la gracia de Dios. «El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento» (ver. 9). «Al que oye mis palabras, y no las guarda, yo no le juzgo; porque no he venido a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo. El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero» (Jua 12:47-48).
Fuente: Notas Reeves-Partain
La primera parte del versículo hace referencia al engaño que Pablo atribuye a los maestros opositores: No os engañéis; Dios no puede ser burlado. La forma del imperativo es pasiva y dice, literalmente: “No sean engañados”. El sentido puede ser: “No se dejen engañar”, “fíjense que están siendo desviados de la verdad”.
El verbo griego referente a la acción de burlarse de Dios significaba originalmente “arrugar la nariz”, un gesto de desprecio y burla. En esta oración la forma del verbo griego es pasiva. Es posible que Pablo esté pensando que son los misioneros rivales los que se están engañando, aunque la frase también puede referirse a los hermanos de Galacia. Así traducen las versiones esta frase: «Nadie puede burlarse de Dios» (DHH96), «no crean ustedes que pueden engañar a Dios» (TLA), «con Dios no se juega» (NBE), “¡De Dios nadie se ríe!” (Vidal: 115).
La segunda parte del versículo parece ser un refrán en boga en las comunidades de Galacia, cuya traducción literal es todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Hay versiones que evitan el sustantivo hombre para que no quede la idea de que el texto no toma en cuenta a las mujeres: «Lo que se siembra se cosecha» (DHH96). El carácter de refrán de esta frase puede anunciarse en la traducción: “Como dice el refrán”, “ustedes conocen el dicho”.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
Job 4:8; Pro 28:8; Ose 8:7.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
ñ 299 Stg 1:16
o 300 Job 13:9
p 301 Luc 16:25; Rom 2:6
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
7 super (1) Esto se refiere una vez más a las enseñanzas falsas de los judaizantes, las cuales hicieron que los gálatas se desviaran del Espíritu en su espíritu para guardar la ley por su carne.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
Lit., Dios no es burlado
Fuente: La Biblia de las Américas
?V. 7a: ?No os engañéis; Dios no puede ser burlado.??Pablo censura aquí la avaricia, que siempre es ducha en hallar excusas cada vez que se trata de dar? ?algo. El apóstol no menciona estas excusas en detalle, y por supuesto, tampoco podría mencionarlas todas.? ?San Jerónimo en cambio cita un buen número de ellas.?30? Con la misma solicitud, Dios dispuso medidas? ?también en tiempos del Antiguo Testamento para que no se relegara al olvido a los levitas cuya única? ?posesión era lo que recibían del pueblo (?Nm. 18:20? y sigtes.; ?Dt. 12:19? y sigtes.? ?A esto se agrega el hecho de que el predicador de la palabra inevitablemente chocará a muchos y? ?estará expuesto al odio, de modo que este precepto de Pablo es sumamente necesario no sólo a causa de los? ?que están llenos de avaricia y de odio, sino también a causa de los negligentes. Pues hay también una clase? ?de personas que no dan porque suponen que otros ya lo hacen en abundancia. Pero a tales evasivas fútiles,? ?Pablo les sale al paso con gran maestría advirtiendo a estas personas que no se engañen: aun cuando puedan? ?defraudar y embaucar a sus semejantes, a Dios no le podrán burlar.??V. 7b:? Pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.? ?A un caso particular, Pablo aplica una máxima general. Esta máxima, que le habrá sido familiar, la? ?emplea también al escribir a los cristianos en Corinto (?1 Co. 9:11?; ?2? Co. 9:6?), pues tiene cierto carácter? ?proverbial y es de fino sentido alegórico. Quien niega al que lo instruye la participación de los bienes,? ?siembra una obra de la avaricia; por esto segará también la recompensa de la avaricia. Y lo mismo sucede? ?con todas las demás obras, buenas y malas. Pues con esta máxima general, Pablo concluye todos los preceptos? ?relacionados con la ética, así como también la carta misma.? ?