Comentario de Génesis 36:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Estos son los descendientes de Esaú, el cual es Edom.
Año 1796 a.C. Gén 22:17; Gén 25:24-34; Gén 27:35-41; Gén 32:3-7; Núm 20:14-21; Deu 23:7; 1Cr 1:35; Isa 63:1; Eze 25:12.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Esaú, Gén 36:1-5.
Su cambio al monte de Seir, Gén 36:6-8.
Sus hijos, Gén 36:9-14.
Los jefes que descendieron de sus hijos, Gén 36:15-19.
Los hijos y los jefes de Seir el horeo, Gén 36:20-23.
Los hijos de Aná que descubrió manantiales, Gén 36:24-30.
Los reyes de Edom, Gén 36:31-39.
Los jefes que descendieron de Esaú, Gén 36:40-43.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El término hebreo para genealogía significa «historia familiar» (Gén 2:4, nota). En su nacimiento, Esaú era de una notable pigmentación roja (Gén 25:25) y fue llamado Edom, que significa «Rojo» (v. Gén 36:8).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
36. Descendencia de Esaú.
C on el relato de la muerte de Isaac terminan sus generaciones. Pero antes de comenzar con las de Jacob, que hasta aquí parecen consideradas como pertenecientes a la historia de Isaac 1, el autor sagrado refiere en cuadros estadísticos las de Esaú, llamado también Edom, que muchas veces han de figurar en la historia subsiguiente. Los cuadros corresponden a diversas épocas; por eso hay en el capítulo repeticiones y divergencias. Son documentos que el autor sagrado recoge para tejer la historia del hijo de Isaac, como en el capítulo 25 había recogido la descendencia de Ismael para completar la de Abraham y su inmediata descendencia. Vemos, pues, cómo la historia se desarrolla con rígido esquematismo literario.
Mujeres e Hijos de Esaú en Canotan (1-5).
1Esta es la descendencia de Esaú, que es Edom. 2Esaú tomó sus mujeres de entre las hijas de Canaán: a Ada, hija de Elón, jeteo; a Olibama, hija de Ana, hija de Sibeón, jeveo. 3Además, a Basmat, hija de Ismael, hermana de Nebayot. 4Ada le parió a Elifaz; Basmat, a Reuel, 5y Olibama, a Yeus, Yalam y Qoraj. Tales son los hijos de Esaú que le nacieron en tierra de Canaán.
El autor quiere presentar a Esaú como el epónimo de los edomitas, y así le llama Edom 2 Los nombres de las mujeres de Esaú dados aquí apenas coinciden con las que ya conocemos por 26:34 y 28:9.
Emigración de Esaú (6-8)
6Esaú tomó a sus mujeres, sus hijos y sus hijas, y todas las gentes de su casa, sus ganados y todas sus bestias, y todos los bienes que había adquirido en Canaán, y se fue a una tierra lejos de Jacob, su hermano; 7pues, siendo muchos los bienes de uno y otro, no podían habitar juntos, y la tierra en que se movían no les bastaba a causa de sus muchos ganados. 8Establecióse Esaú en el monte de Seir. Esaú es Edom.
Esaú se traslada con su familia a la tierra de Edom, porque su mucha hacienda creaba dificultades a la también abundante de Jacob. No se alude para nada a las discordias 3 entre ellos, que conocemos por otros documentos. En Gen 32:3-4 y 33:14 se supone que Esaú se trasladó a Edom antes de que Jacob retornase de Siria. La tierra de Seir es la zona montañosa y la meseta al este del Arabah que se extiende al sur del mar Muerto. En las cartas de Tell Amarna se llama este país Se-e-ri, y lo sitúan al sur de Palestina, lo que coincide sustancialmente con los datos bíblicos. Edom parece ser los Aduma de los textos egipcios, que los consideran como beduinos (Sasu), emparentados con los Sa’aira (los Bene Seir de la Biblia). Según los datos de este c.36, figuran como edomitas una población abigarrada de jorritas, amalecitas, quenezitas, seiritas, hititas e ismaelíes4.
Descendencia de Esaú en Seir (9-14)
9He aquí los nombres de los hijos de Esaú, padre de Edom, en el monte de Seir: 10Elifaz, hijo de Ada, mujer de Esaú; Rajel, hijo de Basmat, mujer de Esaú. 11Los hijos de Elifaz fueron: Temán, Omar, Sefo, Gatam y Quenaz. 12Timna fue concubina de Elifaz, hijo de Esaú, y le parió a Amalee. Estos son los hijos de Ada, mujer de Esaú. 13Los hijos de Reuel: Najat, Zaraj, Samma y Miza. 14Estos son los hijos de Basmat, mujer de Esaú. Los hijos de Olibama, hija de Ana, hija de Sibeón, mujer de Esaú, fueron: Jeus, Yalam y Coraj.
Elifaz aparece en Job 2:11s. Temán aparece como nombre geográfico de Edom5. Quenaz es el epónimo de los quenezitas, de la familia de los fereceos y jorritas6. En tiempo de los jueces se unieron a Judá7. Amalec: sin duda en relación con los amalecitas del sur de Palestina8. Najat: aparece en 2Cr 30:13. Zaraj: aparece en Gen 38:30. Jeus9. Samma10.
Los Jefes de Edom (15-19)
15He aquí los jefes de los hijos de Esaú: Hijos de Elifaz, primogénito de Esaú, el jefe Temán, el jefe Omar, el jefe Sefo, el jefe Quenaz, 16el jefe Qoraj, el jefe Gatam, el jefe Amalec. Estos son los jefes de Elifaz en la tierra de Edom; son los hijos de Ada. 17Hijos de Reuel, hijo de Esaú: el jefe Najat, el jefe Zaraj, el jefe Samma y el jefe Miza. Estos son los jefes de Reuel en la tierra de Edom; éstos son los hijos de Basmat, mujer de Esaú. 18Hijos de Olibama, mujer de Esaú: el jefe Jeus, el jefe Yalam y el jefe Qoraj. Estos son los jefes de Olibama, hija de Ana, mujer de Esaú. 19Estos son los hijos de Esaú, éstos sus jefes; él es Edom.
Esta lista de jefes de la tribu de Esaú reproduce los nombres de v.9-14. La palabra que traducimos por jefes, siguiendo a la generalidad de las versiones (LXX: ηγεμων , y Vg: dux ; en heb. ‘alluf), es literalmente jefe de mil (‘elef); podemos considerarlos como jefes de clanes dentro de una tribu.
Descendientes de Seir el Jurrita (20-30).
20Los hijos de Seir el jurrita, que habitaban la región: Lotán, Sobal, Sibeón, Ana, 21Disón, Eser, Disán. Estos son los jefes de los jurritas, hijos de Seir, en la tierra de Edom. 22Los hijos de Lotán fueron: Jori y Hemán; Tamma, hermana de Lotán. 23Los hijos de Sobal: Alván, Manajat, Ebal, Sefó y Onam. 24Los hijos de Sibeón: Aya y Ana. Este Ana es el que halló en el desierto los manantiales de agua caliente mientras apacentaba el ganado de Sibeón, su padre. 25Los hijos de Ana: Disón y Olibama, hija de Ana. 26Los hijos de Disón: Jemdam, Esebán, Jetrán y Casam. 27Los hijos de Eser: Balam, Zaayam y Acam. 28Los hijos de Disán: Us y Aram. 29He aquí los jefes de los jurritas: el jefe Lotán, el jefe Sobal, el jefe Sibeón, 30el jefe Ana, el jefe Disón, el jefe Eser, el jefe Disán. Estos son los jefes de los jurritas, cada uno de sus jefes en la tierra de Edom.
Los jurritas eran una población no semita, emparentada con los mitannitas e hiwitas, de las estribaciones del Cáucaso, que invadieron la Alta Mesopotamia y Palestina como consecuencia de la presión de la oleada indoeuropea que hacia el 2000 a.C. cayó en el Asia Menor. Según Deu 2:12; Deu 2:22, los descendientes de Esaú, para establecerse en Edom, debieron de exterminar esta población de jurritas, que solían establecerse en zonas donde abundaban las cavernas; por eso en la Biblia se relaciona su nombre Jorita con Jor (caverna). Así, San Jerónimo los llama trogloditas o cavernícolas. Presionados por los edomitas, los jurritas se extendieron al sur hasta Egipto11. Por eso los egipcios llaman Haru a la Palestina meridional, y a sus habitantes hjry (los LXX: χορραϊος). Seir aquí aparece como epónimo, pero es un nombre geográfico. Sobal12. Disón13. Hemán14. Alván15. Onam16. Aya17. Ana: encontró las aguas termales, muy abundantes junto al mar Muerto. Jemdam18. Jetram19. Hus20. Aram21.
Reyes de Edom (31-39).
31He aquí los reyes que han reinado en tierra de Edom antes que reinara un rey sobre los hijos de Israel: 32Bela, hijo de Beor, reinó en Edom, y el nombre de su capital era Dinabá. 33Murió Bela y le sucedió Yobab, hijo de Zerah, de Bosra. 34Murió Yobab y le sucedió Jusam, de la tierra de Temán. 35 Murió Jusam y le sucedió Hadad, hijo de Bedad, que derrotó a Madián en los campos de Moab; el nombre de su ciudad era Avit. 36 Murió Hadad y le sucedió Samla, de Masreqah. 37Murió Samla y le sucedió Saúl de Rejobot, junto al río. 38Murió Saúl y le sucedió Baal-Janán, hijo de Acbor. 39Murió Baal-Janán, hijo de Acbor, y le sucedió Hadar; el nombre de su capital era Pau, y el de su mujer, Metabel, hija de Matrad, hija de Mezahab.
Esta lista de reyes de Edom proviene de una fuente desconocida. Es relativamente reciente, ya que supone que existe la monarquía en Israel: “He aquí los reyes que han reinado en tierra de Edom antes que reinara un rey sobre los hijos de Israel” (v.31). Estos reyes no constituyen dinastías, pues no son hijos unos de otros y tienen capitales distintas. No parece que existiera monarquía hereditaria22. Algunos autores creen que la lista es de reyes anteriores no al primer rey de Israel (Saúl), sino al primer rey israelita que reinó sobre Edom (David)23. El primero, Bela, hijo de Beor, encuentra su paralelo en Balaam, hijo de Beor, el adivino encargado por Balac, rey de Moab, que maldijera a los israelitas24. No pocos comentaristas creen que se trata del mismo personaje25. Yobab es rey de Bosra:, la actual el-Buseira, al norte de Petra y al sudeste del mar Muerto26. Era la defensa principal de Edom por el norte27. Hadad: es el nombre del dios arameo de la tempestad, cuyo culto estaba muy extendido en Edom28. Venció a los madianitas, nómadas invasores de Moab29. Masreqah: es el actual djebel el-Musraq, al sudeste de Maan30. Saúl de Rejobot: es el Seil el-Qeraji31. Hadar32·
Otros Jefes de Edom (40-43).
40Estos son los nombres de los jefes de Esaú según sus tribus y territorios. El jefe Timna, el jefe Alva, el jefe Yeter, 41el jefe Olibama, el jefe Ela, el jefe Pinón, 42el jefe Quenaz, el jefe Temán, el jefe Mibsar, 43el jefe Magdiel, el jefe Iram. Estos son los jefes de Edom según sus moradas en la tierra que ocupan.
La mayor parte de estos nombres aparecen ya en la lista de los v. 19-39. Algunos nombres son geográficos y corresponden a divisiones administrativas distintas de las antiguas por tribus, quizá establecidas después de la invasión de Edom por los israelitas. Así, Ela quizá sea Elat (la Aelana de los autores clásicos), en el golfo de Elán. Pinón: quizá el Funón de Núm 33:42, el actual Feinán, a 40 kilómetros al sur del mar Muerto.
Tenemos, pues, en estas listas de Edom diversas genealogías de reyes y jefes de Edom en muy diversas épocas. El autor sagrado las recoge porque los considera descendientes de Esaú, hijo de Isaac, y porque la historia de Israel está muy vinculada a la del reino de Edom.
1 Gen 37:2. – 2 Sobre el sentido de “Edom” véase coment. a 25:25. – 3 Gen 35:27-28. – 4 Cf. Abel, Géog. I 282. – 5 Gen 36:34; Gen 36:42; Amo 1:12; Jer 49:7; Jer 49:20; Eze 25:13. – 6 Cf. Gen 15:19. – 7 Jos 15:17; Jue 1:13; Jue 3:9. – 8 Gen 14:7. – 9 Cf. 1Cr 7:19. – 10 Cf. 1Sa 16:9. – 11 Cf. Abel, Géog. I 281-282; 329. – 12 Gen 14:6; Isa 21:11. – 13 Deu 14:5 – 14 1Cr 1:39. – 15 1Cr 1:40. – 16 Gen 38:4; 1Cr 2:26. – 17 2Sa 3:7; 2Sa 21:8s. – 18 1Cr 1:41. – 19 Exo 3:1; Jue 8:20. – 20 Gen 10:23 : pertenece a Aram, epónimo de los arameos. Hus es el país de Job; Lam 4:21. – 21 1Cr 2:25. – 22 Cf. Isa 34:12. – 23 Cf. 2Sa 8:13-14; 1Re 11:14s. – 24 Núm c.22-24. – 25 Así Noldeke, Hommel, Sayce. – 26 Muy citada en la Biblia: cf. Amo 1:12; Isa 34:6; Isa 63:1; Jer 49:13. – 27 Abel, Géog. II 287. – 28 Cf. I Apo 11:14. – 29 Gedeón luchará contra estas tribus nómadas (Jue 6). – 30 Abel, Géog. II 380-381. – 31 Abel, ibid. – 32 Cuando David conquistó Edom, aparece un príncipe llamado Hadar, que huyó a Egipto y volvió en tiempos de Salomón a liberar a su país. Cf. 1Re 11:14-22.
Fuente: Biblia Comentada
Edom. Cp. v. Gén 36:8; vean la nota sobre Gén 25:30; vean la introducción a Abdías
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
La genealogía de Esaú (v. Gén 36:1).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
36.9 Los edomitas eran descendientes de Esaú que vivían al sur y al este del Mar Muerto. La región se caracterizaba por montañas escarpadas y un desierto desolado. Algunos caminos principales pasaban por Edom, que era rico en recursos naturales. Durante el éxodo, Dios dijo a Israel que dejara en paz a los edomitas (Deu 2:4-5) porque eran «hermanos». Pero Edom no quiso dejarlos entrar a la tierra y más tarde fueron grandes enemigos del rey David. Edom e Israel tenían el mismo antepasado (Isaac) y la misma frontera. Israel despreciaba a los edomitas debido a sus matrimonios mixtos con cananeos.36.15ss El título «jefe» es equivalente a «cabeza del clan».
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
REFERENCIAS CRUZADAS
a 1580 Gén 25:30; Deu 23:7; Eze 25:12; Rom 9:13
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
ss Este capítulo Gén 36:1-43 presenta una relación de las esposas de Esaú (vv. Gén 36:1-3), sus hijos y su enorme riqueza (vv. Gén 36:6-8); tocante a Edom (véase la introducción a Abdías), y la descendencia de Esaú y Seir horeo, cuyas familias se emparentaron (vv. Gén 36:9-42).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
genealogía… Novena tablilla → §192.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
[1] Para entender este capítulo se debe tener presente que las mujeres de Esaú, que aquí se nombran, son las mismas que se nombran en los capítulos 26 y 28. Tanto los hombres, como las mujeres, tenían diversos nombres. Esaú se llama Edom y también Seir; así se concilian algunas genealogías. Estos cambios se deben a que en los textos bíblicos se reúnen varias tradiciones.[7] Gen 13, 6.[8] Jos 24, 4.10. 1 Cro 1, 35.20. 1 Cro 1, 38.[29] Los caudillos o cabezas de los linajes o familias, los cuales mandaban en la tribu o país en que habitaban.[31] Algunos intérpretes sostienen que estas palabras fueron añadidas por el que reconoció después los libros de Moisés. Otros que Moisés habló por espíritu profético. Otros las entienden del mismo Moisés, tomando la palabra rey por caudillo, conductor, o gobernador, Jue 17, 6; 1 Sam 21, 12.