Comentario de Génesis 15:18 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Aquel día Jehovah hizo un pacto con Abram diciendo: —A tus descendientes daré esta tierra, desde el arroyo de Egipto hasta el gran río, el río Eufrates;

hizo Jehová pacto. Gén 9:8-17; Gén 17:1-27; Gén 24:7; 2Sa 23:5; Isa 55:3; Jer 31:31-34; Jer 32:40; Jer 33:20-26; Gál 3:15-17; Heb 13:20.

A tu descendencia. Gén 12:7; Gén 13:15; Gén 17:8; Gén 26:4; Gén 28:4, Gén 28:13, Gén 28:14; Gén 35:12; Gén 50:24; Éxo 3:8; Éxo 6:4; Éxo 23:23; Éxo 23:27-31; Éxo 34:11; Núm 34:3; Deu 1:7, Deu 1:8; Deu 7:1; Deu 11:24; Deu 34:4; Jos 1:3, Jos 1:4; Jos 12:1-20; Jos 19:1-38; 1Re 4:21; 2Cr 9:26; Neh 9:8; Sal 105:11.

desde el río de Egipto. Núm 34:5; Jos 15:4; Isa 27:12.

el río Éufrates. Gén 2:14; 2Sa 8:3; 1Cr 5:9.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

En aquel día, que Abram creyó en el Señor (v. Gén 15:6) y Dios contó con él por su rectitud, estableció un pacto. Creer en Dios es un modelo para nosotros hoy (Rom 4:22-25).

Pacto: Es la primera vez que esta palabra se usa en referencia a la promesa de Dios. En este caso, el acuerdo es entre un superior y un inferior. Pero comparemos Gén 21:27, donde la palabra que se usa es la misma, pero se trata de un acuerdo entre iguales, Abraham y Abimelec. En Gén 26:28, para un convenio entre Isaac y Abimelec sucede lo mismo.

descendientes: La traducción del término hebreo semilla, la que se refiere a una población completa o a un sólo individuo. Los judíos, quienes descienden de Abraham llenarían esa promesa como la simiente (en forma colectiva); así como también Cristo, quien es la Simiente (singular) completaría más tarde la promesa (Gál 3:16). Un día ambos, el Salvador y su pueblo, completarán ese pacto (Miq 5:2-5).

esta tierra: Es la palabra clave en este texto. Como ya hemos notado, la promesa de Dios incluye sus descendientes y el Prometido, la Simiente de Gén 3:15 (Isa 6:13), pero también abarca la tierra de Canaán (la que llegó a ser la tierra de Israel). Primero, lo vimos en Gén 12:7. Esta parte enfatiza en gran manera esto y más tarde, lo leemos nuevamente (Gén 17:6-8). Dios movió a la gente de Israel desde la tierra de Canaán muchas veces, pero nunca revocó su inmortal promesa (Gén 17:8), la que estará completa cuando Jesucristo vuelva (Isa 9:1-7).

El río de Egipto podría ser el Nilo, o el que hoy día llamamos Wadi el˒Arish, un pequeño curso de agua en la frontera de Egipto y la tierra de Israel. El río Éufrates: El brazo norte del Éufrates en Siria.

 EN FOCO

«Contado»

(Heb. chashab) (Gén 15:6; Éxo 26:1; Isa 33:8) # en Strong H2803: Este verbo es tan complejo que tiene 2 diferentes significados. El primero se asocia con el cálculo de algún tipo: «cuenta» (Lev 25:27; Pro 17:28), «estima» (Isa 53:3), «culpa» (2Sa 19:19); el segundo incluye elementos de planeamiento: «reflexionar» (1Sa 1:13), «tramar» (Est 8:3), «diseño artístico» (Éxo 26:1; Éxo 35:35) o «considerar» (Isa 33:8). Como se usa en Gén 15:6, la palabra tiene connotaciones comerciales. La fe de Abraham era «contada» por su rectitud, eso es, era contada o llevada a cuenta, como un crédito o depósito a favor de Abraham. Pablo también opta a ese crédito del libro de cuentas en su aclaración por justificación por fe (Rom 4:3).

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

HIZO JEHOVÁ UN PACTO CON ABRAM. Se describe la formalización de un pacto en los vv. Gén 15:9-17.

(1) Consistía en tomar a los animales sacrificados, partirlos por la mitad y poner cada mitad una enfrente de la otra (v. Gén 15:10). Después de eso las dos partes que celebraban el convenio caminaban entre las dos mitades del animal sacrificado, simbolizando que si ellos no cumplían con las promesas del pacto, perecerían al igual que los animales sacrificados (v. Gén 15:17; cf. Jer 34:18). El “horno humeando, y [la] antorcha de fuego” representaban la presencia de Dios paso entre los pedazos del animal (v. Gén 15:17). Dios estableció las promesas y obligaciones del pacto; Abram solo tenía que aceptarlas en fe obediente (véase Gén 17:2, nota).

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

el río de Egipto hasta … el río Eufrates. Las Escrituras registran una doble descripción de la Tierra Prometida, la general (Éxo 23:31; Núm 13:21; Deu 11:24; 1Re 8:65; 2Re 14:25; Isa 27:12) y la específica (Núm 14:1-12; Jos 15:1-2; Eze 47:15-20; cp. Eze 48:1; Eze 48:28), centradas en la antigua tierra de Canaán. Una demarcación geográfica tan precisa no permite ninguna clase de redefinición que sirva para mutilar la promesa de Dios para eliminar su carácter específico. El río de Egipto es muy probablemente lo que hoy se conoce como Wadi El Arish, el límite meridional de Judá. ceneos … jebuseos. Se hace mención de los diversos pueblos que habitaban la tierra. Esta mención tan detallada de las naciones en la tierra de Canaán es un testimonio adicional de la especificidad de la Tierra Prometida en las promesas de Dios.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

— río de Egipto: Este río, muy posiblemente, no es el Nilo, sino el llamado también arroyo de Egipto (Jos 15:4), hoy El-Arish, al sudoeste de Palestina, cerca de la costa del Mediterráneo.

— el Éufrates: Aquí está mencionado expresamente, pero con frecuencia en el AT encontramos la expresión el río o el gran río sin especificar más; en tales casos se trata casi siempre del Éufrates, uno de los dos grandes ríos -el otro es el Tigris- (ver Gén 2:14) de Mesopotamia. El río (o arroyo) de Egipto y el Éufrates marcaban los límites teóricos de la tierra prometida y coinciden en principio con los señalados en Deu 11:24; 1Re 4:21.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

NOTAS

(1) Lit.: “cortó”. LXX: “pactó”.

REFERENCIAS CRUZADAS

z 593 Gén 17:19; Gén 22:17; Gál 3:17

a 594 Éxo 3:8

b 595 1Re 4:21

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

hizo un pacto. Lit., cortó un pacto. Aparentemente Dios hizo un pacto porque era la clase de acuerdo más seguro e irrevocable del mundo antiguo. Correspondería hoy día a un contrato legalmente obligatorio.

el río de Egipto. Este es el Wadi el-Arish al nordeste de la península del Sinaí, llamado generalmente el arroyo o torrente de Egipto (v. Nm 34:5). Israel nunca ha controlado las fronteras que Dios les prometió. El cumplimiento de esa promesa espera la segunda venida de Cristo.

Fuente: La Biblia de las Américas

Las fronteras de la tierra prometida se dan aquí por primera vez.

el río de Egipto. I.e., el Nilo.

Esta promesa no se ha cumplido todavía, pero lo será cuando Cristo regrese (véase nota en 1Re 4:21).

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

A tu descendencia…Hch 7:5.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

Lit., simiente

Fuente: La Biblia de las Américas

g Hch 7:5

Fuente: La Biblia Textual III Edición